摘要：
描写神仙的好句子和词语?1、服食求神仙——汉汉无名氏《古诗十九首》2、凤楼十二神仙宅——宋柳永《玉楼春》3、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了歌》4、世人都晓神仙好——清曹雪芹《好了... 描写神仙的好句子和词语?
1、服食求神仙——汉 汉无名氏 《古诗十九首》
2、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》
3、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
4、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
5、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
6、世人都晓神仙好——清 曹雪芹 《好了歌》
7、春深雨过西湖好百卉争妍蝶乱蜂喧晴日催花暖欲然兰桡画舸悠悠去疑是神仙返照波间水阔风高扬管弦——宋 欧阳修 《采桑子·春深雨过西湖好》
8、燕鸿过后莺归去细算浮生千万绪长于春梦几多时散似秋云无觅处闻琴解佩神仙侣挽断罗衣留不住劝君莫作7afee5aeb独醒人烂醉花间应有数——宋 晏殊《玉楼春》
9、中堂舞神仙——唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》
10、凤楼十二神仙宅——宋 柳永 《玉楼春》
11、神仙一曲渔家傲——宋 晏殊 《渔家傲·画鼓声中昏又晓》
12、闻琴解佩神仙侣——宋 欧阳修 《玉楼春》
13、似与神仙——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》
14、再送神仙须爱护——宋 李之仪 《蝶恋花·玉骨冰肌天所赋》
15、姚家别有神仙品——宋 张孝祥 《鹧鸪天·可意黄花人不知》
16、不肯作神仙——宋 朱敦儒 《临江仙·生长西都逢化日》
17、个中自是神仙住——宋 朱敦儒 《鹧鸪天·通处灵犀一点真》
18、神仙说——宋 李弥逊 《水调歌头·清夜月当午》
19、已闻水部神仙语——宋 曹勋 《鹧鸪天·雪後疏香一两枝》
20、更於何处觅神仙——宋 史浩 《浣溪沙》
适合摘抄的神仙句子及出处
适合摘抄的神仙句子及出处
1、当时的他是最好的他,可是很久很久以后的我,才是最好的我,最好的我们之间,隔了一整个青春,怎么奔跑也跨不过的青春.
——八月长安《最好的我们》
2、人永远不会知道,谁哪次不经意的跟你说了再见之后,就真的不会再见了.
——《千与千寻》
3、"我将永远忠于自己,披星戴月奔向理想和你"
——网易云音乐热评墙《去见你》?
4、我知道自己喜欢你 但我不知道将来在哪里 我不敢去争取 因为我知道 无论你去哪里 你都不会带我去
——张嘉佳
5、亚里士多德说"离群索居者,不是野兽,便是神灵.我既做不上神灵,那当个野兽也好.
6、你微微地笑着,不同我说什么话.而我觉得,为了这个,我已等待得很久了.
——泰戈尔《飞鸟集》
6、"正因为你在玫瑰上花费了时间,才使你的玫瑰如此重要.
——《小王子》
7、任何事情只要你说出来都有机会被原谅,但别说谎?
——《说谎》
8、去交会让你开心的朋友,去爱不会让你流泪的人,去向自己想去的方向,去完成不论大小的梦想;生活应该是美好而又温柔的,你也是.
——《美好事物》
9、要努力呀,为了想要的生活,为了人间的烟火气,为了今天的风和月.?
——《春风吹》
10、生活中只有一种英雄主义,就是在认清生活真相之后依然热爱生活.
——罗曼·罗兰
描写仙人的句子
1、他身穿一件佛头青锦袍,腰间绑着一根苍蓝虎纹绅带,如瀑墨发无风自舞,一双清澈的眸子寒意末到眼底,身子略显消瘦.衣袂飘飘,清冷的背影仿佛与天地相融,似已把自己的心肺、身心,都缝入茫茫苍穹,唯有寒风朔朔攀附着天际流入更深远的世界.
2、他着着一件暗蓝色素面绸衫,腰间系着一根墨黑色蟠离纹束带,一头长若流水的发丝,有着一双深沉睿智的眼眸.博爱天下,唯天下而存,不为世事动容,不为疾苦寒心,永远留守着一身清冽的寒气,好似灵魂裹上厚重的雪装,不透一丝温润.双眼似乎早已洞悉一切,只能孤自远离……
3、只一眼,便难以忘怀.远处那踱步而来的男子一袭白袍,身姿飘渺,墨发三千,流泻在肩头,微微闪着光泽.面如冠玉,却透着疏离,让人惊为天人,即便是静静的站在那里,也生出一股清冷卓然,多看一眼都是亵渎.
4、深知人间疾苦,他为世人脱离苦海,你不用说他都懂,是仙人一样的存在.
5、黑眸深邃如一潭古泉,望着那双眼,便周身无力,迈不出步子.这便是神仙吗?即使美貌倾城也不敢生出亵玩之心,只能卑微的仰视,如同仰视那轮明月般.飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙.
6、藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎.
7、或者耸身入云,无翅而飞;或者驾龙乘云,上造天阶;或者化为鸟兽,浮游青云;或者潜行江海,翱翔名山;或者吸食而气,辟谷茹芝;或者出入世间而人不识,或者隐其身而莫能见.
8、他的容貌如同白驹过隙一般,任女子与他相比也显得无地自容.
9、他举手投足都透着一股股仙气,一挥挥手,不带走一片云彩.
11、万物见了他也要低头,他的美丽已经超过常人,他的话语一出,如同圣母般和蔼.
12、他的眼神可以看出任何人的想法,一挥手便知道世间的一切事物,是神仙般的存在.
佳句摘抄,要长的,越长越好.
1.人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道.我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理.
2.生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前.
3.生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩.
4.生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪.
5.生命的美丽,永远展现在她的进取之中;就像大树的美丽,是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中;像雄鹰的美丽,是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中;像江河的美丽,是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中.
6.人生是美好的,又是短暂的.有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有着不同的人生追求;人生是一条没有回程的单行线,每个人都用自己的所有时光前行.
7.生活,就是面对现实微笑,就是越过障碍注视未来;生活,就是用心灵之剪,在人生之路上裁出叶绿的枝头;生活,就是面对困惑或黑暗时,灵魂深处燃起豆大却明亮且微笑的灯展.
8.人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时.
9.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度.
10.人生如一本书,应该多一些精彩的细节,少一些乏味的字眼;人生如一支歌,应该多一些昂扬的旋律,少一些忧伤的音符;人生如一幅画,应该多一些亮丽的色彩,少一些灰暗的色调.
11.生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命.
12.人生的路漫长而多彩,就像在天边的大海上航行,有时会风平浪静,行驶顺利;而有时却会是惊涛骇浪,行驶艰难.但只要我们心中的灯塔不熄灭,就能沿着自己的航线继续航行.人生的路漫长而多彩:在阳光中我学会欢笑,在阴云中我学会坚强;在狂风中我抓紧希望,在暴雨中我抓紧理想;当我站在中点回望,我走出了一条属于我的生之路.
美句美段之六
"三"中含哲理,"三"里藏智能.诚意求人、虚心求学、专心求法、合作求富.人生就是在反反复复中获得启迪,在纷繁复杂的现象中披沙拣金,在芸芸众生中不耻下问,学知识,长才干.我们个人是这样,一个国家民族也如此.改革开放,振兴中华,离不开五湖四海的支持,也需要天下宾朋的智能相助.
（多用短句、成语）——《"三"的智能》 湖北考生
支撑的力量是伟大的,支撑的过程是困难的,支撑的结果也是沉默的.我们只有把握好人生的"三角形",才能支撑住我们自己的光彩人生.
参天大树挺拔耸立,枝繁叶茂,正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑.所以,根死树必枯. 凌云高楼巍峨壮观,气势撼人,正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑.所以,基陷楼必危.
刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥,坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车.因为它们都得益于三角形结构的支撑.
（排比）——《把握三角形的支撑》 湖北考生
光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆.
古希腊神话语句或段落摘抄
普罗米修斯
天和地被创造出来,大海波浪起伏,拍击海岸.鱼儿在水里嬉戏,鸟儿在空中歌唱.大地上动物成群,但还没有一个具有灵魂的、能够主宰周围世界的高级生物.这时普罗米修斯降生了,他是被宙斯放逐的古老的神只族的后裔,是地母该亚与乌拉诺斯所生的伊阿佩托斯的儿子.他聪慧而睿智,知道天神的种子蕴藏在泥土中,于是他捧起泥土,用河水把它沾湿调和起来,按照世界的主宰,即天神的模样,捏194形.为了给这泥人以生命,他从动物的灵魂中摄取了善与恶两种性格,将它们封进人的胸膛里.在天神中,他有一个女友,即智慧女神雅典娜;她惊叹这提坦神之子的创造物,于是便朝具有一半灵魂的泥人吹起了神气,使它获得了灵性. 这样,第一批人在世上出现了,他们繁衍生息,不久形成了一大群,遍布各处.但有很长一段时间,他们不知道该怎样使用他们的四肢,也不知道该怎样使用神赐的灵魂.他们视而不见,听而不闻,如同梦中的人形,漫无目的地走来走去,却不知道发挥自身的作用.他们不知道采石,烧砖,砍伐林木制成椽梁,然后再用这些材料建造房屋.他们如同蚂蚁一样,蛰居在没有阳光的土洞里,觉察不了冬去春来夏至;他们做样样事情都毫无计划.
于是,普罗米修斯便来帮助他的创造物.他教会他们观察日月星辰的升起和降落;给他们发明了数字和文字,让他们懂得计算和用文字交换思想;他还教他们驾驭牲口,来分担他们的劳动,使他们懂得给马套上缰绳拉车或作为坐骑.他发明了船和帆,让他们在海上航行.他关心人类生活中其他的一切活动.从前,生病的人不知道用药物治病,不知道涂药膏或服药来减轻痛苦,许多病人因缺医少药而悲惨地死去.现在,普罗米修斯教会他们调制药剂来防治各种疾病.另外,他教会他们占卜,圆梦,解释鸟的飞翔和祭祀显示的各种征兆.他引导他们勘探地下的矿产,让他们发现矿石,开采铁和金银.他教会他们农耕技艺,使他们生活得更舒适.
不久前,宙斯放逐了他的父亲克洛诺斯,推翻了古老的神只族,普罗米修斯也出身于这个神只族.现在,宙斯和他的儿子们是天上新的主宰,他们开始注意到刚刚形成的人类了.他们要求人类敬重他们,并以此作为保护人类的条件.有一天,在希腊的墨科涅,神只们集会商谈,确定人类的权利和义务.普罗米修斯作为人类的维护者出席了会议.在会上,他设法使诸神不要因为答应保护人类而提出苛刻的献祭条件.这位提坦神的儿子决意运用他的智慧来蒙骗神只.他代表他的创造物宰了一头大公牛,请神只选择他们喜欢的那部分.他把献祭的公牛切成碎块,分为两堆.一堆放上肉、内脏和脂肪,用牛皮遮盖起来,上面放着牛肚子;另一堆放的全是牛骨头,巧妙地用牛的板油包裹起来.这一堆比另一堆大一些.全知全能的神只之父宙斯看穿了他在玩弄伎俩,便说:"伊阿佩托斯的儿子,尊贵的王,我的好朋友,你把祭品分得多不公平啊!"这时,普罗米修斯越发相信他骗过了宙斯,于是暗自笑着说:"尊贵的宙斯,永恒的众神之祖,你就按自己的心愿挑选一堆吧!"宙斯心里很气恼,却故意伸出双手去拿雪白的板油.当他剥掉板油,看清这全是剔光的骨头时,装着直到现在才发觉上当似的,气愤地说:"我看到了,伊阿佩托斯的儿子,你还没有忘掉你欺骗的伎俩!"
宙斯受了欺骗,决定报复普罗米修斯.他拒绝向人类提供生活必需的最后一样东西:火.可是伊阿佩托斯的儿子非常机敏,马上想出了巧妙的办法.他拿来一根又粗又长的茴香秆,扛着它走近驰来的太阳车,将茴香秆伸到它的火焰里点燃,然后带着闪烁的火种回到地上,很快第一堆木柴燃烧起来,火越烧越旺,烈焰冲天.宙斯见人间升起了火焰,大发雷霆,他眼看已无法把火从人类那儿夺走了,便很快想出了新的灾难来惩罚人类,以便抵消火带给人类的福社.他命令以工艺著名的火神赫淮斯托斯造了一尊美女石像.雅典娜由于渐渐妒嫉普罗米修斯,也对他失去了好意,她亲自给石像披上了闪亮的白衣裳,蒙上了面纱,头上戴上了花环,束上了金发带.这金发带也是出自赫淮斯托斯之手.他为了取悦他父亲,细心制作,金发带造形精巧,带上饰有神态各异的动物形象.众神的使者赫耳墨斯给这妩媚迷人的形体传授语言的技能;爱神阿佛洛狄忒赋予她种种诱人的魅力.于是宙斯给这美丽的形象注入了恶毒的祸水,他给她取名为潘多拉,意为"具有一切天赋的女人",因为众神都馈赠给她一件危害人类的礼物.他把这个年轻的女人送到人间,正在地上自在取乐游荡的众神见了这美得无法比拟的女人都惊羡不已.她径自来到普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯的面前,请他收下宙斯给他的赠礼.埃庇米修斯心地善良,毫无猜疑.
普罗米修斯曾经警告过他的弟弟,不要接受奥林匹斯山上的宙斯的任何赠礼,而要立即把它退回去.可是,埃庇米修斯忘记了这个警告,很高兴地接纳了这个年轻美貌的女人.直到后来,他吃了苦头,才意识到他招来了灾祸.在此之前,人类遵照普罗米修斯的警告,因此没有灾祸,没有艰辛的劳动,也没有折磨人的疾病.现在,这个姑娘双手捧上礼物,这是一只紧闭的大盒子.她一走到埃庇米修斯的面前,就突然打开了盒盖,里面的灾害像股黑烟似地飞了出来,迅速地扩散到地上.盒子底上还深藏着唯一美好的东西:希望,但潘多拉依照万神之父的告诫,趁它还没有飞出来的时候,赶紧关上了盖子,因此希望就永远关在盒内了.从此,各种各样的灾难充满了大地、天空和海洋.疾病日日夜夜在人类中蔓延,肆虐,而又悄无声息,因为宙斯不让它们发出声响.各种热病在大地上猖獗,死神步履如飞地在人间狂奔.接着,宙斯向普罗米修斯本人报复了.他把这名仇敌交到赫淮斯托斯和两名仆人的手里,这两名仆人外号叫做克拉托斯和皮亚,即强力和暴力.他们把普罗米修斯拖到斯库提亚的荒山野岭.在这里,他被牢固的铁链锁在高加索山的悬岩上,下临可怕的深渊.赫淮斯托斯不太情愿执行父亲的命令,因为他很喜欢这位提坦神的儿子,他是他的亲戚,同辈,是他的曾祖父乌拉诺斯的子孙,也是神只的后裔.可是,执行残酷命令的两个粗暴的仆人,因他说了许多同情的话,把他痛斥了一顿.普罗米修斯被迫锁在悬岩绝壁上,他给直挺挺地吊着,无法入睡,无法弯曲一下疲惫的双膝."不管你发出多少哀诉和悲叹,都是无济于事的,"赫淮斯托斯对他说,"因为宙斯的意志是不可动摇的,这些最近才从别人手里夺得权力的神只们都是非常狠心的."这位囚徒被判受折磨是永久的,至少也得三万年.尽管他大声悲叫,并且呼唤风儿、河川、大海和万物之母大地,以及注视万物的太阳来为他的苦痛作证,但是他的精神却是坚不可摧的."无论谁,只要他学会承认定数的不可制服的威力,"他说,"就必须承受命中注定的痛苦."宙斯再三威159他,要他说明他的不吉祥的预言,即"一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭",①但他始终没有开口.宙斯言出必行,每天派一只恶鹰去啄食被缚的普罗米修斯的肝脏.肝脏被吃掉多少,很快又恢复原状.这种痛苦的折磨他不得不忍受,直到将来有人自愿为他献身为止.
①指跟海洋女神忒提斯的婚姻.其子威力超过父亲.
为不幸的普罗米修斯解除苦难的一天终于来到了.在他被吊在悬岩上,度过了漫长的悲惨岁月以后,有一天,赫拉克勒斯为寻找赫斯珀里得斯来到这里.他看到恶鹰在啄食可怜的普罗米修斯的肝脏,这时,便取出弓箭,把那只残忍的恶鹰从这位苦难者的肝脏旁一箭射落.然后他松开锁链,解放了普罗米修斯,带他离开了山崖.但为了满足宙斯的条件,赫拉克勒斯把半人半马的肯陶洛斯族的喀戎作为替身留在悬崖上.喀戎虽然可以要求永生,但为了解救普罗米修斯,他甘愿献出自己的生命.为了彻底执行宙斯的判决,普罗米修斯必须永远戴一只铁环,环上镶上一块高加索山上的石子.这样,宙斯可以自豪地宣称,他的仇敌仍然被锁在高加索山的悬崖上.
人类的时代
神只创造的第一代人类乃是黄金的一代.那时候统治天国的是克洛诺斯（即萨图恩）.这代人生活得如同神只一样,他们无忧无虑,没有繁重的劳动,也没有苦恼和贫困.大地给他们提供了各种各样的硕果,丰盛的草地上牛羊成群,他们平和地从事劳动,几乎不会衰老.当他们感到死期来临的时候,便沉入安详的长眠之中.当命运之神判定黄金的一代人从地上消失时,他们都成为仁慈的保护神,在云雾中来来去去,他们是一切善举的施主,维护法律和正义,惩罚一切罪恶. 后来神只用白银创造了第二代人类.他们在外貌和精神上都与第一代人类不同.娇生惯养的孩子生活在家中,受到母亲的溺爱和照料.他们百年都保持着童年,精神上不成熟.等到孩子步入壮年时,他们的一生只剩下短短的几年了.放肆的行为使这代人陷入苦难的深渊,因为他们无法节制他们的激烈的感情.他们尔虞我诈,肆无忌惮地违法乱纪,不再给神只献祭.宙斯十分恼怒,要把这个种族从地上消灭,因为他不愿意看到有人亵渎神只.当然,这个种族也不是一无是处,所以他们荣幸地获得恩准,在终止生命以后,可以作为魔鬼在地上漫游.
天父宙斯创造了第三代人类.即青铜的人类.这代人跟白银时代的人又完全不同.他们残忍而粗暴,只知道战争,总是互相厮杀.每个人都要千方百计地侮辱其他人.他们专吃动物的肉,不愿食用田野上的各种果实.他们顽固的意志如同金刚石一样坚硬,人也长得异常高大壮实.他们使用的是青铜武器,住的是青铜房屋,用青铜农具耕种田地,因为那时还没有铁.他们不断进行战争,可是,虽然他们长得高大可怕,然而却无法抗拒死亡.他们离开晴朗而光明的大地之后,便降入阴森可怕的冥府之中.
当这代人也降入地府时,宙斯又创造了第四代人.这代人应该住在肥沃的大地上,他们比以前的人类更高尚,更公正.他们是神只英雄的一代人,即古代所称的半神的英雄们.可是最后他们也陷入战争和仇杀中,有的为了夺取俄狄甫斯国王的国土,倒在底比斯的七道城门前;有的为了美丽的海伦跨上战船,倒在特洛伊的田野上.当他们在战争和灾难中结束了在地上的生存后,宙斯把他们送往极乐岛,让他们居住和生活在那里.极乐岛在天边的大海里,风景优美.他们过着宁静而幸福的生活,富饶的大地每年三次给他们提供甜蜜的果实.
古代诗人希西阿说到世世代代的人类传说时,慨叹道:"唉,如果我不生在现今人类的第五代的话,如果我早一点去世或迟一点出生的话,那该多好啊!因为这代人是黑铁制成的!他们彻底堕落,彻底败坏,充满着痛苦和罪孽;他们日日夜夜地忧虑和苦恼,不得安宁.神只不断地给他们增添新的烦恼,而最大的烦恼却是他们自身带来的.父亲反对儿子,儿子敌视父亲,客人憎恨款待他的朋友,朋友之间也互相憎恨.人间充满着怨仇,即使兄弟之间也不像从前那样袒诚相见,充满仁爱.白发苍苍的父母得不到怜悯和尊敬.老人备受虐待.啊,无情的人类啊,你们怎么忘了神只将要给予的裁判,全然不顾父母的养育之恩?处处都是强权者得势,欺诈者横行无忌,他们心里恶毒地盘算着如何去毁灭对方的城市和村庄.正直、善良和公正的人被践踏;拐骗者飞黄腾达,备受光荣.权利和克制不再受到敬重.恶人侮辱善人,他们说谎话,用诽谤和诋毁制造事端.实际上,这就是这些人如此不幸的原因.从前至善和尊严女神还常来地上,如今也悲哀地用白衣裹住美丽的身躯,离开了人间,
回到永恒的神只世界.这时候,留给人类的只是绝望和痛苦,没有任何的希望."
墨勒阿革洛斯和野猪
卡吕冬的国王俄纽斯虔诚地以丰收季节的新鲜果物献祭神只:谷物献给墨忒耳,葡萄献给巴克科斯,油料献给雅典娜,每位神只都有相应的祭品.可是他却忘掉了给狩猎女神阿耳忒弥斯献祭.她的祭坛前没有供品,也没有缭绕的烟火.女神十分生气,她决定对冷漠她的人报复.女神朝卡吕冬的原野上放出一头巨大的野猪.它血红的眼睛里喷射出熊熊的火焰,它宽阔的背上竖着坚硬的鬃毛,粗大锐利的獠牙如同象牙一般.这野猪在庄稼地肆意践踏,连枝带叶地把葡萄和橄榄吞吃掉.牧人和牧羊狗看到它都赶紧躲开,根本无法保护他们的羊群. 野猪成了可怕的妖怪.
国王的儿子墨勒阿革洛斯54而出,召集一批猎人和猎犬来捕杀这头凶恶的野猪.他邀请全希腊最勇敢的人前来围猎.其中有亚加狄亚的女英雄阿塔兰忒,她是伊阿李斯的女儿,幼年时被遗弃在树林里,由一头母熊哺乳.后来,她被猎人发现带回,将她抚养194.从此她就以树林为家,靠狩猎为生,出落成一位漂亮的女子,但对男人却十分厌恶.她拒绝一切靠近她的男人.有两个半人半马的妖怪企图在荒野之中追求她,也被她用弓箭射杀.因为她喜欢狩猎,所以现在只好不避男女之嫌了.她把头发挽成发髻,肩上挂着象牙色的箭袋,右手执弓,脸色红润,在男人眼里像美女,在女郎眼里像美男子.墨勒阿革洛斯看到她人品出众,心里想:"能够娶她为妻的男人该是多么幸福啊!"但他没有时间再想下去,因为危险的狩猎已迫在眉睫,再也不能拖延了.
猎人们来到一座沿山坡逶迤而上的古老的森林里,有的布罗网设陷阱,有的放开猎犬,有的寻觅野猪的踪迹.现在,他们来到一座峻峭的山谷,山谷里长满了浓密的芦苇和水杨,野猪就躲在这里.它被猎犬的狂吠声惊起,窜了出来,冲断了数不清的树木.猎人们齐声呼喊,紧紧抓住长矛,但野猪看到前面人多,便避开他们,朝斜里冲刺过去,猎人们赶紧追过去,朝它投掷矛枪和飞镖,可是这一切只能擦破它的硬皮,使它激怒,野性大发.它瞪着冒火的眼睛重新转过头来,扑向猎人,顿时冲倒了三个猎人,他们当场被踩死.阿塔兰忒及时赶到,弯弓搭箭,朝着野猪射去一箭,射中它的耳根.猪鬃上第一次染上了血迹.墨勒阿革洛斯看到野猪受了伤,立即把这消息告诉了猎人们.男人们见一个女人竟抢在他们前面立了功,感到很羞愧,他们立刻跳起身子,把长矛和飞镖朝野猪掷去.可是这一阵雨点似的乱发竟没有一支击中野猪.现在一位亚加狄亚人双手举着一柄利斧,愤怒地扑上去,可是还没砍到野猪,就被野猪的獠牙拱翻在地,送了性命.这时,伊阿宋也投去一矛,没有击中野猪,却打中了一条猎狗.墨勒阿革洛斯连投两矛,第一矛落在地上,第二矛正好击中猪背.野猪兽性大发,在原地暴躁地打转,口中喷吐着鲜血和白沫.墨勒阿革洛斯赶上去,举起长矛,刺进野猪的脖子.猎人们纷纷举矛刺杀,野猪身上被戳成蜂窝似的,它挣扎了一下,倒在血泊之中.墨勒阿革洛斯一只脚踩着它的头,用剑连毛134地剥下了猪皮.他把猪皮连同猪头一起送给勇敢的阿塔兰忒,对她说:"收下战利品吧!按理说它应该归我,可是更大的一份荣誉应该归于你!"
猎人们却愤愤不平,认为她不该享受这份荣誉.墨勒阿革洛斯的几个舅舅更是不服,他们站到阿塔兰忒的面前,挥舞着拳头,说:"放下手中的战利品,你别想得到这份猎物,它是属于我们的!"说着他们一把抢过猎物扬长而去.墨勒阿革洛斯受不了这样的侮辱,咆哮道:"你们这些强盗!"他挺起长矛就朝他的一个舅舅刺了过去,第二个舅舅还没明白是怎么回事时,墨勒阿革洛斯的长矛也刺进了他的胸膛.
墨勒阿革洛斯的母亲阿尔泰亚听说儿子围猎得胜非常高兴.她立即前往神庙给神只献祭表示感谢.途中,她看到抬来的却是两个兄弟的尸体.阿尔泰亚匆忙赶回宫殿,穿上丧服.当她听说凶手是自己的儿子墨勒阿革洛斯时,她才强忍着泪水,将悲哀变成了仇恨,思量着要替兄弟们报仇,她想起墨勒阿革洛斯生下没几天,命运三女神曾来到她的床前."你的儿子将成为一个勇敢的英雄,"第一位女神预言说."你的儿子寿命像……"第二位女神还没有说完,第三位女神就接过了话头:"像炉子上的木柴一样,直到被火烧完."三位命运女神刚刚离开,阿尔泰亚连忙把木柴从火中取出来,用水浇灭,然后藏在密室里.现在她在复仇的愤怒中,又想起这木柴,于是立即走进密室,她吩咐仆人架起木柴生好炉子,火焰熊熊燃起.阿尔泰亚的内心里母子之爱和手足之情在激烈地冲突着.她四次伸手,要将木柴扔进火中,却又四次把手缩了回来.终于,兄弟的情谊战胜了母爱.她呼喊了一声:"啊,复仇女神哟,请你们望着火中献给你们的祭品吧!还有你们,我的兄弟们,你们的亡灵哟,也看看我在为你们在干什么事吧!一颗母亲的心已经破碎.不久,我也跟你们而去."说着,她闭上眼睛,用一只颤抖的手将木柴投进熊熊的烈火中.
墨勒阿革洛斯这时正在回城的途上.突然他感到内心有如火烧般的灼痛.刚到宫殿,他痛得难以忍受,一头倒在床上.他竭力地挣扎着,心里十分羡慕那些凯旋的猎人们.他们一个个兴高采烈,庆祝狩猎的胜利.墨勒阿革洛斯在痛苦中呼叫他的兄弟,他的妹妹,他的年迈的父亲和母亲,而他的母亲还呆呆地站在火堆旁,一双迟钝的眼睛看着烈火在焚烧木片.儿子的痛苦随着木片的燃烧而剧烈.最后,当木柴烧成灰烬时,他的痛苦消失了,他的生命也结束了.父亲、姐妹和全卡吕冬的人都为失掉了这位英雄而悲哀.只有母亲不在那里,她已经死在火堆旁了.
从西游记里摘抄文章段落(内容,概要,点评)
吴承恩
诗73:
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见.
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨.
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善.
欲知造化会元功,须看《西游释厄传》.
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元.将一元分为十二会,乃子、丑、
寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也.每会该一万八百岁.且就
一日而论:子时得阳气而丑则鸡鸣,寅不通光而卯则日出,辰时食后而巳则挨排,
日午天中而未则西蹉,申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥.譬于大数,若到戌会之
终,则天地昏?而万物否矣.再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人
物俱无矣,故73混沌.又五千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐
开明.邵康节73"冬至子之半,天心无改移.一阳初动处,万物未生时",到此,天
始有根;再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日,有月,有星,有辰.日、月、
星、辰,谓之四象,故73"天开于子".又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而
逐渐坚实.《易》73:大哉乾元,至哉坤元!万物资生,乃顺承天.至此,地始凝结.
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水,有火,有山,有石,有土.水、火、
山、石、土,谓之五形,故73"地辟于丑".又经五千四百岁,丑会终而寅会之初,
发生万物,历73"天气下降,地气上升;天地交合,群物皆生".至此,天清地爽,
阴阳交合.再五千四百岁,正当寅会,生人,生兽,生禽,正谓天地人,三才定位.
故73"人生于寅".
感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:73东胜神洲、
73西牛贺洲、73南赡部洲、73北俱芦洲.这部书单表东胜神洲.海外有一国土,名
73傲来国.国近大海,海中有一座名山,唤为花果山.此山乃十洲之祖脉,三岛之
来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成.真个好山!有词赋为证.赋73:
势镇汪洋,威宁瑶海:势镇汪洋,潮涌银山鱼入穴;威宁瑶海,波翻雪浪蜃离
渊.水火方隅高积土,东海之处耸崇巅.丹崖怪石,削壁奇峰.丹崖上,彩凤双鸣;
削壁前,麒麟独卧.峰头时听锦鸡鸣,石窟每观龙出入.林中有寿鹿仙狐,树上有
灵禽玄鹤.瑶草奇花不谢,青松翠柏长春.仙桃常结果,修竹每留云.一条涧壑藤
萝密,四面原堤草色新.正是百川会处擎天柱,万劫无移大地根.
那座山正当顶上,有一块仙石.其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆.三丈六
尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气.上有九窍八孔,
按九宫八卦.四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬.盖自开辟以来,每受天真地
秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意.内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆
球样大.因见风化作一个石猴.五官俱备,四肢皆全.便就学爬学走,拜
了四方.
目运两道金光,射冲斗府.惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金
阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看.
二将果奉旨出门外,看的真,听的明.须臾回报道:"臣奉旨观听金光之处,乃东胜
神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,
在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府.如今服饵水食,金光将潜息矣."玉帝垂赐恩
慈73:"下方之物,乃天地精华所生,不足为异."
那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,
虎豹为群,獐鹿为友,猕猿为亲;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中.真是"山中无甲
子,寒尽不知年."
一朝天气炎热,与群猴避暑,都在松阴之下顽耍.你看他一个个:
跳树攀枝,采花觅果;抛弹子,?么儿;跑沙窝,砌宝塔;赶蜻蜓,扑?蜡;
参老天,拜菩萨;扯葛藤,编草?;捉虱子,咬又掐;理毛衣,剔指甲;挨的挨,
擦的擦;推的推,压的压;扯的扯,拉的拉.青松林下任他顽,绿水涧边随洗濯.
一群猴子耍了一会,却去那山涧中洗澡.见那股涧水奔流,真个似滚瓜涌溅.古云:
"禽有禽言,兽有兽语."众猴都道:"这股水不知是那里的水.我们今日赶闲无事,
顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!"喊一声,都拖男挈女,唤弟呼兄,一齐跑来,
顺涧爬山,直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉.但见那:
一派白虹起,千寻雪浪飞.
海风吹不断,江月照还依.
冷气分青嶂,余流润翠微.
潺?名瀑布,真似挂帘帷.
众猴拍手称扬道:"好水,好水!原来此处远通山脚之下,直接大海之波."又道:"那
一个有本事的,钻进去寻个源头出来,不伤身体者,我等即拜他为王."连呼了三声,
忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:"我进去,我进去!"好猴!也是他:
今日芳名显,时来大运通.
有缘居此地,天遣入仙宫.
你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无
水无波,明明朗朗的一架桥梁.他住了身,定了神,仔细再看,原来是座铁板桥.
桥下之水,冲贯于石窍之间,倒挂74去,遮闭了桥门.却又欠身上桥头,再走再
看,却似有人家住处一般,真个好所在.但见那:
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞.虚窗静室,滑凳板生花.乳窟龙珠倚挂,
萦回满地奇葩.锅灶傍崖存火迹,樽?靠案见肴渣.石座石床真可爱,石盆石碗更
堪夸.又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花.几树青松常带雨,浑然像个人家.
看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣.碣上有一行楷书大字,
镌着"花果山福地,水帘洞洞天".石猿喜不自胜,急抽身往外便走,复瞑目蹲身,
跳112外,打了两个呵呵道:"大造化,大造化!"众猴把他围住,问道:"里面怎么
样?水有多深?"石猴道:"没水,没水!原来是一座铁板桥.桥那边是一座天造地
设的家当."众猴道:"怎见得是个家当?"石猴笑道:"这股水乃是桥下冲贯石窍,
倒挂下来遮闭门户的.桥边有花有树,乃是一座石房.房内有石锅、石灶、石碗、
石盆、石床、石凳.中间一块石碣上,镌着'花果山福地,水帘洞洞天.'真个是我
们安身之处.里面且是宽阔,容得千百口老小.我们都进去住,也省得受老天之气.
这里边:
刮风有处躲,下雨好存身.
霜雪全无惧,雷声永不闻.
烟霞常照耀,祥瑞每蒸熏.
松竹年年秀,奇花日日新."
众猴听得,个个欢喜.都道:"你还先走,带我们进去,进去!"石猴却又瞑目
蹲身,往里一跳,叫道:"都随我进来!进来!"那些猴有胆大的,都跳进去了;胆小
的,一个个伸头缩颈,抓耳挠腮,大声叫喊,缠一会,也都进去了.跳过桥头,一
个个抢盆夺碗,占灶争床,搬过来,移过去,正是猴性顽劣,再无一个宁时,只搬
得力倦神疲方止.
石猿端坐上面道:"列位呵,'人而无信,不知其可.'你们才说有本事进得来,
出得去,不伤身体者,就拜他为王.我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个
洞天与列位安眠稳睡,各享成家之福,何不拜我为王?"众猴听说,即拱伏无违.
一个个序齿排班,朝上礼拜,都称"千岁大王".自此,石猿高登王位,将"石"字
儿隐了,遂称美猴王.有诗为证,诗73:
三阳交泰产群生,仙石胞含日月精.
借卵化猴完大道,假他名姓配丹成.
内观不识因无相,外合明知作有形.
历代人人皆属此,称王称圣任纵横.
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘
洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐.是以:
春采百花为饮食,夏寻诸果作生涯.
秋收芋栗延时节,冬觅黄精度岁华.
美猴王享乐天真,何期有三五百载.一日,与群猴喜宴之间,忽然忧恼,堕下
泪来.众猴慌忙罗拜道:"大王何为烦恼?"猴王道:"我虽在欢喜之时,却有一点
儿远虑,故此烦恼."众猴又笑道:"大王好不知足!我等日日欢会,在仙山福地,古
洞神洲,不伏麒麟辖,不伏凤凰管,又不伏人间王位所拘束,自由自在,乃无量之
福,为何远虑而忧也?"猴王道:"今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老
血衰,暗中有阎王老子管着,一旦身亡,可不枉生世界之中,不得久注天人之内?"
众猴闻此言,一个个掩面悲啼,俱以无常为虑.只见那班部中,忽跳出一个通背猿
猴,厉声高叫道:"大王若是这般远虑,真所谓道心开发也!如今五虫之内,惟有三
等名色,不伏阎王老子所管."猴王道:"你知那三等人?"猿猴道:"乃是佛与仙与
神圣三者,躲过轮回,不生不灭,与天地山川齐寿."猴王道:"此三者居于何所?"
猿猴道:"他只在阎浮世界之中,古洞仙山之内."猴王闻之,满心欢喜,道:"我明
日就辞汝等下山,云游海角,远涉天涯,务必访此三者,学一个不老长生,常躲过
阎君之难."噫!这句话,顿教跳出轮回网,致使齐天大圣成.众猴鼓掌称扬,都道:
"善哉!善哉!我等明日越岭登山,广寻些果品,大设筵宴送大王也."
次日,众猴果去采仙桃,摘异果,刨山药,?精,芝兰香蕙,瑶草奇花,般般
件件,整整齐齐,摆开石凳石桌,排列仙酒仙肴.但见那:
金丸珠弹,红绽黄肥:金丸珠弹腊樱桃,色真甘美;红绽黄肥熟梅子,味果香
酸.鲜龙眼,肉甜皮薄;火荔枝,核小囊红.林檎碧实连枝献,枇杷缃苞带叶擎.
兔头梨子鸡心枣,消渴除烦更解酲.香桃烂杏,美甘甘似玉液琼浆;脆李杨梅,酸
荫荫如脂酥膏酪.红囊黑子熟西瓜,四瓣黄皮大柿子.石榴裂破,丹砂粒现火晶珠;
芋栗剖开,坚硬肉团金玛瑙.胡桃银杏可传茶,椰子葡萄能做酒.榛松榧柰满盘盛,
桔蔗柑橙盈案摆.熟煨山药,烂煮黄精.捣碎茯苓并薏苡,石锅微火漫炊羹.人间
纵有珍羞味,怎比山猴乐更宁?
群猴尊美猴王上坐,各依齿肩排于下边,一个个轮流上前奉酒奉花,奉果,痛饮了
一日.
次日,美猴王早起,教:"小的们,替我折些枯松,编作筏子,取个竹竿作篙,
收拾些果品之类,我将去也."果独自登筏,尽力撑开,飘飘荡荡,径向大海波中,
趁天风,来渡南赡部洲地界.这一去,正是那:
天产仙猴道行隆,离山驾筏趁天风.
飘洋过海寻仙道,立志潜心建大功.
有分有缘休俗愿,无忧无虑会元龙.
料应必遇知音者,说破源流万法通.
也是他运至时来,自登木筏之后,连日东南风紧,将他送到西北岸前,乃是南赡部
洲地界.持篙试水,偶得浅水,弃了筏子,跳上岸来,只见海边有人捕鱼、打雁、
挖蛤、淘盐.他走近前,弄个把戏,妆个?虎,吓得那些人丢筐弃网,四散奔跑.
将那跑不动的拿住一个,剥了他的衣裳,也学人穿在身上,摇摇摆摆,穿州过府,
在市廛中,学人礼,学人话.朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老
之方.见世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者.正是那:
争名夺利几时休?早起迟眠不自由!
骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯.
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾?
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头!
猴王参访仙道,无缘得遇.在于南赡部洲,串长城,游小县,不觉八九年余.
忽行至西洋大海,他想着海外必有神仙.独自个依前作筏,又飘过西海,直至西牛
贺洲地界.登岸遍访多时,忽见一座高山秀丽,林麓幽深.他也不怕狼虫,不惧虎
豹,登山顶上观看.果是好山:
千峰排戟,万仞开屏.日映岚光轻锁翠,雨收黛色冷含青.瘦藤缠老树,古渡
界幽程.奇花瑞草,修竹乔松:修竹乔松,万载常青欺福地;奇花瑞草,四时不谢
赛蓬瀛.幽鸟啼声近,源泉响溜清.重重谷壑芝兰绕,处处?崖苔藓生.起伏峦头
龙脉好,必有高人隐姓名.
正观看间,忽闻得林深之处,有人言语,急忙趋步,穿入林中,侧耳而听,原来是
歌唱之声.歌73:
"观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行.卖薪沽酒,狂笑自陶情.苍径秋高,
对月枕松根,一觉天明.认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤.
收来成一担,行歌市上,易米三升.更无些子争竞,时价平平.不会机谋巧算,
没荣辱,恬淡延生.相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》."
美猴王听得此言,满心欢喜道:"神仙原来藏在这里!"即忙跳入里面,仔细再看,
乃是一个樵子,在那里举斧砍柴.但看他打扮非常:
头上戴箬笠,乃是新笋初脱之箨;身上穿布衣,乃是木绵拈就之纱;腰间系环
绦,乃是老蚕口吐之丝;足下踏草履,乃是枯莎槎就之爽.手执?钢斧,担挽火麻
绳;扳松劈枯树,争似此樵能!
猴王近前叫道:"老神仙!弟子起手."那樵汉慌忙丢了斧,转身答礼道:"不当
人,不当人!我拙汉衣食不全,怎敢当'神仙'二字?"猴王道:"你不是神仙,如
何说出神仙的话来?"樵夫道:"我说甚么神仙话?"猴王道:"我才来至林边,只
听的你说:'相逢处非仙即道,静坐讲《黄庭》.'《黄庭》乃道德真言,非神仙而何?"
樵夫笑道:"实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的.那神仙与我舍
下相邻,他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,
二则解困.我才有些不足处思虑,故此念念.不期被你听了."猴王道:"你家既与
神仙相邻,何不从他修行,学得个不老之方,却不是好?"樵夫道:"我一生命苦:
自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀.再无兄弟姊妹,只我
一人,没奈何,早晚侍奉.如今母老,一发不敢抛离.却又田园荒芜,衣食不足,
只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,
供养老母,所以不能修行."猴王道:"据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必
有好处.但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也."樵夫道:"不远,不远.此山
叫做灵台方寸山.山中有座斜月三星洞.那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师.那
祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行.你顺那条小路儿,向
南行七八里远近,即是他家了."猴王用手扯住樵夫道:"老兄,你便同我去去.若
还得了好处,决不忘你指引之恩."樵夫道:"你这汉子,甚不通变.我方才这般与
你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意,老母何人奉养?我要斫柴,
你自去,自去!"
猴王听说,只得相辞.出深林,找上路径,过一山坡,约有七八里远,果然望
见一座洞府.54观看,真好去处,但见:
烟霞散彩,日月摇光.千株老柏,万节修篁:千株老柏带雨,半空青冉冉;万
节修篁含烟,一壑色苍苍.门外奇花布锦,桥边瑶草喷香.石崖突兀青苔润,悬壁
高张翠藓长.时闻仙
鹤唳,每见凤凰翔.仙鹤唳时,声振九?霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光.玄
猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏.细观灵福地,真个赛天堂!
又见那洞门紧闭,静悄悄杳无人迹.忽回头,见崖头立一石碑,约有三丈余高,八
尺余阔,上有一行十个大字,乃是"灵台方寸山,斜月三星洞".美猴王十分欢喜道:
"此间人果是朴实.果有此山此洞."看勾多时,不敢敲门.且去跳上松枝梢头,摘
松子吃了顽耍.少顷间,只听得呀的一声,洞门开处,里面走出一个仙童,真个丰
姿英伟,像貌清奇,比寻常俗子不同.但见他:
?髻双丝绾,宽袍两袖风.
貌和身自别,心与相俱空.
物外长年客,山中永寿童.
一尘全不染,甲子任翻腾.
那童子出得门来,高叫道:"甚么人在此搔扰?"猴王扑的跳下树来,上前躬身道:
"仙童,我是个访道学仙之弟子,更不敢在此搔扰."仙童笑道:"你是个访道的么?"
猴王道:"是."童子道:"我家师父,正才下榻,登坛讲道,还未说出原由,就教我
出来开门.说:'外面有个修行的来了,可去接待接待.'想必就是你了?"猴王笑
道:"是我,是我."童子道:"你跟我进来."
这猴王整衣端肃,随童子径入洞天深处观看:一层层深阁琼楼,一进进珠宫贝
阙,说不尽那静室幽居,直至瑶台之下.见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个
小仙侍立台下.果然是:
大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提.
不生不灭三三行,全气全神万万慈.
空寂自然随变化,真如本性任为之.
与天同寿庄严体,历劫明心大法师.
美猴王一见,倒身下拜,磕头不计其数,口中只道:"师父,师父!我弟子志心
朝礼,志心朝礼!"祖师道:"你是那方人氏?且说个乡贯姓名明白,再拜."猴王道:
"弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏."祖师喝令:"赶出去!他本是个撒诈捣
虚之徒,那里修甚么道果!"猴王慌忙磕头不住道:"弟子是老实之言,决无虚诈."
祖师道:"你既老实,怎么说东胜神洲?那去处到我这里,隔两重大海,一座南赡部
洲,如何就得到此?"猴王叩头道:"弟子飘洋过海,登界游方,有十数个年头,方
才访到此处."祖师道:"既是逐渐行来的也罢.你姓甚么?"猴王又道:"我无性.
人若骂我,我也不恼;若打我,我也不嗔,只是陪个礼儿就罢了.一生无性."祖师
道:"不是这个性.你父母原来姓甚么?"猴王道:"我也无父母."祖师道:"既无
父母,想是树上生的?"猴王道:"我虽不是树上生,却是石里长的.我只记得花果
山上有一块仙石,其年石破,我便生也."祖师闻言暗喜,道:"这等说,却是个天
地生成的.你起来走走我看."猴王纵身跳起,拐呀拐的走了两遍.祖师笑道:"你
身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲.我与你就身上取个姓氏,意思教你姓'猢'.
猢字去了个兽傍,乃是个古月.古者,老也;月者,阴也.老阴不能化育,教你姓
'狲'倒好.狲字去了兽傍,乃是个子系.子者,儿男也;系者,婴细也.正合婴
儿之本论.教你姓'孙'罢."猴王听说,满心欢喜,朝上叩头道:"好,好,好!今
日方知姓也.万望师父慈悲!既然有姓,再乞赐个名字,却好呼唤."祖师道:"我门
中有十二个字,分派起名,到你乃第十辈之小徒矣."猴王道:"那十二个字?"祖
师道:"乃'广大智慧,真如性海,颖悟圆觉'十二字.排到你,正当'悟'字.与
你起个法名叫做'孙悟空',好么?"猴王笑道:"好,好,好!自今就叫做孙悟空也!"
正是:
鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空.
毕竟不知向后修些甚么道果,且听下回分解.
