一篇《昭君行》满分作文的赏析
这篇《昭君行》属于故事新编.文章不作空洞的论说,而是以"昭君出塞"为底子,通过主人公自述的形式,形象地阐释了"幸福快乐与我们的思维方式"这样一个抽象的关系型话题.
文章扣题既准又巧,联想丰富自然,内容别开生面.生动的细节,渲染出真实的情景;细腻的心理描写,尽显主人公的思维过程.
求人生有四气作文为题600字
首先说正气.作文要充满正气,作者要满怀正义.人类文明正是在正义与邪恶的较量中不断丰富起来的.苍颉造字,鬼神泣;孟子"吾善养我浩然正气";文天祥有《正气歌》……无数正义之士用生命作笔留下了一篇篇感天地泣鬼神的文学力作.初中毕业生应是意气风发的有为少年,当有拿云之志,以正义之心,行正义之事,作正气之文,字里行间要充满正义之气.请看湖北省中考佳作《金钱·权欲·腐败》片断:"那些贪149腐败的人,等待着他们的只有那冰冷的铁窗生涯和呼啸出膛的正义的子弹.任何贪149、腐化、堕落的人,无论如何也无法逃脱正义的惩罚."作者以正义之心,抨击腐败之人,充满了正气.
其次说大气.充满正气的文章都彰显出一种大气.大气的文章有如下一些特点:体现大人生、反映大社会、揭示大自然、彰显大生命、张扬大自我、流露大智慧、呈现大境界等等.写大气文章一般是微观世界宏观思考,对某一话题作多维的发散与构想,纵向的与横向的,现实的与历史的,过去的与未来的,正向的与反向的,相关的与相似的等.请看江苏徐州市中考佳作片断 :"我们为人处事应该像水一样,做到平静而有耐力地去生活;应该像小溪一样,心中装着大海,毫不倦怠地奔流;也应该像穿石之水,把伟大的事业付诸每日努力之中,不追求外表的华丽,默默地追求自己的信念." 作者指出怎样才能拥有似水人生,把水与人生自然融合,可见作者独到的思考视角和立意的高度,字里行间自然流露出磅礴大气.
湖北中考佳作《当京剧碰到了摇滚》片断:"当京剧与摇滚结合,才是精彩的.我要向整个世界发出自己的呐喊:中国文化真精彩!当京剧遇到摇滚,让我们看到了希望,让我们看到了文化的未来,也看到了中国的未来."考生站在世界文化的高度,发表了"中外文化相互交融才是精彩的"观点,并向世界呐喊,充满了大气.
重庆中考满分作文《一帘思绪》片断:"生命需要一种情怀,一种面对浮躁时平静的从容心境;生命需要一种胸襟,一种虚怀若谷,海纳百川,博采众长的非凡气度;生命需要一种哲学,一种洞明世事练达人情的睿智.当你骄傲地拥有忍受磨难的意志时,请向世界宣告:我的生命,没有失败的生命,只有生命的失败!"讴歌生命的伟大,胸怀开阔,气度非凡.尤其是末句,令人掩卷长叹,感慨万千,实乃大气之作.
再次说文气.真正的文章一定是文气充沛的.正如苏轼《文学》中所说:"吾文如万斛泉源,不择地而出,在平地滔滔汩汩,虽一日千里无难." 曹丕在《典论·论文》中提出了"文以气为主,气之清浊有体,不可力强而致."在这里,曹丕所说的"气"是指作家的个性气质."文以气为主",强调文学创作的决定因素是作家独具的"气",也就是说作家独特的气质决定了作家独特的创作个性,进而导致其形成独特的创作风格."气之清浊有体"中的"清"与"浊",是作家气质明显相对的两大类型."清"是清峻、阳刚之气,表现在文学创作中,是豪迈劲健的风格;"浊"是舒缓、阴柔之气,表现在文学创作中,是委婉凝重的风格."体"是个体,曹丕认为"气"是与生俱来的禀赋,具有极强的个体性、独特性,一个作家有一个作家的"气",或"清"或"浊",不会互相雷同,更不
能互相交换,模仿求似.真正的文学作品都是文气实足的.中考满分作文也应该是文味浓郁的.请看江苏省运河中学戴双的佳作《生活如诗》片断:"生活是首诗,生命是韵脚……无数英雄慨叹:生命为何不能飞起来?可他们又何曾想过,只要真心对待生命,即使是折翅的大雁也会永远翱翔在生活的天空.'采菊东篱下,悠然见南山'是真隐士的无我之境;'壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血'是忠志之士的生命壮歌……生活如诗,要用心解读,用生命谱写;生活如诗,要的是创造,而不是一味的等待." 作者从"生活"的话题,悟出了生活如诗的真谛,字里行间透出一颗诗心的生命律动,是吸纳许多正大的文气使然.
再看江苏周杭佳作《品尝书香》片断:"我飘飞的身心融入了那千年的唐风宋雨,看花开花落,云卷云舒;静坐于烟波湖畔,看水天相接处渔舟唱晚;在夕阳斜晖里,品情爱绵绵;在古道长亭边,听古筝轻叹……我的心开始与鲁滨逊一起漂流,在孤魂野岛上经历凄风苦雨;我开始寻找一位吉卜赛姑娘优美的身影,体味她对卡西莫多的震撼;我领略了苔丝的温柔,柯察金的坚韧,罗密欧与朱丽叶的情韵……我从《红楼梦》里,沿着洒下的泪痕,摸索到了寄人篱下,悲悲切切的爱情之路;我在'落花流水春去也'中感受到了李煜人生浮沉的无奈;我在'人生如梦,一樽还酹江月'中品读到了苏轼壮志难酬的压抑;我在'征鸿过尽,万千心事难寄'中聆听到了李清照国破家亡的心语……"
最后说雅气.一篇文章有了正气、大气、文气,自然就有了雅气.雅,即正,雅气,即刚直、方正之气;雅,即大,雅气,即广博、浩大之气;雅,即文,雅气,即文雅、儒雅之气.请欣赏江苏南通中考满分作文《倾听昭君》片断:"昭君啊,出塞的那条路上,草尖可曾闪烁你坚毅的泪水?那马蹄下滚滚烟尘可曾托满你无尽的心酸?没有再多的言语,昭君,你像一把宝刀,将异族的野狼拒之门外,我想像不到你有多勇敢.为了汉室,你走出少女的香闺,融入茫茫大漠;你走出少女的憧憬,走进贫穷的生活;你脱去少女的幼稚,活成一堵坚实的墙;你洗去少女的纯真,化成一根顽强的草.你的美,是上天鬼斧神工的艺术,你用艺术遮挡冷冷的刀锋;你用艺术将两个民族联系在一起,而你自己,何去何从?那茫茫的大漠中,是你茕茕孑立的身影吗,昭君?驼铃声渐渐远去,你的身影在朦胧中逐渐消失,你背负的是一种责任,一种美丽,那伤感的《出塞曲》是你在弹奏吗,昭君?我听到了.哦,美丽的昭君,顽强的昭君,191的昭君,你听到风沙中的赞歌了吗?……一曲《出塞曲》,我听到了,那是千年前你的呼唤,是思乡,是慨叹,是惆怅,是勇敢与坚强!"考生在谙熟昭君出塞历史的基础上,壮写了王昭君坚强勇敢的形象.本文除有磅礴大气之外,语言优美,文气沛然,给人以荡气回肠的畅快感受,令人拍案叫绝.
总之,文有"四气",必然耀人眼目,成为吸住阅卷人眼球的亮点.要想在中考作文中一举夺魁,就要全身心地投入到青春岁月的激流中,用心生活,用心读书,用心写作,日积月累,文章一定会充满正气、大气、文气、雅气.
关于写王昭君的较古风唯美的作文600字左右 蟹蟹
风沙飞舞的塞北,胡雁哀鸣,狂风呼啸.你怀抱汗匈两族世代和睦的夙愿,阔别长安的歌舞升平,奔走于茫茫大漠之间.你愿用你一生的青春来换取一座横亘天山、沟通中原的虹梁.
你是否还会留恋汉宫的雕栏玉砌、金碧辉煌?那里是无数女子梦寐以求的绚丽天堂,而却毫不犹豫的抽身离开,到异乡去客居一生.
一去紫台连溯漠,独留青冢向黄昏.
塞外苍凉,彩云逐月.身处匈奴王帐、贵为单于阏氏的你虽有享之不尽的荣华富贵、锦衣玉食,可这些仍掩盖不了你内心深处浓浓的爱恨情仇.
你渴望幸福,但最终还是在咫尺之间与幸福擦肩而过.或许你从始到终心仪的唯有那个温文如玉的汉元帝,但你还是义无反顾的选择了那条远嫁匈奴的不归路,到远离家乡千里之外的荒凉之地去重新开始你新的生活.
虽然那个含情脉脉的汉元帝爱恋你至极,但是依旧无法挽回你终老它乡的悲剧.
你就这样去了,去了,逐渐消失在茫茫荒野之中,不经意间却给后世留下了一个亘古不变的称赞话题.
大漠孤烟,沧海桑田.满面胡沙满鬓风,眉销残黛脸颊红.黄沙憔悴了你的容颜,思念疲惫了你的身心.你手抚琵琶,怅然的度过了一个个晨与昏.你的眼前早已没有了昔日的春风拂面、百花争艳、乡音盈耳,有的仅仅只有落日残照、雁飞平沙、风卷暮云.
德惠中考满分作文
以心灵温暖心灵是谁的妖娆舞遍江山,是谁的笑藏尽泪光,是谁的心灵温暖了盛世的迷茫……历史的破浪淘不尽昭君的191,岁月的长风吹不老倾城的容颜.我们不禁要问:你以心灵温暖了谁的心灵?
面对和亲,当后宫的殡妃争相躲避时,昭君54而出,甘愿当和亲的使者.你无悔的心灵温暖了朝廷内外多少人冷漠的心灵,当大汉的皇帝目睹了昭君那"丰荣靓饰,光明汉宫,顾影徘徊竦动"时,后悔顿生,昭君笑了……
我轻拈一颗带露的星辰,裁下徐志摩笔下西边那片彩云,偷偷剪成彩练,为你做嫁衣,多么希望也裁下你一身的离愁.我含泪的目送,昭君,是你用心灵温暖了我踯蹰于梦想的心灵.
无垠的大漠,亘古不变的是离人疡,"汉家秦地月,留影照明妃".你毅然地挥泪西行,看你的身影立向斜阳远去的地方,大雁低飞,明月高照,是否你的心灵也温暖了天地的心灵?
你抱起心爱的琵琶,"千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论".你那抹柔情早已惜然化作黄昏的雨滴,坠入尘埃,汇成一湾无言的忧伤.你找寻着最后一滴雨,落了,那便是你的泪;干了,却忘不了这世界你曾来过,这远方你曾涉足.大汉的史册也铭刻了这一滴泪不曾干涸.
你回头会心地一笑,因为你看到了"城门晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役"的场景.从此,塞外的风不再凛冽,征夫不再抱怨,怨妇不再流泪,她们破涕而笑,无数的家庭结束了不眠之夜.只因为你用无悔的心灵温暖了这一切.
昭君,一个女子用她柔弱的肩膀扛起了一个王朝的兴旺;
昭君,一个女子无悔的心灵温暖了大汉的心灵——换来了大汉近半个世纪的和平安宁.
以心灵温暖心灵,它飞得更高,叫得更响……
关于王昭君的文章
咏王昭君的诗词很多,最著名的当推杜甫写的那首七言律诗:
群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.
画图省识春风面,环佩空归夜月魂.
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.
"明妃"即王昭君."青冢"是王昭君的墓.据说每到秋天,四野枯黄,唯独昭君墓上之草独青,故名"青冢".此诗重点在写一个"怨"字——"千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论."根据诗人的看法,昭君出塞,当然是"悲剧"了.后世的元人杂剧;也都是因袭杜诗的观点,把王昭君写成哭哭啼啼出塞,甚或把她的结局写成投崖自尽.这当然是违反历史事实的.事实是她嫁给匈奴王呼韩邪单于,号宁胡阏氏.呼韩邪死,她又嫁给呼韩邪前妻之子复株累若鞮单于.她是寿终正寝,丧在匈奴的领土的.但也有不同的看法,可以王安石那两首《明妃曲》为代表.
(一)
明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂.
低回顾影无颜色,尚得君王不自持.
归来却怪丹青手,入眼平生几曾有.
意态由来画不成,当时枉死毛延寿.
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣.
寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞.
家人万里传消息,好在毡城莫相忆.
君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北.
(二)
明妃初嫁与胡儿,毡军百两皆胡妃.
含情欲说独无处,传与琵琶心自知.
黄金杆拨春风乎,弹看飞鸿劝胡酒.
汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首.
汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心.
可怜青冢已芜没,尚有哀弦留至今.
王安石是历史上有名的"拗相公",这两首诗大做翻案文章,也充分表现了他"拗"的性格.一则说"意态由来画不成,当时枉死毛延寿."替毛延寿开脱.再则说"君不见咫尺长门闭阿娇,人生失意无南北."和认为昭君出塞是悲剧的唱反调.三则说"汉恩自浅胡自深,人生乐在相知心."着重"相知"二字,这就更进一步了.既然失意无分南北,与其留在汉宫做被困长门的"阿娇"(其实对王昭君而言,假如她不是自请遣嫁匈奴,根本就没有机会见到汉元帝,连阿娇都做不成的),倒不如远嫁匈奴,得到知心夫婿了.翻案文章,做到这个地步,那已不是"昭君怨"而是"昭君乐"了.
说来有趣,昭君出塞,是喜剧还是悲剧,历来就有两种不同的看法,唱对台戏的不仅杜甫和王安石而已.
昭君墓周围有很多诗碣,其中一首诗碣刻的诗是:闺阁堪垂世,明妃冠汉宫.一身归朔汉,万里靖兵戎.若以功名论,几与卫霍同.人皆悲远嫁,我独羡遭逢.纵使承恩宠,焉能保始终.至今青冢在,绝城赋秋风."卫霍"即汉朝的名将卫青和霍去病,诗人把王昭君与"卫霍"相提并论,对她可说是高度赞扬了.不过诗中虽没明言,但显而易见,诗人笔下的王昭君是抱着"自我牺牲"的精神和番的.是则在昭君的"得意"(诗人"我独羡遭逢"的"得意")中也还有怨在.
近人郁达夫也有一首咏王昭君的诗,命意和此诗相类.郁诗道:马上琵琶出塞吟,和戎端的爱君深.当年若贿毛延寿,哪得诗人说到今.
写王昭君是抱着"爱君"(汉元帝)之心,为保主上江山而去"和戎".就命意和技巧来说,这首诗都不能算是佳作.不过这是郁达夫的"少作",他写这首诗时,只有18岁.
前面所引的这几首诗,不管是说昭君怨还是昭君乐,基本上都是同情王昭君的,但也有一首诗,非但不同情王昭君,而且是大骂她.此词见于《疆村丛书》,词牌名《烛影摇红》,词的前面有序文.
烛影摇红(后汉匈奴传,言呼韩邪单于来朝,愿为汉婿,后宫王嫱以积怨自请行,此事之实也.《西京杂记》乃云,元帝使画工毛延寿图宫人形貌,按图召幸.王嫱以贿金少,画不及貌,宫人王嫱当行,帝见之悔,乃杀延寿.夫元帝柔仁之主也,而谓其因女色杀画工,余固不信.而王嫱以无宠自请行,诚一女子耳,后之为昭君曲者多归咎元帝,殊不当也.因此赋.)
深锁宫花,绣生鱼钥重门闭.美人何事怨东风,独赋伤春意.月照黄沙万里,到毡城,芳心自喜.尊前歌舞,马上琵琶,宠深谁比.
毳服胡妆,哪思旧日骄罗绮.年年秋雁向南飞 肯寄相思字.岁久玉颜憔悴.似花落、悔随流水.草青坟上,应是香魂,尚含愁思.
骂王昭君为"女子",和那首把王昭君与"卫霍"相提并论的诗对照来看,恰成极端的对比.不过"到毡城,芳心自喜",倒也说明了王昭君是出于自愿的事实.她并没有抱怨.
董必武游览昭君墓时,也曾留诗一首,诗道:
昭君自有千秋在,胡汉和亲识见高.
词客各摅胸臆懑,舞文弄墨总徒劳.
对王昭君作出正确评价,是"和亲",而不是"和番"或"和戎".
曹禺的剧作《王昭君》,是遵周总理之意而写的.剧作的主题也就是表达"胡汉和亲识见高"这七个字.
关于王昭君的作文,不多于三百字
《王昭君,你真了不起》
王昭君是四大美女之一,她为了汉朝与匈奴友好相处作出了巨大贡献.
王昭君,你是女中豪杰,你真了不起!
公元前33年,呼韩邪单于来到了长安,要求同汉朝和亲.汗元帝向后宫传话:"谁若愿意,便以公主的身份出嫁."当你听到这消息,毫不犹豫地去报名.为汉朝和匈奴之间的关系更上了一层楼.
王昭君,你真了不起!
你是个有主见的人,你不顾宫中姐妹的劝告,毅然去报了名.你丝毫不顾去匈奴后不知何年何月才能回归祖国,你心中怀着祖国与邻国之间的交往.你多么伟大,你这项决定,免去了两国之间的交战,挽救了许多在边疆的战士们的性命.你美丽大方,经常教匈奴人一些汉朝的习惯和知识,让两国的文化交流更进一步.
王昭君,你真了不起!
你用自己的终身幸福去换取了一张两国之间的"免战牌".王昭君,你是我心目中真正的女英雄!
《王昭君,你真了不起》
王昭君是四大美女之一,她为了汉朝与匈奴友好相处作出了巨大贡献.
王昭君,你是女中豪杰,你真了不起!
公元前33年,呼韩邪单于来到了长安,要求同汉朝和亲.汗元帝向后宫传话:"谁若愿意,便以公主的身份出嫁."当你听到这消息,毫不犹豫地去报名.为汉朝和匈奴之间的关系更上了一层楼.
王昭君,你真了不起!
你是个有主见的人,你不顾宫中姐妹的劝告,毅然去报了名.你丝毫不顾去匈奴后不知何年何月才能回归祖国,你心中怀着祖国与邻国之间的交往.你多么伟大,你这项决定,免去了两国之间的交战,挽救了许多在边疆的战士们的性命.你美丽大方,经常教匈奴人一些汉朝的习惯和知识,让两国的文化交流更进一步.
王昭君,你真了不起!
你用自己的终身幸福去换取了一张两国之间的"免战牌".王昭君,你是我心目中真正的女英雄!