摘要：
这样的斋戒有意义吗?这个我认为穆斯林做的没错,而是楼主的理解错误.穆斯林们的斋戒,不等于过去皇帝祭天之前的斋戒,名字一样内容却大不相同.那个斋戒是吃素忌荤忌女色,而穆斯林们的斋戒则...
这样的斋戒有意义吗?
这个我认为穆斯林做的没错,而是楼主的理解错误.穆斯林们的斋戒,不等于过去皇帝祭天之前的斋戒,名字一样内容却大不相同.那个斋戒是吃素忌荤忌女色,而穆斯林们的斋戒则是忌白天做这些事而已.太阳落下可以开斋时,穆斯林是可以吃荤吃肉过性生活的.皇帝那个斋戒为的就是清心寡欲,体现庄重和敬畏,所以更像是出家和尚的斋戒.斋戒的目的不同,所以内容也差远了.
什么叫做斋戒沐浴三天?
斋戒沐浴三天是指吃素洗澡三天.
沐浴文化在中国文化传统中具有一席之地.据史料记载,早在商周时期,最高统治者的法典中就规定了在登基、继位、祭奠、开元等重大活动中,都要戒斋三日、沐浴更衣,"吏五日得一休沐",表明洗浴对官宦仪容仪表之重要,人对天、地之敬重.
此后历个朝代莫不如此.至汉唐时代,洗浴文化已趋形成,洗浴方式也越来越多,诸如:蒸气浴、温泉浴、冷水浴、药浴等在上层社会普遍流行.不仅如此,洗浴还借鉴、吸收中国传统医学中健身养生的方法与理念,如中医的热熬、泡足、薰疗、按摩等方法,均为中国洗浴文化特色的形成融入了新的元素.
扩展资料:
西周王朝对待"沐浴"是最虔诚的,也给沐浴增加了许多新的重要功能.比如祭祀和朝见天子之前必须要"沐浴净身",以示内心洁净虔诚.
史载,西周时期每逢重大祭祀活动,先要进行两次斋戒:祭前十日或三日,叫"戒",祭前三日或一日,叫做"宿",均有专职官员主持.除沐浴、更衣外,还必须屏息一切活动,以防"失正"、"散思".
当然,"戒"中还包含戒食韭蒜一类的辛辣之物,以彻底净化身体、防止口中41臭气.朝见天子也不能马虎,西周规定,当诸侯入京朝见时,天子会赐一块用来斋戒沐浴的封邑,称为"汤沐邑".专门为沐浴划出属地,可见沐浴在当时多么神圣.
参考资料来源:百度百科——沐浴文化
佛教信仰者的斋戒日是哪个?
佛教的斋戒日 正月初一:米勒菩萨圣诞
正月初六:定光古佛圣诞
二月初八:释迦摩尼佛出家
二月初九:慧能大师圣诞
二月十五:释迦摩尼佛涅盘
二月十九636f:观音菩萨圣诞
二月二十一:普贤菩萨圣诞
三月十六:准提菩萨圣诞
四月初四:文殊菩萨圣诞
四月初八:释迦摩尼佛圣诞
四月二十八:药王菩萨圣诞
五月十三:加蓝菩萨圣诞（关公）
六月初三:韦驮菩萨圣诞
六月十九:观音菩萨成道
七月十三:大势至菩萨圣诞
七月十五:佛欢喜日（盂兰节）
七月二十四:龙树菩萨圣诞
七月三十:地藏王菩萨圣诞
八月二十二:燃灯古佛圣诞
九月十九:观音菩萨出家
九月三十:药师佛圣诞
十月初五:达摩祖师圣诞
十一月十七:阿弥陀佛圣诞
十二月初八:释迦摩尼佛成道
十二月二十九:华严菩萨圣诞十斋日:为每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日.若逢小月,改为二十七、二十八、二十九
日.六斋日:为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日.若逢小月,改为廿八、廿九日.观音斋期:正月初八、二月初七、初九、十九、三月初三、初六、十三、四月二十二、五月初三、十七、六月十六、十八、十九、二十三、七月十三、八月十六、九月十九、二十三、十月初二、十一月十九、二十四、十二月二十五.以上均为农历.
