摘要：
意林》美句摘抄赏析假如我能使一颗心免于破碎,我便没有白活一场;假如我能消除一个人的痛苦,或者平息一个人的悲伤,或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到它的巢中,我便没有虚度此生.——艾米莉... 意林》美句摘抄赏析
假如我能使一颗心免于破碎,我便没有白活一场;假如我能消除一个人的痛苦,或者平息一个人的悲伤,或者帮助一只昏迷的知更鸟重新回到它的巢中,我便没有虚度此生.
——艾米莉·狄金森
《意林》
摘抄好文章400加赏析哪里好了
1摘自席慕容《桐花》
在低低的呼唤声传过之后,整个世界就覆盖在雪白的花荫下了.
丽日当空,群山绵延,簇簇的白色花朵象一条流动的江河.仿佛世间所有的生命都应约前来,在这刹那里,在透明如醇蜜的阳光下,同时欢呼,同时飞旋,同时幻化成无数游离浮动的光点.
这样的一个开满了白花的下午,总觉得似曾相识,总觉得是一场可以放进任何一种时空里的聚合.可以放进诗经,可以放进楚辞,可以放进古典主义也同时可以放进后期印象派的笔端——在人类任何一段美丽的记载里,都应该有过这样的一个下午,这样的一季初夏.
赏析:
这段话运用生动优美的笔触描绘了桐花盛开的美景,视觉与听觉相结合,动静结合,充满了生机和动感.作者运用比喻的手法,把繁华盛开的场景比作流动的江河,把阳光比作醇蜜,将这幅景象刻画得美不胜收.最后的排比句,语势加强,让人感受到桐花盛开时喷发的生命力,仿佛整个山坡都被桐花覆盖了,生命的张力无限延伸.
而作者的想象则充满了浪漫的梦幻.
2摘自张爱玲《秋雨》
雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界.天地是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶.那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉.在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷.园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成了古罗马建筑的遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去.草色已经转入了忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙,垂了头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天.只有墙角的
桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望.
赏析:
有的时候不是那么喜欢张爱玲的文字,就像这篇秋雨,别人都会写温暖潮润的气息,而她则写得幽暗而阴森,光是笔触就让人感到寒冷而战栗了.
但也许这正是张爱玲文字的魅力,张扬的,阴暗的,却又是如此真实,探测到人内心的最深处.这篇文章用笔细致,只用了比喻和拟人,就把秋雨写得栩栩如生,又带入了一层沉闷而寂寥的色彩. 于这文来说,充满了灰色、忧郁,黯然,寥落,一种生活无厘头的滑稽,唯一萌芽的一束希望之光,仅是那株低矮的无人问津的桂花树.
3摘自张晓风《初雪》
现在,太阳升上来,雾渐渐散去,原野上一片渥绿,看起来绵软软地,让我觉得即使我不小心,从这山上摔了下去,也不会擦伤一块皮的,顶多被弹两下,沾上一袜子洗不掉的绿罢了.还有那条绕着山脚的小河,也泛出绿色,那是另外一种绿,明晃晃的,像是搀了油似的,至于山,仍是绿色,却是一堆浓郁郁的黛绿,让人觉得,无论从哪里下手,都不能拔开一道缝儿的,让人觉得,即使刨开它两层下来,它的绿仍然不会减色的.此外,我的纱窗也是绿的,极浅极浅的绿,被太阳一照,当真就像古美人的纱裙一样飘缈了.你们想,我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信,我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢?
赏析:
作者充分调动了视觉与触觉,写活了春天的绿色.多处采用比喻,形象生动.喜欢这段话,因为看了就很温暖.这种温暖是从哪里表现出来的呢,我想,就是从那些温暖的字眼里流动出来的,"明晃晃"、"浓郁郁"、"生气勃勃",因为写给孩子,所以更加诗化和优美.作者笔下的绿色仿佛是活着的,流动的,仿佛在信中就像出现在眼前一样.我也喜欢绿,也喜欢作者笔下的这片绿.它们的生机让人感觉到快乐和希望.
4摘自张晓风《秋天 秋天》
那时候,在南京,刚刚开始记得一些零碎的事,画面里常常出现一片美丽的郊野,我悄悄地从大人身边走开,独自坐在草地上,梧桐叶子开始簌簌地落着,簌簌地落着,把许多神秘的美感一起落进我的心里来了.我忽然迷乱起来,小小的心灵简直不能承受这种兴奋.我就那样迷乱地捡起一片落叶.叶子是黄褐色的,弯曲的,像一只载着梦小船,而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子.每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭,拾起一地的梧桐子.必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧?二十年了,我似乎又能听到遥远的西风,以及风里簌簌的落叶.我仍能看见那些载着梦的船,航行在草原里,航行在一粒种子的希望里.
赏析:
这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱."簌簌"的象声词生动形象,富有表现力,让读者也能猜到那种场景."神秘的美感"写出了秋日梧桐的特点,神秘的,优美的,梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好,极富有感染力.运用比喻的手法,生动形象地描写了梧桐叶子的形态.作者从颜色、形状等各方面做了描写,同时将叶子比作小船,穿上还有船舷,船舷上是梧桐子,让每个读到的人都心驰神往,也想看一看这优美的梧桐树.作者想象力丰富,将秋天的美感表现得淋漓尽致.
5茶峒地方凭水依山筑城,近山的一面,城墙如一条长蛇,缘山爬去.临水一面则在城外河边留出余地设码头,湾泊小小篷船.船下行时运桐油青盐,染色的棓子.上行则运棉花棉纱以及布匹杂货同海味.贯串各个码头有一条河街,人家房子多一半着陆,一半在水,因为余地有限,那些房子莫不设有吊脚楼.河中涨了春水,到水逐渐进街后,河街上人家,便各用长长的梯子,一端搭在屋檐口,一端搭在城墙上,人人皆骂着嚷着,带了包袱、铺盖、米缸,从梯子上进城里去,水退时方又从城门口出城.某一年水若来得特别猛一些,沿河吊脚楼必有一处两处为大水冲去,大家皆在城上头呆望.
——沈从文《边城》
赏析:
好的写景就该是简洁而富有刻画力的,在沈从文笔下找不到华丽的辞藻,但你却可以清晰得从这样的笔触中感受到景物的轮廓,"城墙如一条长蛇,缘山爬去",说不出的滋味,和文章淡淡的气氛相得益彰.
意林的好词好句摘抄!
1、遥远的风景线人生路上,有许多令人流连的风景与我们擦肩而过,匆匆中,沉荷一步步坚持,曾经的苦难和悲伤必将一步步离我们远去;一次次执着,生命的意林.
2、当安逸成为鸡肋,舍弃安逸不只是勇气,更是一种睿智.——《意林》《为春天腾出双手》
3、她只知道,这世界有一种爱,是一道用生命筑成的血墙.——《意林》《爱的血墙》
4、美丽不是长久的,它只会误人.——《意林》《最深的感悟》
5、淡淡的月光在水面上轻轻地闪烁,紫色的薰衣草开成一朵一朵,年复一年,岁复一岁.——《意林》《相爱的蝴蝶》
6、秋收己顺利结束,挖马铃薯的季节正碰上艳阳天.地里新翻的玫瑰红土块,有如一堆堆深色的珠子,又如野果一般的妖艳.我们许多人一起去散步,兴味酣然.自从我们五月来到乡下以来,一切基本上都没有变,依然是那碧绿的树,湛蓝的天,欢快的心田.——《意林》《草莓》
400字摘抄+赏析
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光.是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人?
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀.是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?
家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交.家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂.家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢.关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务.
奔着幸福,我们苦苦寻觅.可是,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草.其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福.
一切能激发生机的思想都是美好的.敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗.它能使理想的星辰变得昏暗而模糊.努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦.
翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟.读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀.读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣.
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古. 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月.有人千方百计地追求长命,结果一生平庸.王勃英年早逝,却留下千古绝唱.问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光.问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金.
人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度.
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望.秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极.秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦.
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚;
生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳;
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽.
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心.
菲尔丁说:"不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害."这话没错.但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响.更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人.
意林10句摘抄+4句赏析
水可干而不可夺湿,火可灭而不可夺热,金可柔而不可夺重,石可破而不可夺坚.
唐·马总《意林》引《任子》.干:干枯.夺:夺去,改变.柔:使之柔软变形.这几句大意是:水可以千枯却不能夺去潮湿的本性.火可以熄灭却不能改变发热的性能,金可以软化却不能夺走它的重量,石可以破碎却不能变易它的坚硬.以物可变形而不可移性的道理,形容人的坚贞气节、高尚情203不可移易.作者采用捧比的句式,贯珠般的博喻.加强了说理性和可信度.
闻一善言,见一善事,行之惟恐不及;闻一恶言,见一恶事,远之惟恐不速. 意林名言语录
唐·马总《意林》引《物理论》.闻:听到.善言:有益的话.不及:不及时.远之:远远地避开它.这几句大意是:听到一句有益的话,看见一件好事,照着做还只怕不及时;听到一句坏话,看见一件坏事,远远地避开它还只怕行动不快.每个人,特别是青少年,看见好人好事,自然应该学习效法,"行之惟恐不及".而看到坏人坏事,则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争,决不能明哲保身,听之任之或避开了事,这才符合今天的道德标准.对坏人坏事切不可支持、怂恿,更不能助纣为虐、为虎作伥.这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴.
病从口入,患自口出.
唐·马总《意林》引《物理论》.这两句大意是:疾病多是因饮食不当而引起的,祸患多是由言谈不慎而造成的.吃饭时不讲卫生,自然
会引起肠胃疾病,这是人所共知.而言语失当,也会招致飞来的横祸.此二句言简意赅,富有寓意,既可劝人慎言,也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象.
舟循川则游速,人顺路则不迷.
唐·马总《意林·唐子》.循:顺着.川:河流.这两句大意是:船顺流行驶就快,人顺路而行就不会迷失方向.船顺流而驶,不横渡逆行,当然就行得快;人沿着大路走,不入歧途,不度荒野,也就不会迷失方向.在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利;随着时代的潮流走,就能到达目的地.这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进.
一人之智,不如众人之愚;一目之察,不如众目之明.
唐·马总《意林》引《任子》.察:看,体察.这几句大意是:一个人的智慧,不如众人的见解;一人的眼睛虽然看得仔细,但不如众人的眼睛看得清楚.一个人的能力是有限度的,再聪明的人,其智慧也不如众人的计议.因为群众的智慧是无限的.中国俗语所谓"三个臭皮匠,胜过诸葛亮"也是这个道理.可用于个人与集体力量的说明.
人有厚德,无同小节;人有大举,无訾小故. 意林好句摘抄
唐·马总《意林》引《体论》.厚德:大德,大的功业.无问:不要计较.大举:太的成就.訾(zǐ子):非议,责难.小故:微不足道的小缺点.这几句大意是:对于建立大功大德的人,不要去斤斤计较他的某些枝节问题;对于取得重大成就的人,不要击非议责难他的某些微不足道的失误.俗话说:"金无足赤,人无完人",任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的.评价一个人的功过是非．应该看他的主流、本质,而不应过分纠缠某些细微束节.这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过,也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度.
水性虽能流,不导则不通.
唐·马总《意林》引《成败志》.导:引导,疏导.这两句大意是:水性虽然能够流动,倘若不加疏导,积水被壅塞也不能流通.对～二句可以广泛取喻:天资聪慧的孩子,不经教育引导也难以成才;质地良好的材料,不经加工也难成精致的器物;资源矿藏虽然丰富,不经开发也难以变成财富.它说明事物的本质再好,若没有必要的条件就不能充分发挥其功能.
百足之虫,断而不蹶,持之者众也.
唐·马总《意林》引《鲁连子》.百足:虫名,即马蚿,多足纲虫类动物,长约十二公分,步肢细弱,共百余对,切断后仍能蠕动.蹶（jué绝):跌倒.持:支撑,扶持.这几句大意是:百足虫被截断后也不倒下,是因为支撑它的脚多的缘故啊!～几句中,"断而不蹶"又作"死而不僵",这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去,他的势力和影响还仍然存在.也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力,即使明显地衰败、没落,也能支持很久.如《红楼梦》第二回介绍贾府时说:"古人有言,'百足之虫,死而不僵',如今虽说不似先年那样兴盛,较之平常仕宦人家,到底气象不同."
道自微而生,祸自微而成.
唐·马总《意林》引《太公金匮》.道:指事物的法则、规律.微:小的事物.这两句大意是:说明大道理的法则,规律是由小的事物总结出来的;灾祸是由小的差错逐渐发展而成的.规律的形成是综合万事的抽象,小节不制而成大祸,同样起自微小.所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施,而不待酿成大祸.可用于谋事.
能读千赋别善赋,能观千剑则晓剑. 意林名言语录
唐·马总《意林》卷三.这两句大意是:熟读千篇赋,就懂得了作赋的路子;能仔细研究上千把剑器,就能懂得剑的性能.此条侧重于强调感性知识的重要性．这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的.此类名句以精粹深刻与哲理性取胜,具有格言的性质.
大木百寻,根积深也;沧海万仞,众流成也;渊智选洞,累学之功也.
唐·马总《意林·唐子》.寻:古代长度单位,八尺为寻.仞:古时"七尺（一说八尺)为一仞.达洞:通达洞明.这几句大意是:大树高达千尺,是因为它的根须扎得极深,沧海深难测底,是因为千条江河汇积而成;智者事事通达洞明,是他长年积累知识的功效啊.古人常用一些常见的自然现象阐明深刻的人生哲理,使抽象的道理因此变得极为通俗.小到花鸟草木,大到天体海洋,自然界与人类社会有许多道理是相通的.因此,这种手法往往成为说理的极为有效的手法.此条以两个自然界的例子为喻,引出生活的哲理,过渡自然,说理深刻,有理有据,给人以深刻的启迪.
400字摘抄+赏析
如果说眼睛是心灵洞开的一对窗扇,是心灵涌出的两汪清泉;那么,秘密,就是心灵珍藏的一座宝矿,是心灵敛聚的一抹灵光.是不是,心灵中有了一个秘密,才称得上是一个真正的人?
如果说,读书是在奠定人生的基石,在梳理人生的羽毛,那么,实践,就是在构建人生的厅堂,历练人生的翅膀.是不是,人生经过了实践,才能真正矗立、飞翔在天地之间?
家可以延伸到很远很远,包容大千世界;家可以缩得很小很小,仅两个人也可打得不可开交.家可以绿树成荫,繁华似锦,围起一个小鸟的天堂.家可以狼籍 一片,血流漂杵,筑成一对男女的死牢.关键须每位成员既是国王也是兵,建设它守卫它,和谐地调整家的内政外交,处理好家的边关防务.
奔着幸福,我们苦苦寻觅.可是
,幸福在哪儿?幸福该是沙漠中一片清凉的绿洲吧?我们跋山涉川,望眼欲穿,最终却只见到几丛沙棘;幸福该是大海中的一 颗闪亮的珍珠吧?我们涉江探海,寻踪觅迹,末了却只捡到几只贝壳;幸福该是旅途中的一座舒适的城堡吧?我们饥餐渴饮,夜往晓行,最后却只找到一处陋室;幸 福该是山那边的一处桃红杏黄的花果园吧?我们千辛万苦,气喘吁吁,终了却只见到几弯垂柳、几丛小草.其实我们不要把幸福太理想化了,世上本没有完整无缺的 幸福.
一切能激发生机的思想都是美好的.敌人只有一个,那就是自私,它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭,它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗.它能使理想的星辰变得昏暗而模糊.努力激发你心中的光明和力量,激发那无私的爱和奉献的喜悦.
翻开古代诗词,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟.读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;读杜甫、白居易,你懂得了什么 是忧民情结;读辛弃疾、陆游,你懂得了什么是爱国情怀.读着、品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣.
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古. 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月.有人千方百计地追求长命,结果一生平庸.王勃英年早逝,却留下千古绝唱.问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光.问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金.
人生是一本怎样的书呢?有的人平平淡淡,和风细雨,但他的人生之路却丰富细腻;有的人坎坎坷坷,千磨万难,但他的人生之书却引人入胜;有的人飞黄腾达,青云有路,但他的人生之书却不堪卒度.
春之色为冷的绿,如碧波,如嫩竹,贮满了无限的希望.秋之色为热的赤,如夕阳,如红叶,标志着万物的终极.秋之色为暖的黄,如金穗,如高粱,荡漾着丰收的喜悦.
懒惰者凌乱不堪的足迹,徘徊倒退,是写在人生路上的忏悔书狼狈不堪;勤奋者坚实有力的脚印,勇往直前,是刻在高峰险处的抒情诗,何等豪放
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,或清淡,因为诚信,它变得醇厚;
生活如歌,或高昂,或低沉,或悲戚,或欢快,因为诚信,它变得悦耳;
生活如画,或明丽,或黯淡,或素雅,或浓艳,因为诚信,它变得美丽.
流星虽然陨落了,却用美丽的光芒划破夜空,乐曲虽然结束了,却用激昂的旋律振奋人心.
菲尔丁说:"不好的书也像不好的朋友一样,可能会把你戕害."这话没错.但不必为此走向另一极端,夸大书籍对人的品格的影响.更多的情况是:好人读了坏书仍是好人,坏人读了好书仍是坏人.
