摘要：
〖上有天堂,下有苏杭〗这句词怎么解?"上有天堂,下有苏杭",这是中国民间传颂的口头语."天堂"谁也没去过,"苏杭",苏州和杭州随时欢迎你的光临.苏州以其古朴幽静的园林和风月无边的太...
〖上有天堂,下有苏杭〗这句词怎么解?
"上有天堂,下有苏杭",这是中国民间传颂的口头语."天堂"谁也没去过,"苏杭",苏州和杭州随时欢迎你的光临.苏州以其古朴幽静的园林和风月无边的太湖著称,杭州则以仙女般美丽的西湖而闻名.
杭州西湖,位于浙江省杭州市西郊.它曾是与钱塘江相通的浅海湾
,由于长期泥沙的淤塞而演变成泻湖,再承受山泉和溪流的补给,最终形成今日举世闻名的旅游湖泊胜地.
"水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜".这首由北宋大文学家苏轼留下的赞美诗,如实地描述了西湖三面环山,一面临市,湖光山色相映,如诗如画的美丽景色,而成为脍炙人口的千古绝唱.由于诗人将西湖比西子,从此又有西子湖之雅称.
"上有天堂 下有苏杭"出于何时?
"上有天堂下有苏杭"的说法,可追溯至唐代.可以分两半来说,前半是将江南比作天堂.唐诗人任华曾在《怀素上人草书歌》吟咏:"人谓尔从江南来,我谓尔从天上来!"这应该便是将江南比作天堂的滥觞.在此之前,江南曾因其在南朝的繁华而被称作"佳丽地",尚无将其比作天上的先例."佳丽地"的名头在唐朝得以继续,且有将其他地方挤出这一行列之势.
白居易品题是关键
另一半是以苏杭二州当作江南的头牌,这在唐后期也很明显.个中的关键是白居易的品题.白居易曾历任杭、苏二州刺史,他在二州任上写过不少夸赞当地的诗篇.但是,起先他还只是单夸杭州.任杭州刺史时,他与身为越州刺史的元稹夸口,称:"知君暗数江南郡,除却馀杭尽不如."后来他为苏州刺史,又称苏州"甲郡标天下,环封极海滨".从此他便以苏杭并称,颇以曾为"苏杭两州主"而自豪.到晚年他回到北方,对苏、杭二州更是念念不忘.他在和殷尧藩的一首诗中写道:"江南名郡数苏杭,写在殷家三十章.君是旅人犹苦忆,我为刺史更难忘.境牵吟咏真诗国,兴入笙歌好醉乡.为念旧游终一去,扁舟直拟到沧浪."不言而喻,"上有天堂下有苏杭"正是这一品题与将江南比作天上的口碑的合流.
赞为天堂不仅因富庶
苏杭受到如此推崇,无疑与其富庶有关.但这并不是"天上"的全部.环顾四周,可以发现当时江南还有不少名郡,如常州、湖州,其富庶也都是享有令誉的.常州被李华推为"关外名邦",湖州甚至得到顾况"江表大郡,吴兴为一"的评价.那些地方都没有成为江南的冠冕,在很大程度上与其自然风光有关.白居易曾称颂:"杭土丽且康,苏民富而庶."这句诗表明两地共有特征:"丽",这不是富庶二字可以替代的.他还在著名的《忆江南》中描绘杭州的胜景:"山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头."而苏州的赏心乐事为"吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉."此情此景对很多人来讲,当然只有在天上才能领略得到的.
南宋诗人范成大（公元1126年～1193年,吴郡人）在《吴郡志》中写道:"谚73:'天上天堂,地下苏杭.'又73:'苏湖熟,天下足.'湖固不逮苏,杭为会府,谚犹先苏后杭……"接着,他又援引白居易诗句进行论证,指出:"在唐时,苏之繁雄,固为浙右第一矣."
上有天堂 下有苏杭的意思
这是借天堂来赞美"苏杭"的景致的.
天堂实际上是一个虚幻的概念,所有人都知道天堂是极之美丽,无可挑剔的了.
这句话从字面看来是:苏杭的美丽就好比是人间的天堂,在人间苏杭就是到了最美丽的地方了.（上,有天上的意思,而下,则是指人间,相对于天上的"天"下.
