摘要：
求陶渊明的《归园田居（其一）》的作品赏析与写作背景陶渊明《归田园居（其一）》之赏析1、注释⑴适俗：适应世俗。韵：情调、风度。⑵尘网：官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途、官场... 求陶渊明的《归园田居（其一）》的作品赏析与写作背景
陶渊明《归田园居（其一）》之赏析1、注释 ⑴适俗：适应世俗。韵：情调、风度。 ⑵尘网：官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。这里指仕途、官场。 ⑶三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。陶渊明自太元十八年（三九三）初仕为江州祭酒，到义熙元年（四○五）辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。 ⑷羁鸟：笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。 ⑸南野：一本作南亩。际：间。 ⑹守拙：守正不阿。潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。守拙的含义即守正不阿，可解释为固守自己愚拙的本性。 ⑺方：读作“旁”。这句是说住宅周围有土地十余亩。 归园田居
⑻荫：荫蔽。 ⑼罗：罗列。 ⑽暧暧：暗淡的样子。 ⑾依依：轻柔的样子。墟里：村落。 ⑿这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。 ⒀户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。 ⒁虚室：闲静的屋子。余闲：闲暇。 ⒂樊：栅栏。樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途、官场。返自然：指归耕园田。这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。 2、译文 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园生活。错误地陷落在官场的罗网中，一去十三个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。一 、作者简介
陶渊明（约365年—427年），字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑（今江西省九江市）人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
二、 内容赏析
第一句诗人交代自己从小所固有的本性———“无适俗韵”和“爱丘山”，这为下文写自己弃官归“园田”起了铺垫作用。
第二句概述自己入仕的原因和经历———“误落尘网”、“一去三十年”，略写。
第三句采用比兴手法引起下文，也象征自己如“羁鸟”“池鱼”一样“恋旧林”、“思故渊”，表达自己对自由自在、清新明静生活的向往之情，这为下文重写（详写）园田风光和诗中主人公的生活蓄势。
第四句——第九句详写了园田的美丽风景和诗中主人公悠闲自在的生活情况。第四句交代园田居的大概位置，以及诗人对此的认识（“守拙”，保守住了自己的情操）。第五句交代园田的情况———宅院周围有十多亩地、宅中有八九间草屋。四、五两句流露出了诗人自食其力的喜悦之情：“十余亩”的园田、“八九间”的草屋是“我”在“南野际”劳动的收获啊！尽管比不上官府厅堂和达官贵人府宅的高大豪华，但“我”守住了自己的操守（“守拙
”）啊！言下之意不言而喻！
第六句描述草屋前后的景色：“后檐”“榆”“柳”绿树成“荫”，清爽无比，“堂前”“桃”红“李”白，多么色彩美丽！“桃李”象征着高洁，这和官场上的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利、敲骨吸髓的肮脏形成了强烈对比。第七句诗人目光移向远处，同时也听到了远处的鸡鸣狗吠。远处的村落在暮霭炊烟中朦朦胧胧，深远的村巷中传来了狗吠声，高高的树颠上发出了鸡鸣声。这是多么祥和而又有生气的一幅暮霭村落图啊！第九句诗人又将目光收回到“园田居”中，他的庭院中“无杂尘”，他的宽敞的草房中“有余闲”，诗人特清静、特悠闲！
“无杂尘”既表现了诗人居所的整洁，同时也暗示诗人特自在，他不受官场肮脏杂事的搅扰，真是“无案牍之劳形，无丝竹之乱耳”啊！这六句详写了园田居的美丽景色和诗人自由自在的生活。最后一句既表现了诗人厌弃官场（喻为“樊笼”），坚决回归自然园田的决心，同时也点名了全诗的主旨，总结了全诗。三、 艺术特色
这首诗最突出的是写景———描写园田风光运用白描手法远近景相交，有声有色；其次，诗中多处运用对偶句，如：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”······还有对比手法的运用，将“尘网”“樊笼”与“园田居”对比，从而突出诗人对官场的厌恶、对自然的热爱；再有语言明白清新，几如白话，质朴无华。
总之，陶渊明的这首诗不论是思想内容上，还是艺术色彩上都令心静如水之君无不折服！
陶渊明的《归园田居》语言风格是什么
1、语言风格是：平淡。
2、这平淡是把深厚的感情和丰富的思想用朴素平易的语言表达出来；表意易读懂,其内涵还需细细品味，但又富有情致和趣味。梁实秋曰：“绚烂之极归于平淡，但是那平不是平庸的平，那淡不是淡而无味的淡，那平淡乃是不露斧凿之痕的一种艺术韵味。”
3、《归园田居》是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。
陶渊明《归园田居》全文
《归园田居·其一》??
少无适俗韵，性本爱丘山。?
误落尘网中，一去三十年。??
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。??
开荒南野际，守拙归园田。??
方宅十余亩，草屋八九间。??
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。??
暧暧远人村，依依墟里烟。??
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。??
户庭无尘杂，虚室有余闲。??
久在樊笼里，复得返自然。??
《归园田居·其二》?
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。??
白日掩荆扉，对酒绝尘想。??
时复虚里人，披草共来往。??
相见无杂言，但道桑麻长。??
桑麻日以长，我土日已广。??
常恐霜霰至，零落同草莽。??
归园田居（其三）?
种豆南山下，草盛豆苗稀。 ?
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 ?
道狭草木长，夕露沾我衣。 ?
衣沾不足惜，但使愿无违。
《归园田居·其四》?
久去山泽游，浪莽林野娱。 ?
试携子侄辈，披榛步荒墟。 ?
徘徊丘陇间，依依昔人居。 ?
井灶有遗处，桑竹残朽株。 ?
借问采薪者，此人皆焉如。 ?
薪者向我言，死没无复余。 ?
一世弃朝市，此语真不虚。??
人生似幻化，终当归空无。 ?
《归园田居·其五》?
怅恨独策还，崎岖历榛曲。 ?
山涧清且浅，遇以濯吾足。 ?
漉我新熟酒，双鸡招近局。 ?
日入室中暗，荆薪代明烛。 ?
欢来苦夕短，已复至天旭
《归园田居·其六》
种苗在东皋，苗生满阡陌
虽有荷锄倦，浊酒聊自适
日暮巾柴车，路暗光已夕
归人望烟火，稚子候檐隙
问君亦何为，百年会有役
但愿桑麻成，蚕月得纺绩
素心正如此，开径望三益
扩展资料：
陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此，不仅在于每首诗分别从辞官场，聚亲朋，乐农事，访故旧，欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活，更重要的是，就其所抒发的感情而言，是以质性自然，乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡，转折，但那种欢愉，达观的明朗色彩是辉映全篇的。
参考资料：搜狗百科-归园田居
归园田居 表现手法
从这两首诗看，陶渊明的诗歌最明显的艺术风格就是平淡自然。这是和他的诗歌的内容以及表现上的特点分不开的。他的诗歌的主要内容是平淡的田园风光，农村的日常生活，以及处于这种生活中的恬静的心境。在《归园田居》中，诗人笔下的田园是“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，诗人摄取的全是日常生活中习见习闻的再平常不过的景物，而这些景物又是通过朴素的语言，白描的手法，真率自然地抒写出来的，使人感到真好像是“从胸中自然流出”，没有一点斧凿的痕迹。
陶渊明的归园田居其一哪几句重要
主旨句：久在樊笼里，复得返自然。
赏析：自然，既是指自然的环境，又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句同开头“少无适俗韵，性本爱丘山”相呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。
全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾，既是用笔精细，又是顺理成章。
扩展资料：
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。
陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
参考资料来源：百度百科—归园田居
陶渊明归园田居五首
《归园田居》其一–陶渊明
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
白话译文:少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
《归园田居》其二–陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
白话译文:乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
《归园田居》其三——陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜， 但使愿无违。
白话译文:南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
《归园田居》其四——陶渊明
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垄间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残杇株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言，死没无复余。
一世异朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
白话译文:离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽干株。我打听在这里打柴的人：过去的居住者都到哪里？这里的打柴人便对我说：都死光了没有留下后裔。三十年就改变朝市面貌，这句话可真是一点不虚！人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。
《归园田居》其五——陶渊明
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，可以濯吾足。
漉我新熟酒。只鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
白话译文:我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。山洞里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。滤一滤我那新酿造的酒，杀一只小鸡儿招待近邻。日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。
《归园田居》其六——陶渊明
种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。
白话译文:在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
