摘要：
急求高考作文素材啊..我需要一些人物素材,比较有新意的,李白屈原那样的就免了.谢谢了史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日）,原籍河北涿县,1951年出生于北京,196... 急求高考作文素材啊.. 我需要一些人物素材,比较有新意的, 李白屈原那样的就免了. 谢谢了
史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日）,原籍河北涿县,1951年出生于北京,1967年毕业于清华大学附属中学,1969年去延安一带插队.因双腿瘫痪于1972年回到北京.后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命.自称是"职业是生病,业余在写作".史铁生创作的散文《我与地坛》鼓励了无数的人.2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖.曾任中国作家协会全国委员会委员,北京作家协会副主席,中国残疾人协会评议委员会委员.2010年12月31日凌晨3点46分因突发脑溢血逝世.
苏武牧羊,历史典故之一.匈奴单于为了159迫苏武投降,开始时将他幽禁在大窖中,苏武饥渴难忍,就吃雪和旃毛维生,但绝不投降.单于又把他弄到北海,苏武更是不为所动,依旧手持汉朝符节,牧羊为生,表现了顽强的毅力和不屈的气节.
屈原 忠而见逐,情何以堪.
司马迁 成一家言,重于泰山.
嵇康 内不愧心,外不负俗.
陶渊明 富贵烟云,采菊亦乐.
苏东坡 君子之风,流泽万古.
文天祥 虽死何惧,丹心汗青.
曹雪芹 圣哉忍者,踏雪无痕.
谭嗣同 肩承社稷,肝胆昆仑.
通过阅读本文你觉得嵇康是个怎样的人
目的不罢休.嵇康一忍再忍,终于发作了.嵇康写下《与山巨源绝交书》
.信件公开了,山涛
被逐出竹林,在知识界一落千丈,从此铁了心奔官场.可是,没有资料表明,他曾向司马昭
提供有关竹林自由言论的情报.
司马昭下令查办,
钟会罗织罪名.
不治嵇康的言论罪,
却说他有过谋反的意图
——
几年前一个叫母丘俭
的军人反叛朝廷,
嵇康欲响应,
被山涛阻止了.
这是诬陷,
但罪名成立.
嵇康是曹203的孙女婿,谋反是可能的.唯一能证明他无罪的山涛一声不吭.
如果他在狱中写一封检讨书,保证以后不乱讲,就有出狱的可能.狱吏探他的口风,他一言
不发.狱卒议论说:这人一根筋,只会写绝交书,写不来检讨书
&&
砍头的日子到了.
这一天,嵇康破例穿得很漂亮:一袭丝质的草绿色长袍.以前他经常打铁,穿戴很随意.今
天不同,他要尽显龙章凤质.刑场也是舞台,他将完成他的生命之舞.脚下是厚厚的木屐,
走动响声清脆,富于节奏感.他本来就高大挺拔,穿长袍与木屐,越发像个绿色巨人.围观
的群众里三层外三层,史料说超过一万人.其中名士数百,官员数百,族人数百,太学生三
千
&&
名士可不是浪得虚名,名士走向断头台,照样风度翩翩.
魏晋风度,被嵇康推向了极致.
《晋书》载:康顾视日影,索琴弹之,73:
'
《广陵散》于今绝矣
!'
《广陵散》
高亢激烈,抒情处婉转低回,是当时的第一名曲.嵇康视《广陵散》为圣物.悲怆的音乐竟
书写了他的命运.
一代名士的最后风流,注入《广陵散》
.琴音丝毫不乱,像《空城计》中的诸葛亮.
（根据刘小川《品中国文人》改写）
19
．在嵇康身上,你看出魏晋风度有哪些特点?请分点概括.
（
4
分）
20
．文中多次将嵇康与诸葛亮相提并论,这样写有什么作用?（
5
分）
21
．史传的作者,往往借助所叙写的历史人物来表达自己的观点.请以本文为例,简要阐述
作者借写嵇康所要表达的两个主要观点.
（
6
分）
参考答案:
19.
【内容概括】
（
4
分）
①崇尚高度的身心自由;②不慕名利,不趋附权贵;③性情直率,特立独行;④内心坚定.
［
4
分.答对一点
1
分,四点
4
分.意思对即可.
］
20.
【写法分析】
（
5
分）
以读者熟知的诸葛亮作比
（类比）
,
有助于读者更好地了解嵇康其人;
表明嵇康也像诸葛亮一
样优秀,但命运不济;表达了对嵇康的敬佩和对其不幸命运的惋惜之情.
［
5
分.类比及作用,
2
分;命运对比,
1
分;作者感情
2
分.意思对即可.
］
21.
【意图探究】
（
6
分）
答案示例:
①性格决定命运.作者笔下,嵇康死于两样东西,其中一点就是性格太直.
②魏晋风度具有现实意义.作为魏晋风度的代表人物,嵇康淡泊名利、追求身心自由、坚守
独立人格,这些在今天都有深广的意义.
③追求身心自由重于追求名利.文中嵇康拒绝谋求高官,虽然家园破败,但他有酒,有琴,
高朋满座,身心自由.
④品德重于才能.作者对有才有德的嵇康充满敬意,而对有才无德的钟会十分鄙弃.
［
6
分.任选两点作答,每点
3
分,观点
1
分,分析
2
分.意思对即可.
］
求两篇运用多个中国人物素材的议论文
素材展示4
人有意气,才能有豁达的胸襟."惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色",苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的149水,但他仍意气风发,"侣鱼虾而友麋鹿",心胸豁达可见一斑."安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜",遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,"举杯邀明月,对影成三人",酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐.若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
人有意气,才能有千古留名,流芳百世,才能在国家危难之时54而出.几百年的风风雨雨,早已涤荡了风波亭的点点残血;几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;几百年的猎猎西风,早已拂走了牧羊的老者;几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早已映入史册,成为民族的精神瑰宝.若无意气,他们怎会有如此壮行?(2006年湖南省高考满分作文《谈意气》)
所用话题
谈意气(2006年湖南高考作文试题)
素材点拨
除了在上一例中提到的苏轼之外,这则材料中还用排比的手法写到了丹心谱就《正气歌》的南宋名将文天祥,忠心染出《满江红》的民族英雄岳飞,史称凿通西域,开拓丝绸之路第一人,中国第一位外交家,世界上第一位探险家张骞和"十年持汉节,
白雁上林飞"的中国历史上第一刚烈节义之士苏武.选择相似的事例运用排比的手法把他们组合在一起,既充沛了论证的气势,又充实了文章的内容,是近年来常见的也是很出色的用例之法,值得借鉴.在运用过程中需要特别注意的是选例的得当和语言的对称,不恰当的例子会混淆论点、影响论证的力度,而一旦为了形式而瞎拼硬凑,就走入了创作的误区,弄巧成拙了.
素材展示5
阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处,借醉酒逃避现实.他的一生一直在逃避、逃避、逃避,却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃.嵇康则完全生活在现实之中,不肯向生活做出任何妥协,最终一曲《广陵散》成为绝响.其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》,人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒,殊途同归的境遇竟是如此迥异.若是两人各向中间迈出一步,将幻想与现实稍加中和,也许就不会落得生者隐入迷幻,死者融入苍穹,只留给后人无尽的怅惘.
我们如何才能让仰望星空的人了解现实,又如何才能让飞上星星的人保留梦想呢?
在那个人人埋怨的时代,沈从文先生目瞩现实的残酷却依然将那个江南小城写成了山美、水美、人美的世外桃源.现实没有湮没他对人生的希望,他用一份最原始的情感和一颗赤子之心看待这个社会,看待自己的人生.他没有沉醉于自己的幻想亦没有让现实麻木自己的心灵.
张允和先生亦是一位智慧的老人,她一生经历了大富大贵,也经历了战火纷飞、十年浩劫,而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心.她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实,而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利.
(2006年高考山东优秀作文《梦想在现实中起舞》)
所用话题
阅读雷抒雁《星星》,根据自己的联想或感悟写一篇文章(2006年高考山东卷)
素材点拨
这篇高考作文从雷抒雁《星星》这首诗歌出发,阐述了梦想与现实这个话题,"起舞"一词写活了梦想与现实之间的关系,文中选择的上述材料中所列材料从正反两方面深入的论述了观点,极为精当.逐次阐述如下:
1、阮籍,字嗣宗,他的父亲阮瑀是"建安七子"之一.阮籍三岁丧父,由寡母抚育194,家境不富,但学习努力,兴趣颇广,博览群书,多才多艺.他攻读儒家经典,也爱读老庄,并且学习击刺武艺,能长啸,善弹琴,还喜欢喝酒.相传他母亲去世时,阮籍正在与人下棋,对手要停止,他却坚持下完,似乎无动于衷.但下完棋后,他饮酒二斗,大哭一场,吐血数升,内心悲痛再也压抑不住.《世说新语?任诞篇》记载:"阮籍当葬母,蒸一肥豚,饮酒二斗,然后临决,直言:'穷矣!'都得一号,因吐血,废顿良久."阮籍葬母,照常饮酒吃肉,不循常礼,人都以为不孝;但当他竭力一哭,吐血废顿,世间所谓的真孝子,又有几人能够这样呢?嵇康,字叔夜,除了熟知先代典籍外,他在文化艺术各方面的修养也颇精深.他自少即好音乐,他的古琴演奏技巧在当时是首屈一指而无与并者,他创制的并于临刑前弹奏的"广陵散"为世间绝响.他还善书法,由妙于草书,其墨迹被列为"草书妙品".至于他文辞壮丽,善写文章,更是受到广泛推崇,被认为是个"奇才".阮籍与嵇康都是为了躲避曹魏与司马氏政治斗争的牵连迫害而归隐山林,
求一些关于嵇康,阮籍的小故事
先来看 阮籍:阮籍本来颇有济世为民的情怀,但魏晋之际时局动荡,著名的士人中少有能保全性命得以善终的,所以阮籍并不出来做官,一天到晚拿酒当水喝.晋文帝司马昭想与阮籍结为亲家,让司马炎（即后来的晋武帝）娶阮籍的女儿为妻,阮籍便狂醉六十多天,晋文帝没有机会和他提起这件事,只好作罢.钟会好几次向阮籍询问他对时事的看法,希望能抓住他言语中的把柄,搞个文字狱,阮籍都用醉酒的方法金蝉脱壳.晋文帝当政后,阮籍淡淡地跟文帝提起:"我曾经在东平游历,觉得那里的风土人情倒还不错."文帝十分高兴,便拜阮籍为东平相.阮籍骑一匹毛驴来到东平郡,一上任就把官吏们办公室中间的隔墙拆除,使得大家办公时能互相看到.失去了藏149纳垢的空间,政令一下变得清简起来.阮籍在东平郡只呆了十几天就回去了,文帝又让他当大将军手下的中郎.有关部门上报一个儿子杀害母亲的案件,阮籍说:"我靠,杀杀父亲也就罢了,这厮鸟连母亲都杀!"一起办公的同事怪他胡说八道,文帝也听不下去,说:"杀害父亲是天下间最为罪大恶极的事情,阮爱卿居然认为这样的行为能够容忍?"阮籍说:"禽兽知道自己的母亲是谁,但不知道自己的父亲是谁.一个人杀害父亲,勉强算是和禽兽等同;一旦杀害母亲,那就连禽兽都不如!"这么一说,大家都对他的观点表示心悦诚服.阮籍听说步兵营的厨师善于酿酒,储藏有美酒三百斛,于是便请求去当步兵校尉.阮籍虽然不拘泥于礼教的束缚,但说话深玄悠远,不评论时人的得失.他天性至孝:母亲去世时,他正与人下围棋,对方听说阮母去世,要求中止对弈,阮籍却表示既然开了局,一定要决出胜负才可结束.棋局结束之后,阮籍要来二斗酒饮在肚内,这才放声大哭,吐出鲜血数升之多.在母亲下葬的时候,又饮下二斗酒,吃下一个蒸猪腿,然后与母亲的遗体告别,放声一哭,又吐出鲜血数升.由于哀伤过度,瘦得仅剩一副骨架撑起皮肤.裴楷去吊唁阮母,阮籍披散头发,两腿张开坐在地下,睁着醺醺醉眼直勾勾地,什么话也不说.裴楷行完吊唁的礼数就转身离开.有人问裴楷:"凡是去吊丧的,主人放声痛哭,客人才开始行礼.阮籍这厮自己都不哭,你哭什么哭?"裴楷说:"阮籍是方外的高人,所以不在乎俗礼,我却是俗世中人,所以要礼节周全才行."当时的人对此大发感叹,说裴、阮二人真是一对能够相知相得的人!阮籍又有一项古怪的技术:会翻白眼.一旦见到遵循礼节的俗人,就翻出白眼相对.嵇喜来吊唁他的母亲,阮籍便翻出白眼,嵇喜很没面子地跑回家去.嵇喜的弟弟嵇康听说这件事,买了美酒,带上琴去拜访阮籍,阮籍见到琴、酒,喜出望外,立刻收起白眼,露出黑黑的角膜.自此之后,维护礼法的人将阮籍看作仇敌,但晋文帝常常对他进行保护.掷砚斋 73:裴楷这人,虽然谨守礼法,却算是通达之士!不知道阮籍对他是青眼还是白眼,史书居然忘了说,可恨!阮籍的嫂嫂回娘家时,阮籍跑去和她告别.有人讥讽阮籍不遵守礼法,阮籍说:"礼法这破玩意难道是为我阮某人而设置的么?"阮籍的邻家有一位69年轻貌美,站在自家酒店柜台后当服务员.阮籍常常跑到她的店里买酒喝,喝醉了便一头倒在69的身边呼呼大睡.阮籍自己不觉得有什么嫌疑,69的丈夫知道阮籍的为人,也毫不怀疑.一位姓兵的女子,才貌双全,还没有来得及出嫁就夭折了,阮籍本来不认识这家人,但听说少女的死讯,就径直到兵家去,酣畅淋漓地痛哭了一场才回家.阮籍常常一个人驾马车,任由马儿拉着车子乱走,走到没有道路无法前行的地方就痛哭一场回家.他曾经到广武游历,看到楚汉相争的古战场,叹气道:"世间没有真正的英雄,反倒让这些莫名其妙的家伙成就了功名!"下面是嵇康:起初嵇康在家过着清贫的生活,曾经与向秀在大树下锻铁,以贴家用.颍川钟会是一位贵族公子,为人精明干练,有才气善辩论,慕嵇康的名气而去拜访.到嵇康家的时候嵇康正在专心锻铁,对钟会不加理会.钟会看了一会儿,自觉没趣,起身离开,正当此时,嵇康问道:"你听说了什么而来?见到了什么而去?"钟会答道:"听到我所听到的而来,见到我所见到的而去."后来钟会对晋文帝说:"嵇康是卧龙一流的人物,不能轻易起用他为官.天下其他事情主公都不必担忧,只是要小心嵇康."又找机会进谗言道:"嵇康曾经要帮助毋丘俭,幸亏山涛没有听取他的意见.从前齐国杀掉华士,鲁国杀掉少正卯,就是因为这两个人不遵守礼教,败坏社会风气,所以连孔圣人都要动刀子杀掉这样的人.嵇康这帮家伙说话不知检点,任意攻击儒教经典,这是为帝王的人所不应该容忍的行为,应该找个机会除掉他,以正风气."文帝听信钟会的意见,就杀害了嵇康.嵇康在东市临刑时,有三千名太学生请求让嵇康当他们的老师,没有得到同意.嵇康看了看日晷的影子,要了一把琴,叮叮咚咚地弹奏起来,一曲弹罢,说道:"从前袁孝尼想跟我学这《广陵散》的弹法,我总是敝帚自珍,不愿意教他,想不到《广陵散》从此成了绝响,从此再没人会弹这曲子了!"嵇康终年40岁,全国有见识的人没有不为此感到痛心的.后来文帝明白自己做错了事,深感后悔.当初,嵇康曾到洛西游历,晚上在华阳亭寄宿,拿出琴来弹奏.半夜忽有客人来访,自称古人,和嵇康一起谈论音乐,见解不同凡响.跟嵇康要过琴去抚奏一曲《广陵散》,音调超俗,世间罕有.遂将曲子传授给嵇康,并要嵇康立誓不传授于人,也没有告诉嵇康自己的姓名.
