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6月热点话题
一 "非诚勿扰"节目"拜金女"事件
阅读下面文字,按要求作文.
在2010年某期江苏卫视"非诚勿扰"节目中,来自北京的一个叫马诺的女孩说:"我宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑!"此言一出,不仅使马诺赢得了"拜金女"的头衔,而且让她得到了众多女孩的声援.此事引发了社会上的一片讨论声,赞成者、反对者都有.
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拜金将使民族退化
周 宏
张艺谋导演的影片《山楂树之恋》上映后,剧组公布了一段挑选该片女主角静秋人选的短片,六个导演组到各个城市,甄选了五六千名艺校学生,但仍旧没有一个人入老谋子的法眼.张艺谋开玩笑说:"现在的孩子越生越难看,漂亮姑娘都不和帅哥生孩子,全去找煤老板、有钱人、老男人,所以现在的'90后',真长得不行."
这话尽管是一句笑话,也有些偏激,但却是当前一个残酷的现实.
如今的美女,几乎都是嫁给了有钱人,就拿那些女明星来说,比如伏明霞、王楠、张怡宁、李湘、章子怡、杨澜、刘涛、王燕、车晓……还有几个不是在"一切向钱看"?"星"们如此,民间美女们更是削尖脑袋,不去找"才",转而求"财",于是煤老板、有钱人、老男人都成了香饽饽.当然,美女们可能就不得不去充当"二奶""小三",甚至可能连名分都没有.
而那个"宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑"的马诺,把"拜金主义"演绎得淋漓尽致.大家一定还记得,此前千万富豪"全球私人甄选佳丽"的活动,更是在为"拜金主义"推波助澜.
人固然逃脱不了自然的约束,固然不能违背自然的规律,那些违背正常生理现象的结合,可想而知是个什么样的后果.而在张艺谋的心中,人的漂亮不止是表现在外表,更重要的是表现在内心的干净,那是应该在"干净环境"之下成长起来的"干净、清纯和透明".
一方是不择手段赚取金钱的暴发户,一方是满脑子金钱的"花瓶";一方是抱着玩弄的腐化心态,一方是抱着赌博的投机心态.如此之结合,难道还能滋生出"干净"的环境吗?难道还会有奋斗、向上的思想境界吗?大人如此,小孩又会怎样?
俗话说,"富不过三代".在两种极端心态下诞生的孩子,本身就预示着一种颓废与没落.
对于那些一心嫁入豪门的美女,我们没有什么忧虑可言,最多不过可能是将来多个怨妇.而真正令人担忧的是我们这个社会充满的"拜金"思想,这是一种致命的威胁,这关系我们的未来,不仅仅在于外表,而在于内心.
社会的财富不仅仅是靠继承,更重要的是要靠创造,何况有钱人的继承更多的是一种挥霍与倒退,而创造需要的是一种勇于进取、奋斗不息的精神,绝不是躺在有钱老男人的怀里醉生梦死、得过且过.
当前的拜金主义是"三俗"现象的核心所在,低俗、媚俗、庸俗,一个字,大家都是为了"钱".为了钱,什么话都可以说,什么事都可以做,人格、尊严、幸福、信仰等,都可以抛在一边,当然美女们去找有钱人,去当"二奶",也就没有什么想不通了,只是这样的导向太可怕.
因此,当前反"三俗"的核心就是要打倒拜金主义,就是要营造一种干净、拼搏、自强不息的精神境界,这是一个民族复兴的必然选择.
点评:写议论文最怕板着脸孔说教,隔靴搔痒,枯燥无味.此文毫无说教的痕迹,风趣幽默,大气灵动.文章起于张艺谋的新片《山楂树之恋》,自然而活泼;佐证于女明星的"拜金",有理有据.全文事例凿凿,析理透辟,尤其是"社会的财富不仅仅是靠继承,更重要的是要靠创造"的见解,入理而服人.文章最后结语于"民族复兴的必然选择",观点鲜明.
二 华中科技大学校长"根叔"演讲受热捧
阅读下面文字,按要求作文.
2010年6月23日,在华中科技大学(微博)2010届本科生毕业典礼上,校长李培根院士亲自撰写的题为《记忆》的演讲,在16分钟的时间里被掌声打断了30次.在2 000余字的演讲词内,4年来的国家大事、学校大事、身边人物、网络热词均包含其中,如"妈妈喊你回家吃饭""俯卧撑""躲猫猫""打酱油""被就业""蚁族""蜗居"等词汇也均有出现.全场7 700余名学子全体起立,亲切地高喊:"根叔!根叔!……"演讲内容也在网上网下迅速传播,被人们广为关注.
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口惠更要实至
刘振宇
华中科技大学校长李培根在2010届本科生毕业典礼上对大学生们的演讲,异常务实、亲切和温暖,赢得了现场聆听其演讲的7 700余学子的一片赞扬声,大家一致地亲切地称他为"根叔",这事的确让人感到欣慰和鼓舞,同时也让我们深思:为什么一次口惠就能如此地受到称赞呢?
在我们如今的社会,某些官员高高在上,严重脱离群众不说,偶尔下下基层,察察民情,也是警车开道,三步一岗,五步一哨,下级官员如临大敌,战战兢兢地迎来送往.这些官员看到老百姓的艰难生活,也如同隔岸观火,指指点点,不痛不痒,然后一走了之,就算是完成了他们的一次重大的视察任务.
如果说,这类官员毕竟是少数的话,那么另外一些官员,他们也亲民,也同情,也走访,也慰问……也做各种各样的表面文章,但就是不愿放弃自己的好处,不愿放弃自己的既得利益和各种各样的享受,不愿意去亲力亲为,一句话就是,口惠而实不至.
中国的老百姓几乎是世界上最善良、最憨厚、最容易满足的人,只要你略微地为他们做点实事、办点好事,略微地施惠于民,他们就会感激涕零.
历史的记忆告诉我们,宋代的包拯包大人包青天,敢于大胆地惩治贪官149吏,更敢于切实地为普通老百姓做主,维护老百姓的正当权益,老百姓念念不忘.
焦裕禄,1962年到河南省兰考县担任县委书记,他同全县干部和群众一起,与深重的自然灾害进行顽强斗争,努力改变兰考面貌.他身患肝癌,依旧忍着剧痛,坚持工作,他用自己的实际行动,铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神,老百姓念念不忘.
孔繁森,1979年到西藏工作,请人写了"是七尺男儿生能舍己,作千秋鬼雄死不还乡"的条幅.他在岗巴县工作的3年间,跑遍了全县的乡村、牧区,访贫问苦,和当地群众一起收割、打场、干农活、修水利.后任拉萨市副市长,分管文教、卫生和民政工作.为了发展当地教育事业,他跑遍了全市8个区县所有公办学校和一半以上的乡、村办小学,拉萨的适龄儿童入学率从45%提高到80%.全市56个敬老院和养老院,他走访过48个,给孤寡老人送去了党和政府的温暖.因西藏偏远地区医疗卫生条件较差,他每次下乡时都特地带一个医疗箱,买上数百元的常用药,送给急需的农牧民.一个医药箱虽然解决不了所有问题,但对接受治疗的患者来说,却往往是性命攸关.老百姓念念不忘.
应该说,只要是真正地、一心一意地为人民做好事、办实事的官员,只要是口惠而更实至的人,人民都会念念不忘.
一个校长,一个官员,他没有整天蹲在办公室里、坐在小车里、下到饭馆里去享受,而是深入学生,了解学生,沟通心灵,利用业余时间亲自撰写演讲稿,把姿态放低再放低,切切实实地为学生的一切实际着想,尽管他自己谦虚地说,做得还很不够,并一定努力做得更好.这样的校长,这样的"根叔"能不受到学生的称赞和拥戴吗?我们有理由相信,口惠而更实至的"根叔"一定会越来越"红"!
点评:这是一篇观点鲜明,见解独到的议论文."口惠更要实至"既是全文的中心论点,同时又是"根叔"大受学生追捧的根源.为了使这个观点更具说服力和普遍意义,作者将笔墨伸向历史,以包拯、焦裕禄、孔繁森等例子加以佐证,内容充实.文章起于"根叔",结于"根叔",前后呼应,首尾圆合.全文语言老到而稳健,有大家风范;说理活泼,生动而亲切.
关于最近社会热点的议论文、不少于800字的
校园安全
第一:养保安后患无穷!!!!!当前社会负担沉重事情小,耽搁了他们的青春学习的大好时光,培养了他们暴力定向思维和行动惯性,他们在岗时就挑起了无数社会冲突,他们的语言暴力在社会上留下、埋藏、产生、激化了社会普遍怨恨,即使当时没有发生流血冲突,也积累了无数危险的忌恨,激化促进了百姓与政府的对立.只能按了葫芦起了瓢、挖东墙补西墙.年纪轻轻,就不学好,用暴力对付他人,气焰嚣张、凌驾于他人之上,为所欲为,以此赚钱谋生,是耽搁了他们一生,毁坏了他们一辈子的前程.保安以至高无上的绝对权力,命令式、恐吓式语言、暴力威胁,就能按照保安的意志迫使他人就范,例如对于停车强行收费,如果车主不从,就当场、当面、立即砸车!保安惯于欺侮、阻挠、驱赶进入小区、在社会上服务的家电维修工、送水工、送煤气工、快递员,推搡、放自行车轮胎气、对电动自行车罚款和没收电动自行车、收取保护费、在非法定地段收取停车费、出租车待客费用等等;欺凌、压榨、剥削人民,不能维护社会的安宁,反而包庇、纵容罪犯,直接在社区制造动乱,自身演变成罪犯,祸害百姓.保安的职业对其个人的人生观,价值观,世界观进行了恶性地重新改造.
第二,保安失业后,就被有钱的老板、职场抛弃,没有正当的谋生技能,就业极其困难,他们的习惯行动使之成为高犯罪率族群,与普通百姓的思维、行为、价值观念完全不同,心理有严重疾病,对社会构成更深远、更广泛的危害!!!!绝对不能轻视,不能扶植,不能大面积推广,仅仅是应急之策、权宜之计.
第三,在校门口多安装摄像头,将实况在网上广泛传播,由各登记在册、备案的网吧、宅女宅男、社会人员、附近店铺、附近作坊、附近民居的实时显示装置实施广泛监督,如果有非正常动态,立即报警,周围工作、居住的人收到无线广播通知,蜂拥而上,群防群治,打人民战争.其费用比请保安小,不会助长新的暴力倾向,便于官员造政绩,由当地政府部门出资,实行官员问责制度,如有案件就地免职,然后查办,由渎职官员现金赔偿,永远结束其政治生命.
第四,提高公开场合当值保安的年龄,切勿以为加入了帮伙就有了势力,就是有了靠山,自以为保安强悍就能威慑群众,这吓不倒罪犯,没有最强,只有更强,以武力相向,只能加剧社会对立,促进作案工具和作案手段恶性升级.年轻人就应当去学习精湛的维修技巧,过细的装修手艺,到社区磨砺心身,没有技术活,当清洁工,当搬运工也是受益匪浅.在现场的中老年保安如果发现不良迹象,就用现代化通讯工具召唤施工的年轻保安奔赴现场,实现召之即来,挥之则去,来之能战,战之能胜.中国这几十年来,最紧迫需要的是重新提倡、培养兢兢业业、克己奉公、严于律己的产业工人大军,要将全社会的注意力聚焦在本职工作之上,迫切急需恢复造就在自己工作岗位上寻找改进措施的土壤.依靠各种投机诱惑、潮流文化稳定、转移人心的措施社会投入巨大、消耗无穷的社会资源;当下,在学校保安、武警林立簇拥之下,作为学生,在冲锋枪保护下就学,对学生一生的心理、精神有着极其错误的塑造和引导作用,这些都是要各级干部认真反思!
新闻热点作文素材,可以当论据写的
材,可以当作文论据写的,要注明可运用的话题
2017最近发生的热点议论文400字
可以议论一下,2017年天津独流镇,加调料事件.这个是食品安全方面的,民以食为天,食品安全问题是一个关乎国计民生的大事.它不仅关系着人民的身体健康和生活安全,还关系着一个产品的市场投入量,以及该地区的名声.
社会热点作文素材 简短
(一)关于选择与放弃的作文素材 1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严. 2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长.放弃是"冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落"的雍容;放弃是"枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅"的境界. 3、过多的负担反而使人不能前行. 4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到. 5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志.放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界.我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格.(摩罗) 6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则. 7、放弃希望意味着放弃生命.【放下就是快乐】曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地
行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适.他说:"放下就是快乐." 生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光.抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快.放弃,是一种智慧之举,一种至高境界.人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华.【放下与不该放下】一位作家撰文73:放下就是快乐.其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡.做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道.责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下.不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等.放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人.(《深圳法制报》4月6日 段正山) 【人性的特点】美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助.一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡.二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境.三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用.学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民.这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情.无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素.明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情.希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人.自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己.给人玫瑰,会留下芬芳.帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己.【是选择,不是"牺牲"】一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放.最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了."我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲."没想到他说:"不,不,我不认为这是什么牺牲.在我看来,这是你的一种选择." 她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的