摘要：
碧纱帐里坐佳人,纱笼芍药.清水池边洗和尚,水浸葫芦.求对联寓意.佛印与苏小妹相戏苏东坡和佛印谈论佛事,佛印大吹什么佛力无边、佛法无边.苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着,便想刺他刺...
碧纱帐里坐佳人,纱笼芍药 . 清水池边洗和尚,水浸葫芦.求对联寓意.
佛印与苏小妹相戏
苏东坡和佛印谈论佛事,佛印大吹什么佛力无边、佛法无边.苏东坡的妹妹苏小妹在帘子后面偷听着,便想刺他刺,就写了一句拆字联,叫使女拿出去,交给苏东坡,东坡一看连说:"有意思,有意思!"便念给佛印听:
人曾是僧,人弗能成佛.
佛印见是挖苦自己,怎能甘心认输,经过一番思索,终于对上了这个拆字联.写出来,交给了东坡,东坡看后又交了苏小妹,苏小妹一看是:
女卑为婢,女又可称奴.
一天,苏小妹正和苏东坡吟诗作对,不料,佛印走了进来,她急忙躲藏帐中.佛印见此情形,即口占一联:
碧纱帐里坐佳人,纱笼芍药.
小妹想:这和尚真是恼人,人家兄妹正谈得起兴,被你冲散,你还吟诗戏我.好,待我回一联骂你一句.于是,念道:
清水池边洗和尚,水浸葫芦.
"水浸葫芦!"苏东坡拍手称妙.佛印只得摸着光头苦笑.
东坡讽主持
一天,苏东坡到一寺庙游览,听说寺里的主持和尚行为不端,心中不免厌恶.可那主持对大名鼎鼎的苏东坡却毕恭毕敬,招待甚周,还死皮赖脸向东坡求字.苏东坡提笔在手,疾书一联:
日落香残,去掉凡心一点;
火尽炉寒,来把意马牢拴.
那主持将对联悬挂于高处,许多文人见了,皆捧腹大笑.原来,这副对联道出了两个字谜,谜底乃"秃驴"也.
印尼纱笼多少钱,巴厘岛的纱笼多少钱?
大概两万到五万印尼盾吧,质量好的话会贵一些
泰国纱笼裙几多泰铢一条
100——200泰铢到该就是20——40块钱路边
纱笼是什么
就是一种衣服（纱的）
泰国服饰特点都有哪些?
泰国人的服装,总的来说比较朴素,在乡村多以民族服装为主. 泰族男子的传统民族服装叫"绊尾幔"纱笼和"帕农"纱笼. 帕农是一种 用布缠裹腰和双腿的服装.绊尾幔是用一块长约 3 米的布包缠双腿, 再把布的两端卷在一起,穿过两腿之间,塞到腰背处,穿上以后,很 像我国的灯笼裤.由于纱笼下摆较宽,穿著舒适凉爽,因此它是泰国 平民中流传最长久的传
统服装之一. 女筒裙是泰国女子下装,曼谷王朝拉玛六世时期（1910-1925） 开始流行.筒裙同纱笼一样,布的两端宽边缝合成圆筒状,穿时先把 身子套进布筒里,然后用右手把布拉向右侧,左手按住腰右侧的布, 右手再把布拉回,折回左边,在左腰处相叠,随手塞进左腰处.穿时 也可以用左手以同样动作向相反方向完成. 随着社会的发展和外来的影响, 当代泰国人的着装也发生了很大 变化.农村青年人中穿西裤和衬衣的已相当普遍.城市里的男子惯于 穿制服、西装,大多数场合可穿长裤、衬衣,领带系不系均可.女子 则喜欢穿西服裙,大概受女子传统服装筒裙的影响,西服裙一般裁剪 得十分合体,紧紧围于臀部.裙子随年龄的差异长短有所不同,但上 衣的式样就千变万化了.
