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创新立足传统800作文素材继承与创新在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木.这样,便难以成功.只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新... 创新立足传统800作文素材
继承与创新
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木.这样,便难以成功.只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功.
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义.英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富.可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:"如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上."虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了.可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的.
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗.诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论.但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的.甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进.可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果.其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的"三个代表"重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系.
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈.君不见那"邯郸学步"的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场.前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个"总监"非要进行"创新",将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的.那"创新"出来的"四不像"让我们津津乐道了好些年.若不得要领,便很容易犯同样的错误.
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气.只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气.正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样.
创新是重要的,但是继承同样是重要的.你要想获得成功,继承和创新是必不可少的."问渠那得清如许,为有源头活水来."没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的"清如许"了.
[点评]:文章开头以简洁的语言阐明观点,既要勇于创新,同时又要善于继承前人的传统.选择了最佳的立意.然后以典型事例来具体论述"继承"与"创新"的辩证统一关系,同时指出如何进行创新,提醒我们千万不要陷入"创新"的误区.文章结尾以凝练的语言进一步强调"继承"与"创新"的关系.全文举例精当,结构紧凑,思路清晰,是一篇难得的佳作.
作文素材积累简短的(自带议论)
描写公园景色的作文六年级作文
今天晚上,我和爸爸吃完晚饭,去城北公园玩.
走进大广场,映入我眼帘的是一面湖,湖平静的像一面镜子,四周的光照在湖面上,湖就变的五光十色,光又把夜晚的天空照成白天的天空.
湖面上有一座横跨在湖面上的桥,桥上有七个巨大的圆环,像一条时空遂道,怪不得人们叫它"时空廊桥".
从时空廊桥出来,来到了石头小路上,走到了树林.树林里树木茂盛,有柏树、松树、樟树、白桦树、银杏树……白桦树和银杏树的叶子落光了,光秃秃的.柏树、松树、樟树变的更绿了,更结实了.
走出树林,来到花坛,花坛里有各种各样的花,尽管是冬天,花儿也开的鲜艳:145绽出的笑脸,一串红像一团团雄雄焰火.
夜深了,我和爸爸回家了.啊!城北公园真是美不胜收呀!我一定要好好学习,长大后把家乡吉水建设的更美丽!
高中语文作文素材积累
理想
陈胜的鸿鹄之志
司马迁在《史记?陈涉世家》里给
我们讲述了这样一个故事:陈涉少时,曾受人雇佣,替人耕种,心中并不满于这种处境,在垄上休息时,常感慨怅恨,有一回对同耕者说:"假如哪一天富贵了,不要忘了拉朋友一把."同伴嘲笑他,"你现在替人耕种,地位卑微,还说什么富足呢."陈涉长叹一声:"唉,燕雀怎能知道鸿鹄的志向呢?"陈涉后来在大泽乡和吴广发动起义灭秦,做出了惊天动地的壮举,若无佣耕垄上时埋在心里的一段鸿鹄大志,怎能想象后来的富足荣华?昔日曾嘲笑过陈涉的同伴,属于那一种安于现状不存"非分"之想,得过且过的大多数,若得不到陈涉的帮衬怕只有老死于田野.是什么造成这种天壤之别呢?关键恐怕并非在于两人智慧才能上的差距,而首先在于是否存了一份奋争的心,是否有一种改变现状的强烈欲望.陈涉曾说过这样一句话:"壮士不死则已,死即举大名耳.王侯将相,宁有种乎?"有这样的雄心壮志,有这样一种虽死不辞的精神及高度的自尊自信,则人在此种心志下激发出来的潜能,又岂是那些连梦都不做一个的瞌睡不醒的人所能比及的?
确立远大理想,意味着事业成功了一半,此话并不过分.纵观古今中外,哪一个成大事业的人胸中没有超乎常人的志向?夫欲之人,不可能激起生活的层层浪花,无志之人不可能享受事业的种种辉煌.
9、摘取王冠上的明珠
哥德巴赫猜想一直被视作数学王冠上的明珠.两百多年来,有不少科学家试图征服它,并因此耗费了巨大的精力,都没有成功.陈景润上中学时,数学老师把它作为一则趣闻,告诉大家,陈景润听后,暗暗立志摘取这一明珠.他把它当作自己的事业.他拼命地积累知识,奋力地演算难题,草稿纸整麻袋整麻袋地装.最后终于用自己的智慧和意志的合力,移动数学群山,摘取了数学王冠上的明珠,发明了"陈氏定理".
10、朱买臣负薪立志
西汉时期的朱买臣,年幼丧失父母,孤苦伶仃,*卖柴度日.然而他人穷志不穷.他有志气,有抱负,决心刻苦学习,为民做事.妻子因为家穷以及朱买臣读书"恶习"不改,和他离了婚.朱买臣并不气馁,相反,更集中精力读书.由于他知识广博,汉武帝时,被拜这中大夫,后又出任会稽太守、主爵都尉,直至做到丞相长史,在当官司期间,他廉洁奉公,极负盛名.
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1淡是人生最浓的色彩 喜欢在艳阳高照的日子里坐在窗前,聆听着一首如泉水一样潺潺流淌的音乐,清脆的曲子穿透空间,在耳边回响,一种荡涤心扉的感觉油然而生,在这样的情境中,慢慢品味出那种淡然而又清净的人生况味,这,何尝不是一种醉.
喜欢在寒冷的冬夜,于温暖的小屋中,泡一杯唇齿余香的茶,静静地读着一本好书,在陌生人的喜、怒、哀、乐里行走,别人的故事里,也或多或少地有自己的影子吧,于是,想象在美好的意境中悠悠畅游,情怀在肆意的抒发中渐渐真挚,这,何尝不是一种美.
放下所有的繁杂,思绪在简单中摸索,心平气和的时候最容易悟到和感知生命的真谛,从容地生活,恰如溪水静静流过,淡定地工作,宛如微风柔柔抚摸,也许只因为有了这样一种从容和淡定,生活和工作也才有了那种激情和快乐.
从来都自以为是的觉得,也只有问心无愧地做事,认认真真地做人,然后,抛却世事的华丽与浮躁,冷眼旁观外界的诱惑和纷扰,才能在柔软的内心深处,把自己还原成那个本真纯洁的自我.热爱美丽,但却崇尚自然,寻找快乐,却依然守望简单,也即如此,云卷云舒的怡然,才觉出最真,花开花落的洒脱,才品到最美.
抛却很多的繁杂,做回简单的自我,不以物喜,不以己悲.是一片云,就悠闲地飘游在高高的蓝天,卷起和舒张都那么顺其自然;是一滴水,就畅快地流动在江河湖海,哪怕是小溪和山泉,也能体味到快乐和开怀;是一条鱼儿,就安心地在水中游弋,从不羡慕鸟儿的飞翔;是一只鸟儿,就自由地在天空翱翔,从不探询水底鱼儿的去向.
这,实在需要一种淡泊的境界和气度.但愿,这淡泊成为一种人生的境界,被我们追求着;成为一种生活的态度,被我们演绎着;成为一种宽广的胸怀,被我们保持着……也许我们不能完全地拥有这境界,但我们一定要走在这样一条路上;也许我们不能完全拥有这态度,但我们一定要把这态度发挥到极限……因为,有了这种月白风清的淡定,也才有了人淡如菊的从容;因为,有了这种天高云远的潇洒,也才有了流水潺潺的心情.
我们选择不了生命,但我们可以选择走过生命的方式,做人要几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意;做事要几分从容,俯仰之间,依然洒脱,依然随意.不刻意,不虚伪,没有万卷诗书的熏陶,我们有的是简单岁月的朴素;没有历练沧桑后的成熟,我们有的是宠辱不惊的坦然.
走过之后才知道,情是人生最重的滋味,淡是人生最浓的色彩.在喧嚣中,独守一片宁静,在浓郁中,默念一份平淡,正如花开花落的悠闲,正如春去冬来的自然,因为我们知道,花落还开,因为我们知道,春去还来……
2拥有孤独:是生命难得的缘分
我的生命一直与孤独有缘.小时候,我是一个早熟的小孩,承负着许多与年龄极不相称的忧虑和恐惧,对于生命,对于社会,对于未来都有太多的疑问.当那些小伙伴们无忧地在乡村的田野、山坡上奔跑、嬉戏,而我很多时候,是一个人躲在角落里,对着一群蚂蚁发呆;或者爬上高高的树梢,看着远去的雁阵,舒卷变幻的白云,作着深远的遐想.于是,我总是被孤独吸引,那并不是因为我不喜欢跟小伙伴们在一起,而是因为我发现独处有如此多的快乐.
关于孤独,我有很多体验.在我看来,小时候的孤独,是一条独自唱着歌的蜿蜒小河;等长大以后,青春期的孤独,是一首月夜里飘逸着的小夜曲;如今,过了不惑的我,孤独对于我,象一位对酌的老友,到了千杯过后,所有要说的话,所有要叙的情,已经尽在沉默中.
记得有一句话说过,伟大的心灵都是孤独的,那是一种高处不胜寒的感觉.其实,平凡的心灵也一样需要孤独.村上春树在他的《挪威的森林》里这样说过:每个人都像是一座两层楼,一楼有客厅、餐厅,二楼有卧室、书房,大多数人都在这两层楼间活动.实际上人生还应该有一个地下室,没有灯,一团漆黑,那是人的灵魂所在地.我常走进这个暗室,闭门不出,独自修炼.能够给自己一个这样空间,静静的守望自己的灵魂,那是一种别致的享受.
直到现在,我常常躲进没有人的偏僻之地,或者一个人走在荒野之上,远远地离开人群,离开所熟悉的一切.我喜欢躺在树下,凝视着树枝,树枝之上的云彩,以及云彩之上的天空,注视着在天空、云彩和树枝间穿越飞翔的小鸟,看着树叶从树上飘落,落到我身边的草地上.总感觉一个人的时候,自己会变得更有智慧、更为仁慈,会跟大自然更加亲近.
就是在喧闹的境地里,我也能够寻得孤独的存在.我常常一个人踱进音乐吧,把自己丢给那飙风般的音乐,让灵魂在喧闹中麻醉.看着那些海豚般的躯体,在音乐中扭动,似乎这一切都与我毫无相干,自己的躯体与灵魂也毫无关碍.于是,一种彻底的孤独感油然而生,仿佛置身于人迹罕至的荒原;身边的声响,犹如鬼哭狼嚎,地狱的呼唤,在招引着灵魂,进入魔鬼的红磨坊.
自从加西亚-马尔克斯的《百年孤独》问世,孤独便成为现代人的一种精神象征.这部被称为魔幻现实主义的代表作,它的主题就是关于人的孤独、封闭,以及由孤独封闭而造成的落后和消亡.它描写出了一种特有的、绝对不会弄错的孤独眼神,揭示了由于愚昧、落后、保守以及情欲所造成的孤独,表现了一种因为不能掌握自身命运而产生的绝望、冷漠和疏远感.因此《百年孤独》成为现代人类孤独精神状态的缩影,灵魂堕落的象征.
因此,孤独早已不是个人的感受,而是一种普遍的社会心理情态;孤独早已是现代人追求个人独立,张弛个性自由的一种手段.因此,人们处在孤独时,才可以用激情澎湃的心灵去解读生命的意义.所以有人说,孤独是人们在寻找知音、探求真理的过程中,遭遇到一种美丽的寂寞;因为孤独,你可以不受外界的任何干扰,而面对朗朗青天、茫茫星宇,从从容容地咀嚼和体味凝结新的思想,聚集新的力量.因此,只有懂得享受孤独的人,才懂得享受人生.
当然,不可否认,孤独也是现代人对文明社会的恐惧,对自我异化嬗变的一种无奈的表现.往往当我们发现理想与现实相距太远,自己和人群太隔膜,而又无能为力时,我们就会产生刻骨铭心的孤独.因此,孤独也很容易让人走向极端,产生绝望或者愤怒,让精神在孤独中被蚕食,让身体在孤独中被毁灭.
因此,我们要学会真正的孤独.真正的孤独是一种至高至美的境界,是人生无比充实的一种情感,是精神世界一处快乐的净土,而不是沉沦的泥沼;真正的孤独可以使人超越,使人淡泊明志,使人宁静致远;真正的孤独不是封闭自己,把自己的心灵紧锁,而是对生活的虔诚,或者说是顶礼膜拜.
有一句话说得好:身在名场翻滚,心在荒村听雨.谁又能说,拥有孤独的灵魂、空虚的精神,不是一种充实的满足,另一种更持久的拥有呢?是的,拥有孤独,是生命的难得的缘分.
3淡泊的境界
说淡泊的文章真不少,有人说淡泊是清虚自守,有人说去浮戒躁方为真淡泊,还有人说淡泊就是光求趣,不求利.听上去,似乎各有各的道理.其实,淡泊这一境界,并非是一种心向往之而不能达的理想,而仅仅是一种冲淡平和的心境.
"采菊东篱下,悠然见南山",是回归自然的淡泊;"晤入无怀境界,一轮之心月独明",是以心为禅的淡泊."奇文共欣赏,疑义相与析",是浸224诗文、不改其乐的淡泊."廓然神自清,含虚洞玄妙",是通过静坐体验到一种禅悦和法喜.
唐代诗僧寒山把多年修行的感悟,用诗歌的形式表达出来,达到了很高的境界.其中有一首诗中写道:"登陟寒山道,寒山路不穷".其字面意思是登上寒山的山道,寒山上的道路不绝,其实,是暗指学佛的道路无法穷尽,佛德智慧奥妙无穷.接下来四句"溪长石磊磊,涧阔草蒙蒙.苔滑非关雨,松鸣不假风",则用形象的语言描写了山中的风景,初读,以为是吟风弄月,再读,则发现并非这么简单,这四句诗分明道出了学佛后产生的淡泊宁静的世界.这是一种非常幽远的境界,如同空谷足音一样难闻难见.最后两居"谁能超世累,共坐白云中",是全诗的诗眼.谁能摆脱世俗的牵累,与我共同坐在白云中呢?白云并非实指,而
是代表了佛学的一种至高意境.
淡泊的境界并非邈不可攀,关键要认清淡泊的真义.淡泊的两极是躲避人生和淡而无味,前者以平淡之名废弃生活的根本,平淡成了一种美丽的托辞;后者把平淡与平庸相提并论,平淡沦为无所事事,无所作为.淡泊不是生活的目标,而是一种生存态度,生活的目标当然可以高远些,而生存态度则不妨从容平淡.从平淡走向丰富,通过学习与积累就有可能实现.从丰富再返回或转入另一种平淡,却需有较高的人生修养,方能达到此境.与白云共游,必须以超脱世累为前提.
莲池大师在《竹窗随笔》中说:"尔来不得明心见心性,皆由忙乱覆却本体耳;古人云,静见真如性,又云性水澄清,心珠自现,岂虚语哉."可见淡泊、澄清皆由静生,如果心浮气躁,即使一味心慕淡泊,却无法做到真的淡泊,更不用说宁静致远和洞见真如性了.
4我在唐诗宋词中等你
花开花谢,秋去冬来,尘世间一切因果轮回,就向这季节的更替,岁月的变迁.蓦然回眸,曾经有过的欢颜,绝尘而去.前世的约定,恍然清晰.
在这冷冷的冬夜,你携一卷书香,和着唐诗宋词的清韵,飘逸而来……
——题记
初冬的清晨,草木萧瑟,远处的山峦还残存着些许雪迹,苍穹静谧,树木逶迤,光秃秃的枝丫风中摇曳.处处提醒着人们,这是冷冷的冬季.
冬来了,又是一个雪花飞舞的季节.不知何故,没来由的喜欢上了冬季,喜欢这个雪落梅开的季节.
（一）相遇
你说过,你会在冬天来临的时候,带着清新气息,寻着唐诗宋词的清韵婉约而来.那时,天地一片朦胧,四周悄无声息,只等你悄然而至,等你给大地披上新衣.
清晨,每每推开房门,下意识的盼望你在我眼前.亲爱的,你知道吗?你是我心中圣洁的天使.四季轮回,我独爱你,把你小心的珍藏在心中,你是我心中永不破灭的梦.
我知道,你会在梅开的时候,回来看我.伴着梅的清香,和着相思的古韵,迈着清盈的步履,一路跋山涉水而来.于是,无数个夜里,拥你入梦,期望着你的到来.
顾盼流离间,你来了,终于来了,我仿佛等了很久,迫不急待的走出家门,去领略你的风彩.把自己置身于田野,这时,你会悄悄的爬上我的额头,贴在我的眉间,停在我的掌心,和我悄悄私语.这一刻,我极小心的呵护着你,心海中的梅也悄然绽放,我感受到生命从未有过的愉悦.我的天使,这是你赋予我最灿烂的笑容,也唯有在你面前我可以开怀一笑.
放眼四周,天地静雅,银装素裹.红尘有你装扮,分外美丽.纷扰的世俗恍然间,化作朦胧一片.倏地,尘世间所的是是非非,恩恩怨怨随你而去,化作尘埃.
看着你在掌心化为一滴泪珠,两行清泪溢满双眼.情依在,思如故.
（二）誓言
"北国风光,千里冰封,万里雪飘"、"忽如一夜春风来,千树万树梨花开"、"孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪"有多少唐诗宋词描绘你美丽的容颜,又有多少豪情诗句掩盖了岁月的沧桑.
常常想,是不是前世你我的约定,今生踏着古韵,你一路寻我而来?山无棱,天地合.呼天为誓依稀可见,天地依然遥遥相对,万年不曾改变.为何,你我不能朝夕相对?空留一声哀叹?
放眼四周,雪后的田野空无人迹.而你,我前世的恋人,今生的守候,是否也和我一样留恋?
你说,前世在奈何桥边,断肠回眸的瞬间,你会和着唐诗宋词的清韵,在笛声悠悠的时光中,一路寻我而来.也许是在傍晚,也许是在清晨,再或者是在午后,带着唐诗的豪情,宋词的清香飘然而至.
今生回转,沧海桑田,风雨路上,你依旧眉关紧锁,只能在三生石前流下的晶莹的泪滴,把相思的泪洒向人间.
是啊,因了前生约定,遁入今生,你我今生只能在梦中相遇.纵使相逢的刹那,也只能相对无言,看你慢慢化为泪滴.为了前生的誓言,你宁肯错过春花秋月,错过落叶缤纷,只愿把瞬间的美丽定格永远.
今夕,拈缕情丝,看你在红尘中轮回,化为片片花瓣,沦为尘埃,心痛不已.
终于,你还是走了,在阳光的照耀下,你洗去大地的疲惫,带着我的眷恋,走了……
（三）追思
流年似水,往事悠悠.今夕,弹一曲古韵,吟一曲绝唱,在云雾袅袅飞天时,追思昔日的情缘……
打开记忆的闸门,思绪寻着昨天的诗句,吟一曲小令,在天地山川间蜿蜒而来.
那弯望瘦了的明月,记载着岁月的相思,释放一夜的清辉.闲愁落尽的伤感,也化为惆怅多情的诗句,融入唐诗宋词的书卷中.
断在风中的尘缘,无声飘荡了千年.风雨后,香尽时,只待有缘人为你添上一缕清香.梦中暗香萦袖.
恍惚中,步子有些踉跄.是谁要去远方,去词人的梦境中,寻你走过的痕迹.在水之湄,在山之巅,你清丽的面容,宛若古韵中遗落的串串音符,留下行行诗句.梦中朝我招手微笑,告诉我,你才是我的唯一.
亲爱的,只是,世间多少温情,在你挥手之间,便已添尽残香.疯长的思绪,漫过红尘,灵魂也沾上些许的清愁,梅开时只待你盈盈而来.
我把思念隐藏在记忆背后,怕风吹走.那些深一行,浅一行的足迹,化为平平仄仄长短不一的诗句,划开曲折相连的路来.
曾记得,那些欢快明亮的日子,你我牵手同行,只是牵手相携的路程竟这样短暂,这样遥远,寻觅了几生几世.今生,也只是短暂的邂逅.
相思的情结,依旧无处皈依,无处躲藏.
（四）终结
曾听人说,每一次的相遇都是下一次的轮回,就象每只蝶儿只为一朵花儿轮回一般.于是,我在寂寞的时光中,许下再一次轮回的誓言,期望来生再次与你相遇.不为别的,只为能陪你走过寂寞的四季,走过喧嚣的红尘.
我努力的挣脱束缚,剪断青丝长发,在红尘路口,等你.在平平仄仄的诗句中,等你.
邂逅时,问你,红尘茫茫,你我归宿安在?答73,天地之大,宇宙为家.从此尔后,你我执手相携,不离不弃.
于是,轻轻收起多余的猜忌,把所有的柔情释放,在洒满一天天的呼唤时,记忆中的心空也布满爱的光辉.
也许,一路走来会有风雨,感情也会起起伏伏,无法把握.也许,还未等到四季轮回,你便零落成雨,化为泪滴.空留一地的心碎,斑驳了记忆,恍惚如梦.留下我孤独的身影,在红尘中流离、辗转.
回望来路,已被残叶掩盖,找不到当初的起点.唯有你的馨香,漫过红尘,蜇伏在心底.无人知晓,为我钟爱.因了前世的缘份,因了旧事的忆念.如同佛前盛开的雪莲,不染尘埃.
推开窗门,冷冷的风迎面而来.那落落的风,寒冷凝重.冰冷中,任往事随你飘飞,那些亲近、温暖的感觉,恍如隔世.无奈,你一声轻叹,惊起心中层层涟漪,又自风中飞舞.转瞬,千年的岁月在飞舞中滑落.
惟有相思深藏在记忆中,晶莹剔透,疏影横斜.不曾远去,不曾惊梦.
冷风中,飘浮着你的身影,我安静的退回书中,等你……等你携我一起上路
5所谓生活
在没有任何生命准备的情况下获得了生命,在没有任何生活准备的情况下走进了生活,这是我们每个人,每个生命面临的现实.先哲说:"存在即是合理",也许只有经历才会明白,这一切的一切,都如花谢花开,云卷云舒.
舒展感知,你便能感受到生命那脉搏的跳动,窗外啼叫的小鸟,路旁萌芽的新叶,街上匆匆的行人,睁大眼睛的孤儿……千姿百态的生命,在自己的轨道划出生命的痕迹.生活是如此的包罗万象,玄奥神秘,那样真实而震撼的场景,以至于使人们往往不敢睁开眼镜近距离地观察这个世界.我们只能告诉自己,存在的,都是有着存在的理由的,看淡些.生命如流水,日子流淌,一去不回,不可阻挡,遇到人生中的悲欢离合而发生不同的声响,激起波澜.这就是人生的画卷.
可是总有这么一些确实可以让我们依靠的东西,在时光的流淌中有了遗憾的影子.年幼的时候,我们太过淘气,为家人带来了多少麻烦;年少的时候,我们不懂事总是我行我素与家人唱对台戏;现在,我们远离家人,很少能照顾一下亲人.而且我们往往只有在累、只有在痛的时候才会想起家的温暖和父母的慈祥的脸.
我所就读的大学离家也远,在假期回家的很短的时间里,父母把我当成贵宾待着.母亲总会嘘寒问暖,想了解我大学生活的每一个细节,如果在过去我定会不耐烦地走掉,而我看着她那关切的表情,斑白的头发,我一阵心酸,便忍住泪水,与母亲有一句没一句地拉着家常.父亲不太爱说话,而我也一样,话很少.但我在家的的日子里他总是很开心,那种开心是溢于言表的.送我的时候,父亲大步走在前面,不时等我一下,上车了就是一句小心点,到了打电话,但我很清楚父亲眼里的落寞.到了学校,我总能收到他们的短信,"明天长沙会变天,多穿几件衣服"、"网站上说你们学校近期有一个讲座,去听听吧,应该有好处"等等,我的双眼便一次次湿润了,我该拿什么来报答这样的大爱?大概我们都应该把名利金钱看淡点,多花点时间回家看看,我不敢想象,当父母离去时我们却连遗憾的素材都没有.
亲情如此,爱情、友情乃至所有情感都亦然.我们太年轻,在生活面前太稚嫩太苍白太理想,人就是这样,经历过了,痛苦过了,挣扎过了,然后就剩下觉悟和感恩了.要不是经历过、痛过、爱过、哭过,又怎能明白这许多,又怎能看淡这许多?
记得总在文章中见到这么一句话:'宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望天空云卷云舒."过去我总是嗤之以鼻,不以为然.而现在想来这确是人生的高境界.日子仿佛白开水,越淡越有味.人们都说肠断是莫大的痛苦,那干脆就不要了那愁肠吧.一遍遍告诉自己,超越痛苦,超越这生命无法承受之重,什么都没有了,有的只是一种简单生活的心态和对世间万物的宽容和感恩.
议论文素材积累
朋友,不知你是写什么样的议论文,如果你是学生,那么这方法有很多种
我的方法不一定适合你,关键是自己理解,灵活运用就行了
注意素材的归类,把同类的、有联系的、有引申的放在一起.
注重古诗词、古文的积累,我基本上就是早上早起多读,读多了,自然就记住了.
就像古代私塾教育那种,还有就是自己要坚持,最后才能成功.
还有希望加你为好友,谢谢,不过希望知道你的真名,和qq,如果有什么问题,你还可以问我.
求800字左右议论文
