摘要：
高考满分作文是日高考,书"大同世界,焉能忘本?",感慨系之,故作此文.后之览者,亦将有感于斯文.时维六月,序属仲夏.榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳... 高考满分作文
是日高考,书"大同世界,焉能忘本?",感慨系之,故作此文.后之览者,亦将有感于斯文.
时维六月,序属仲夏.榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳湖水平.乘假日,风吹衣袂,花迎树阴;望繁星,夏解人意,月又明空.忆往昔,唐风宋韵,过长街十里,尽是人间繁华;叹而今,闾阎扑地,皆为钟鸣鼎食之家,舸舰弥津,何缺青雀黄龙之舳.于是余有叹焉,斯大同盛世,风声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,228怡人.呜呼!陶陶然之乐哉.
然则,大同盛世,焉能忘本?子为猫,本在捉鼠;子为人,本在图学.倘若忘本,将何以立身治国,何以齐家平天下?
不为学者,学书学事学志气,枉费七尺之躯;不为图者,图家图民图天下,怎称炎黄子孙?学为本,终身勿忘.忘本者,如离江之水,无以致远;忘本者,若无泽之鉴,岂能一用?
故大同盛世,尤不能忘本也.
追先贤,一代风206,长剑天涯,酒过三巡还依旧,笑星醉春风;勉吾辈,义气书生,笔走龙蛇,大鹏一日乘风起,直上九万里.
且夫大同盛世,儒雅书生,春风得意,何曾闻失路之人?昔精忠岳将,悲故土,一去沃野遭掠戮,伤哀怨痛深藏处.忍堪回首,国无路,泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世,楼高但凭云飞过,水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆,神游五湖四海;君子风度翩翩,静对天地变幻.十里碧阴,亭中谁在斗奇葩?才子风流,六丈高楼,听风听雨听天下,心怀广宇.
大同盛世,无战火之忧,无贫寒之苦,学而优则仕,不曾闻失路之人.我莘莘学子,幸遇时机,尤当图学治国,不可忘本.猫捉鼠,人图学,此天之道也.
呜呼!闲书草草,幸承恩于盛世;抛砖引玉,是所望于群英.随赋对联一则,勉吾学子,闻鸡晨舞剑,悬梁夜读书.大同盛世,尤不能忘本.
看英雄,侠肝义胆,扭乾坤傲宇宙,笑傲苍穹,名垂千古,挥洒磅礴气势.
望学子,风华正茂,舞慧笔长灵思,指点江山,激扬文字,书写万丈豪情.
高考满分作文!
日新月异的科技在光速般地发展,人们的生活水平经历了一次又一次的飞跃.在享受科技成果的同时,另一种声音越来越响——还我们"绿色生活",让我们"回归本色"!
绿色生活,其实是回归自然、还原生态的本色生活.
纵使人类技术再高明,终不及大自然这一"终极艺术".在市场高呼"转基因无公害"时,在商家大喊"特色楼盘——人造山水景观"时,在所谓摄影爱好者不再倾慕山水转而人工PS合成图时,人们已不再欣然接受,而是透露出担忧或不满.转基因食品何言自然之甜美,人造山水何言自然之鬼斧神工,人工合成照更何言自然之雄伟壮阔?为了发展科技而破坏生态,利用科技制造替代品,只能是舍本求末.大自然蕴含的无穷法则,令人难究其妙."人法天,天法道,道法自然",我们所能做的便是向往绿色生活,还原自然本色,吸取天
地之灵气,尽力体味自然的至高之"道".
绿色生活,需要有平和的心境,从而抛弃杂念,让心灵与肤发一同接受自然的洗礼.
向往自然的生活,本应是纯朴而本真的.虽不能人人都能像五柳先生般"采菊东篱下,悠然见南山",享受归隐山川的田园之乐,因为隐居要有经济实力,起码得是个小地主.但古语有言,"小隐隐于山,大隐隐于市",在嘈杂的凡尘俗世中若能丢下旁骛,向往绿色,心境便能愈发空灵,精神便能愈发超脱.鲍尔吉曾说:"进入天空的畅途得经过原野."质朴而本真的绿色生活于我们则是精神上的洗礼,洗去了149世的149垢,灵魂将愈发轻便,轻得仿佛能随风飞起,淡定得似飞仙邀游于碧落之中.所以,向往绿色的生活,更是一种心的修炼.
栖于尘世,生于149泥之中,只要像莲花般保持自身的纯净,情系绿色,回归本真,便能葆察察之身而勿囿于汶汶之物!
■简评
本文的亮点在于作者认识的深刻性和说理的辩证性.开篇一语中的:"绿色生活,其实是回归自然、还原生态的本色生活."接着,围绕这一论点阐述了在"日新月异的科技时代人们的'担忧'、'不满'以及应取的正确态度"."人法天,天法道,道法自然"的恰当引用,更使文章的议论愈加深刻.文章的另一分论点是:"绿色生活,需要有平和的心境","向往自然的生活,本应是纯朴而本真的".作者更多地从精神层面阐述了自己的观点.而一句"小隐隐于山,大隐隐于市"可谓神来之笔,充分表达了一种"心远地自偏"的超然.本文结尾精妙,发人深省. 张雨仁
绿色生活
"草色遥看近却无",古人一句七韵,竟完美地道出了绿色生活的真谛!
"草色",便是自然之韵.绿色境界,花草树木、虫鱼鸟兽,是主角.陶渊明为世人描绘了他的理想归宿:"有良田美池桑竹之属".可见,绿色生活,首先少不了自然生机.难道你不想早晨醒来,推开窗,迎接一片鸟语花香?难道你不愿安谧的夜里,伴着阵阵虫鸣进入梦乡?人不是惟一的生灵,朋友,给你的生活增添一些自然的韵律吧!让跳动的音符驱散你心中的寂寞!瞧,万物合奏一曲生命的组歌,你的生活也由此更添高山流水.
"遥看",便是距离产生美.现在不是有这样那样的自然保护区吗?不错,我们应对自然怀一份崇敬之心,"退一步,海阔天空",让一些空间出来,护一抹自然之绿,天地才愿以慈母的姿态包容人类的存在.于是,当你踏上草坪时,当你抚摩老树时,当你参与城市的扩建时,你可记得,自己应当以生命最本初的姿态,站在远处,向生命行礼?站在远处,是仁爱的姿态.
"近却无",便是习惯成自然.当你寻找"低碳"的足迹时,你或许已默默换上了节能的灯泡.当你随手将垃圾分类时,实际上已节省了他人的忙碌.请记住,"绿色生活"拒绝刻意地作秀,似有若无的绿色"琐碎",润物无声地融入了绿色境界,这才是真的"绿".
且慢,这还不是全部."草色遥看近却无"一句诗,还是一种文化,一种机智.泡一杯青茗,品读"大江"和"黄河",低吟前人思想的絮语,于是,心宽了,智明了.这样的生命,更有活力,绿满天涯,青春永驻.也许,生活中,还有机器轰鸣冲淡了鸟儿的歌声,还有水泥柏油踏平了原野的绿意,还有电锯惨叫放倒了一棵棵希望,还有荧光屏里歇斯底里的"歌嚎",还有车水马龙喧嚣出令人窒息的烟尘.但是,请记住,为心留一片绿色,你方能在无意间为生活留一片绿色.
"草色遥看近却无",绿色辩证,乐成心智;种植一粒种子,不经意,收获一片绿意.
■简评
此文用诗句"草色遥看近却无"解读"绿色生活",很机智,很辩证,很鲜活.特别是对"遥看"和"近却无"的阐释,颇具创见,发人思索.中学生的脑海里装了不少名家诗句,却不可随意往作文里"堆",搅得人眼花缭乱.此文的灵活运用,值得中学师生在作文教学和古代诗文教学时认真审视. 雷 雨
绿色生活
小时候,我寄居在苏州的外婆家.那儿有许多老房子,屋顶灰色瓦片,在安静的画面里舒展.细细瞧去,那黑压压的瓦片缝中偶尔会冒出几个青嫩的"小脑袋"."真喜欢这些绿色的小草!"我笑着说.
那时的窗是木格子的,上边覆了张厚厚的黄油纸.闲来无事,我就喜欢靠着窗.格子窗很厚重,运气好遇上它打开时,我便能肆无忌惮地从窗外拾点好风景,但要是它紧闭着,小小的我因推不开只得讪讪离去.
犹记那清晨滴水的翠绿芭蕉,屋顶上那些随风摆动、向我点头招手的小草……绿色充斥了整个窗框,构成了我惬意的绿色生活.
有天午后,小伙伴们来外婆家找我玩.在嬉笑一阵后,我踱步来到了窗房.窗,关着,用力推,无济于事.见我沮丧的样子,小伙伴们互相交换了一个眼色.一个小伙伴走上前,用手指蘸了下口水,对着格子窗的角落猛地一戳.风,从小孔的一端不安分地钻进来.我迫不及待地瞅着小孔."啊!满眼的绿色!"我欢快地叫着,一转身那古巷橘红色的黄昏正透过格子窗深深浅浅地投影在水泥地上……
时光总是在你不经意间调皮地向后溜了一段,寄居的时光一去不复返.
那晚,夜色把缱绻的江南深深掩埋……
不知怎么的,坐在玻璃窗前的我总情不自禁地抚摸那段寄居时光.有时,我会想,我到底在留恋些什么呢?住在高级公寓了,外婆也搬来了……噢,我的格子窗不见了,那满窗的绿色不见了!
以前那样费劲地想着窗外的风景,而今只需一抬头,透过干净的玻璃窗,那满街的都市繁华尽收眼底.
然而,当初触摸黄油纸的滑腻触感不见了,我伸手摸到玻璃窗的冰冷.当初与小伙伴们玩耍的嬉笑声没有了,我感受到的是门与门之间、人与人之间的隔阂.
忽然想起了什么才算是绿色生活,不仅是双眼满含着绿色风景,绿色,更代表一种和谐,人与人之间的亲近.
我想祈祷,祈祷那汽车尾气别打乱我的翠绿芭蕉;祈祷那一扇扇防盗门别阻隔人与人之间心灵的交流.
玻璃窗透明得漂亮,有时让我误认为不存在.然而一伸手,还是冰冷.
这扇"隔阂",我真想打碎它,我童年的绿色生活哟,我好想"回家"!
■简评
行文活泼,有点儿"调皮",有点儿"感伤",还有掩抑不住的青春活力.这得益于写作心态的放松和恣肆,更得益于写作过程中对自己感觉的捕捉和诗意的表达.记叙文需要刻画细节,但更重要的是让一切细节"活"起来,文章才能具有活蹦乱跳的生命力.在这个意义上,作文才是一种解放、一种快乐、一种惊喜.
张中原
绿色生活
三模考好了,难得一个晚上不必到校.信步走到校门前的街心广场.华灯初上,流光溢彩,人头攒动,一片欢乐海洋.射灯将花草树木打扮得花枝招展,绿油油一片.
可,总觉得少些什么.
或许是考前的心理烦躁吧,我安慰自己说.
瞥见广场西北角有一条通向深处的小巷,我朝里走去.
脚下的路不再平坦,有些硌脚.借着朦胧的月光,我看到脚下那一块块长方形的石块,泛着幽幽的光.或许,这就是大人口中所提到的城市里最后一条石板街吧.
怀着虔诚的心,我放慢脚步,生怕踩疼了这条古巷.
淡淡的月光倾泻下来,氤氲出一派祥和.寂寥无声,且听虫鸣.两边低矮的平房就那样安静地立着,墙砖之间已滋生了绵软潮湿的青苔.我看见岁月在墙上一点点剥落、侵蚀.木制的大门深锁着,锁住了那青葱的时代,锁住了老一辈曾经激扬的梦.晚风拂面,门环轻叩,却迟迟不见应门人.这里,没有外面世界的五光十色,没有尘世的无边喧嚣和物欲横流.虽然没有绿色射灯的照耀,但它依然显得郁郁苍苍.或许,这就是最本真的绿色吧?
我的心濡润了,如花蕊中的一滴露,也被染上了一点.
继续往前走,无意间看见一户人家的大门半开半掩着,几个老人坐在院子里谈话.借着堂屋里灯发出的微弱的光,我看见了那似曾相识的板凳,高高的门槛儿,矮小的竹椅.
绿色的生活,绿色的气息,那么真切地扑面而来,心儿也趋于详和.
我享受着这片绿色空间带来的
心灵抚慰,又那样的心痛:斑驳的墙上,那一个个醒目的"拆"字,让人惊心!
我无法想像外面热闹的城市上空漂浮着多少浮躁不安的灵魂,他们像一个个野游的孩子,不知何去何从.习惯了霓虹灯的眩目,热衷于名利的追逐,有谁愿意留住这一块没有任何商业价值的绿地呢?又有谁意识到"人工绿化工程"正吞噬着我们的绿色生活和绿色心灵?
我渴望那融融的人文历史气息,期望那些不安的心灵能得到绿色的慰藉……
绿色生活,能否让下一个和我一样寻求自然之诗的孩子,收获一份安宁?
■简评
城市最后一条石板街安静而温柔地栖居着月光、竹椅、青苔、老人……它们和流逝的旧时光一起共同勾勒出人们对温情脉脉的田原牧歌生活的向往.这样的石板街,如同博尔赫斯笔下的"小径分岔的花园",花园的另一端则是流光溢彩的现代工业文明,在工具理性的逻辑推动下,"拆毁"和"吞噬"着人们心中的温情与诗意.面对我们折毁式的"绿色生活",作者没有"愤青"式的质问与慷慨,只是平静、忧伤地叙述着这一切,复杂的情感蕴含其中.
潘大春
高考满分作文
只待蓦然回首
在生命的纵横阡陌,踽踽而行,或见落花翩跹衰草盘桓,或经流水人家榆柳娉婷,或恍然听见悠远山谷中传来的黄鹂声声清啼,或一路尘满客袍.在行途的终止,我站定身子,蓦然回首,曾经的舟车劳顿原来是用以抵化一个明媚的春颜,红了樱桃,绿了芭蕉.
我们或许都曾像格林兄弟,在面对零碎的情节,无法预知它与未来有怎样的串联.对看似白费的努力不免心灰.可是,这联系一直都存在着,如一条透明的丝线纵贯历史的长空,酬我们以璀璨的银河,只待蓦然回首,验证曾忠于心声的无悔.
几时看过《康熙大帝》这壮阔豪迈的帝王史诗,惊羡于作者非凡的叙事能力和渊博的才学.后来才知.作者凌解放,学历尚低.在下放农村的年代里,他用劳动之余研读了许多古文史书.谁也无法理解这样的痴迷能为那个萧艾遍生的年岁带来什么.而就在一次研讨会上,凌解放突发奇想将目光投向那个开创盛世的康熙大帝.以二月河为笔名,那些了然于心的史料经帙真如河流般汇成浩瀚壮丽的海洋.他填被的、又岂只是一个帝王的寂寞?他是为文学的画卷上那空白的一角,添上了浓墨重彩的一笔!蓦然回首,那些枯坐灯下的岁月仿佛都充盈了起来,饱满而鲜艳.
人们常常以为,成功多带有偶然性、殊不知,智慧女神的光芒更胜过幸运女神的眷顾.只有始终撇试身外的杂音,聆听自己内心真实的呼唤,也许《格林童话》的成功就不会来得那样迟.事物的联系与发展总是暗藏奥秘玄机.横陈在我们面前的荆丛,萦绕于身畔的夜雾,甚至由自我衍生的孤独,都是命运的安排.当我们剥落虚无,触摸心壁上的纹脉,点亮梦想,哪怕灯火阑珊,也必定能照亮一寸欣喜的脚印.
当我摊开掌心,无数的掌纹仿佛凌空而起,泛着萤火,交织成神秘的幻象;霎时是我魂牵梦萦的江南古镇,转瞬又融成玉龙雪山的清澈雪水,忽而一面经嶓扬起庄严的图腾,最后耸立起一座孤崖.我临崖垂望.崖下是一面澄静深蓝的湖面.我可以窥见,那一个钟爱诗词,沉醉文学的青衫少女,凌波而来,在历史蓦然回顾中,化羽涅盘……
满身花雨又归来
沧海霁月,落崖惊风.一花一世界,一叶一菩提.在灯红酒绿的都市中,在余音绕梁的低回处,在清风送爽,点点星光之下,人,如同窗外的帘燕,在归途中几度徘徊.
能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫.曾几何时,猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿.当我们高唱"老鼠爱大米"的时候已激不起猫的半点儿斗志——它早已转变了习性,爱上了鱼.是什么使猫失去了捉老鼠的本能?又是什么使猫从猎人变成猎物?我想说"不",猫决不是坐享其成的观望者,它的58还潜存着奋斗的本能.
随着历史的飞跃和时代的变迁,人类用双手创造出生生不息的文明.文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境.我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显.而对优越的物质环境,人们失去了奋斗的本能,越来越不愿劳动,甚至耻于劳动.各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标.殊不知,双手的解放引发了思维的惰性.奋斗与劳动是大自然赋予的本能,而自然的本能在逐步褪去了,也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然,离自然越来越远.
春来花自青,秋至叶飘零,这便是自然留给我们的本能.情感也是如此.
"住在布达拉宫,我是雪域之王.
走在拉萨城中,是世间最美的情郎."
这是仓夹嘉措留下的诗句,也是他对于人性本能不可抗拒的写照.他充满191色彩的一生,全是为这种本能而活.他不贪恋权位,更不为财富而诱惑,他的心,时时刻刻寻找人间最真实的情感,他把人间的至真至爱,把人间最美好的天性释放得淋漓尽致.
问佛:为什么总也遗憾?
佛73:没有遗憾,无法体味幸福.
问佛:为什么下雪总在夜里?
佛73:美好的东西总在不经意间流走.
仓夹嘉措这样问,人类也这样问,因为我们总是在美好中留下遗憾,正如我们已淡去的本乱.
猫被诱惑蒙蔽了双眼,忘记了本能.但我相信,人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性,更不会失去奋斗的本能.人是一只帘燕,在自然的窗前徘徊,依然如泉般清澈,依然如茶般香醇,也依旧满身花雨又归来……
我们忘却的艰辛
时代是一棵树,过去是汲取营养的根,现在是地表上那一片丰茂与硕果累累.
我们嘲笑父辈,说他们在有鱼吃的年代还捉老鼠;在小康社会的今天还捡饭桌上的一粒米;在粮食充裕的时候还舍不得倒掉一碗馊了的菜.在我们的嘲笑中,他们含泪.
我们嘲笑父辈,说他们在花甲的年纪都不懂得休憩;在烈日的炙烤下不懂得乘荫纳凉;在儿女已长大的年纪还释不开心怀.在我们的嘲笑中,他们傻笑.
我们嘲笑父辈,说他们穿着老土的衣服显朴素;在城里的餐桌上依然吃得一粒不剩;在买菜时拿着皱巴巴的钱讨2毛钱的价.在我们的嘲笑中,他们执着着.
当有一天,我们捉襟见肘了,他一声不吭地拿出那些曾被我们鄙视的节俭替我们解了围.
他们傻笑着,我们哭了.
我们忆起了那些我们忘却的艰辛,那些在田野中抚着枯死的幼苗叹息的时光.我们也终于懂得了父辈们放心不下的原因.他们都曾是面朝黄土背朝天的农民,只是用自己的辛酸晓谕我们那不能忘却的艰辛.
他们用辛劳铸就了我们勤劳民族的智慧,用智慧浇灌了一方硕果累累的沃土.在崛起的东方大地上,我们是太阳,让这智慧之花常开不败的太阳.//用心筑起巢的父辈在用心教会我们成长.我们需要继承与发扬那一轮光辉.//沧海桑田,无法预知的事情,父辈是用勤劳赢取了幸福.//时光流转,幸福连绵,父辈是用甘甜苦涩延续了幸福.//锦江春色,幸福蔓延,父辈在用俭朴唤起那忘却的艰辛.
朴实的父辈平实的话只告诉我们:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身;一个民族,忘记了历史,就意味着背叛,忘记了艰辛,就意味着衰落.
在有鱼吃的年代,我们不忘我们曾是一群捕鼠的人.
在繁茂的树荫里,我们会成为汲取营养的根.
大同世界,焉能忘本?
是日高考,书"大同世界,焉能忘本?",感慨系之,故作此文.后之览者,亦将有感于斯文.
时维六月,序属仲夏.榴花绽红,清荷吐绿,轻舟晚楫香风细;鸳鸯戏水,白鹤亮翅,柳枝摇曳湖水平.乘假日,风吹衣袂,花迎树阴;望繁星,夏解人意,月又明空.忆往昔,唐风宋韵,过长街十里,尽是人间繁华;叹而今,闾阎扑地,皆为钟鸣鼎食之家,舸舰弥津,何缺青雀黄龙之舳.于是余有叹焉,斯大同盛世,风声竹声钟磬声,声声自在;山色水色烟霞色,228怡人.呜呼!陶陶然之乐哉.
然则,大同盛世,焉能忘本?子为猫,本在捉鼠;子为人,本在图学.倘若忘本,将何以立身治国,何以齐家平天下?
不为学者,学书学事学志气,枉费七尺之躯;不为图者,图家图民图天下,怎称炎黄子孙?学为本,终身勿忘.忘本者,如离江之水,无以致远;忘本者,若无泽之鉴,岂能一用?
故大同盛世,尤不能忘本也.
追先贤,一代风206,长剑天涯,酒过三巡还依旧,笑星醉春风;勉吾辈,义气书生,笔走龙蛇,大鹏一日乘风起,直上九万里.
且夫大同盛
世,儒雅书生,春风得意,何曾闻失路之人?昔精忠岳将,悲故土,一去沃野遭掠戮,伤哀怨痛深藏处.忍堪回首,国无路,泱泱中华如何复?悲乎!今大同盛世,楼高但凭云飞过,水深且任鱼纵横;英雄侠肝义胆,神游五湖四海;君子风度翩翩,静对天地变幻.十里碧阴,亭中谁在斗奇葩?才子风流,六丈高楼,听风听雨听天下,心怀广宇.
大同盛世,无战火之忧,无贫寒之苦,学而优则仕,不曾闻失路之人.我莘莘学子,幸遇时机,尤当图学治国,不可忘本.猫捉鼠,人图学,此天之道也.
呜呼!闲书草草,幸承恩于盛世;抛砖引玉,是所望于群英.随赋对联一则,勉吾学子,闻鸡晨舞剑,悬梁夜读书.大同盛世,尤不能忘本.
看英雄,侠肝义胆,扭乾坤傲宇宙,笑傲苍穹,名垂千古,挥洒磅礴气势.
望学子,风华正茂,舞慧笔长灵思,指点江山,激扬文字,书写万丈豪情.
何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人,然而演员克里斯托福?里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯,"'禁止通行'的路牌不是要你停下,而是在提醒你该转弯了".
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的,正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系,因为它们本身就是适合儿童阅读的童话.这种时候,让思维转个弯,也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美,风细柳斜.
困厄接踵,无所建树,何妨让思维转个弯.
前路荆刺棘藜、乱石粗砺,何必囿于传统,不肯转圈?你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希,是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利.恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒"在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理",也许正是由于后者和格林兄弟相同,不愿在原有假设上让步,让思维转个弯,终究把"氯气的发现者"这一称号拱手让人.人生极长又极短,岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯.让思维转个弯,无用功只会降低生命机械的输出功率.
郁悒幽囚,悲天悯人,何防让思维转个弯.
当人人都在"恨不能挂长绳于西天,系此西飞之白日"时,麦克阿瑟一句"幸运的是我们只会失去一次生命"有如木锋醒世.当世人皆叹"风住尘香花已尽",怨"幽窗冷雨一身孤"之时,偏有人朗声道"肯信来年别有春","明年春色倍还人"如清夜鸣钟.事物往往有其好的一面,人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满.让思维转个弯,在消逝中找寻美丽,在失去中找寻收获.
于是当道边柳絮吐白,上下纷舞,不妨放下心中执念的"草木也知愁,韶华竟白头",让思维转个弯,相信"韶华休笑本无根,好风频（凭）借力,送我上青云".
于是当名缰利锁桎梏了周围的人,不妨放下心中坚信的"知其不可而为之",让思维转个弯,庄周的"知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱,意气的豁达与豪迈."
须知道,当把金球奖的"最佳导演奖"和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后,"超人"克里斯托福?里夫,最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后,让自己的思维转了个弯.
何妨让思维转个弯.
我与真善美诗意栖居
当厚厚的一摞《格林童话》印成铅字,成为儿童们手中的珍宝,当慈爱的父母为婴儿朗诵那诗篇般的传说,当童话中善良的公主为孩子五彩斑斓的梦增色……这些传说的真谛,格林兄弟们苦苦寻觅的与人类发展史的联系,于无言处彰显.那便是亘古以来不变的人之血脉——真、善、美.
这是多少简单的三个字,却总是被数数然的我们轻易忽视.格林兄弟穷究传说中的字句,希望找到隐藏其中的真理、律条,却忽略了那连邻家孩提都能总结的至真善至美.
我们总是如此,实用性的价值标准成了现代人的鼻环,殊不知科学、技术、修辞终须美感、善念与真诚为线,前来缝合.没有真善美为信仰的实用主义,只是清寂的旧代朝服,扣子滴滴答答地掉,散落满地.是的,我们必须有充满劳绩的实用主义来领航,但人之为人,不能缺少信仰指南.
荷尔德林曾说,充满劳绩,人还是要诗意地栖居在这片大地之上.若我们只是一味追求实用的劳绩,纵使有丰硕的穗粒、有甜美的饭食,却依旧只是匍匐于地的生灵.若当真如此,我亦要赞美人类谦卑的神态与丰厚的劳绩,却哀伤于灵魂的羁旅无依.你可曾听说,灵魂,是大地上的异乡者?是美,让人的双膝直立行走,傲然挑战烈日!是真诚,让人之间萌生称之为爱的强韧纽带,让人性溢满芬芳!是善,让这群大地上的异乡者将根基所向土地深处,却始终向上生长,不生旁枝!海德格尔说,精神乃是涌向天空、追逐上帝的狂飚.是真善美创造了人的无限可能!人对内在生命无数次的重生与再造,无不是以美为明亮的焰火,善为摆渡的舟身,真为手中的柱杖.
当我们翻读《格林童话》,或是《同海经》、《伊索寓言》,我们看到的人类历史前行之指路灯,皆是人性的光芒.矢志不渝的爱情,星汉为之震慑的母子纽带,抑或是一诺千金的友谊,都建立在无与伦比的人性之上,真善美之上,没有公式的繁琐,亦无关定律的教务,她们真实存在,为人类铺路助行.
实用主义的发展迷惑了我们的视线,越来越多的人崇尚于机件般的冷酷言行,我们忽略了美,遗失了真,摒弃了善,似乎惟有孩童依然未忘记那颗徇霞般的初心.
不,我要依然将根基深扎地下,引体向上接近太阳.我要同树的主干一般强壮,善是我枝干中的琼浆,我将现实的责难裁成片片绿叶贴于项间额前,真是丰沛的雨水,美是头顶的湛蓝晴空.
偶然?必然!
偶然进入蚌中一粒沙,若无蚌之日日磨砺,也不会成为温润赛玉的珍珠;偶然遗于石缝一树种,若无韧如磐石之志,亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松!
正如——众只道是《格林童话》出版是偶然,就不知格林兄弟满心努力尽血汗!
没有一种偶然的成功,不是用"必然"的毅志绘就;没有一种偶然的成功,不曾被"必然"的汗水沾染!
君知否?华人名导王家卫,成就事业的偶然.青葱之年他便打工于电影公司剧本创作,郁郁不得志而度日如年,后困机缘巧合,恰有一小成本电影邀不到导演,他的毛遂自荐才成就了一段佳话.然若其无满腹的才华和过硬的电影技术,这样的"偶然自荐"又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然,我们又怎看得见他积年累月钻研电影艺术的辛酸!
君可知,因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳!事业不振,家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区,这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地!《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴.看似偶然的契机,仍是必然的铺陈,若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情,又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光!
众只云梵高成功是偶然,却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年;众只知体203王子童非成功是偶遇名师指点,却不知年少时的他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗;众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王,却忘记当年的他日夜写歌,将梦积累成厚厚一叠歌词卷……
总有一种成功被误读成"偶然",然而其背后总氤氲着"必然"的辛酸!
没有一种成功只倚仗着"偶然",通向它的路上一定有"必然"的血汗!
没有一种成功只青睐着"偶然",成功往往铺堑着一块又一块努力的金砖!
偶然的成功?
请用必然的毅志绘就!
酒来了!是高考满分作文吗?
不是.
《液体之火》? ?作者:刘德亮
让你,
若梦若醒,
飘飘欲仙,
让天地颠倒,
让世界旋转,
把人类历史,
浇灌的跌宕起伏,
将琴棋书画,
熏染的色彩斑斓.
醉了刘伶,
狂了诗仙,
张扬了曹孟德,
书写了鸿门宴,
湿了清明杏花雨,
瘦了海棠李易安,
景阳冈上,
助武松三拳毙虎,
浔阳楼头,
纵宋江题诗造反,
你啊你,
成全了多少英雄豪杰,
放倒了多少村夫莽汉.
歌舞与你相佐,
美色与你为伴,
催诗情万丈,
壮文人斗胆,
有人借你发疯,
有人借你夺权,
有时你只是一个道具,
烘托一下谈判桌上的氛围,
有时你更像一种暗器,
把贪杯的对手麻翻,
你呀你,
既入朱门豪宅,
又进村舍陋院,
既流溢皇室的金樽,
又盛满农家的粗碗,
愁也要你,
喜也要你,
跃过龙门的学子,
迁徙流放的囚犯,
落魄的文人206客,
得志的朝廷大员,
都是你的知己,
你的伙伴.
因为你,
耽误了多少大事,
因为你,
弄出了多少冤案,
因为你,
鲜活了多少逸事趣闻,
因为你,,
催生了多少佳作名篇,
真的是,
成也有你,
败也有你,
你这浇愁愁更愁的琼浆啊,
你这千百年永远燃烧的,
液体的火焰.
扩展资料:
这首诗作出自新乡市著名作家刘德亮之手.早在四年前的春节期间已发往网络,曾在网络争相传抄.其原因是因为它是一篇佳作,实为写"酒",但通篇未提及一个"酒"字,却把酒写的出神入画,淋漓尽致,回味无穹.
刘德亮,笔名北莽.河南滑县人.1981年毕业于安阳师院中文系.1986年在北京鲁迅文学院进修.毕业分配至新乡市文联,1982年调至《新乡日报》工作至今.历任副刊部主任、报社编委,主任编辑.河南省政协委员,新乡市作协副主席.1975年开始发表作品.2000年加入中国作家协会.
在国内外200余家报刊上发表近200万字作品,已出版《生命的误区》、《青春寄语》、《中国写意》、《走向成熟》、《白话人生》、《社会之门》等11部专著.作品多次获奖,多次被文摘类报刊选用.
