摘要：
有哪位亲能翻译一下欧阳修的《六一诗话》中的小一小段?谢谢了~~龙图阁学士赵师民,因儒学精粹纯正而博学,名重一时.他为人庄重沉静,与众人共处时,看起来似乎不善言谈.但他于文章之外,尤...
有哪位亲能翻译一下欧阳修的《六一诗话》中的小一小段?谢谢了~~
龙图阁学士赵师民,因儒学精粹纯正而博学,名重一时.他为人庄重沉静,与众人共处时,看起来似乎不善言谈.但他于文章之外,尤精于作诗,他的诗句如"麦天晨气润,槐夏午阴清",前代的名家,都未曾写过类似的句子.又如"晓莺林外千声啭,芳草阶前一尺长",几乎不像他的为人了.
欧阳修 六一诗话开创了什么题材
开创了诗话体,从他以后,诗话体园中韭菜一般疯长起来
提出"兴趣说"和"妙语说"的著作是?A沧浪诗话B人间词话C姜斋诗话D六一诗话
A沧浪诗话 兴趣说
兴趣说是南宋严羽倡导的美学思想.兴趣指审美主体为审美对象所激发的情兴意味.用在诗论史上严羽首先以"兴趣"论诗. 古代诗论的一种诗歌创作观点.实质是对有感而发、兴会神到的要求."兴趣"一语在宋以前的诗文中虽然出现过,但作为创作问题首先提出的,是严羽的.在中,严羽把"兴趣"作为"诗之法有五"之一提出;又说:"诗者,吟咏情性也.盛唐诗人惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求.""兴"指"诗兴",即作家在和外物接触中所引起的情思和创作冲动,即篇所说的"情往似赠,兴来如答"之"兴"."趣"则指诗歌的韵味,与钟嵘所说的"滋味"、司空图所说的"味外之旨"（《与李生论诗书》）相通."兴趣"则是诗歌创作要有感而发:即事名篇,兴会神到,诉诸艺术直觉,不假名理思考,表现上则要求自然天成,不事雕镂.这是针对宋诗中以抽象说理为诗、以堆垛典故为诗而发,无疑具有积极的补偏救失的意义.对一部分抒情短制来说,这样的要求也完全是合理的.诗自然应该有感而发,不能无病呻吟,但一时兴会神到,不假名理思考的诗,固然可以成为名篇,也未必篇篇都是佳构,同样,思出沈郁,有为而作之诗,也未必都不是好诗.针对诗歌创作的无病呻吟,堆垛陈腐,提倡兴趣,是无可非议的.却不能作为诗歌创作的普遍原则.直抒胸臆、叙事流畅、议论慷慨之作,在李白、杜甫以至唐诗中,都不乏这样的名篇.所以"盛唐诗人惟在兴趣"之说,其概括具有片面性.这一原则后来为"神韵派"的王士禛所继承,用以反对明代七子的拟古主义,同样有积极的意义,但他片面强调兴会神到,"佇兴而作",以至"色相俱空"（《带经堂诗话·分甘余话》
）等,更加发展了"兴趣说"的片面性,成为排斥艺术思想性的口实.
我国文学史上的第一部诗话
第一部诗话是北宋中叶欧阳修的《六一诗话》.从此,诗话成为评论诗人诗作、发表诗歌理论
我国古代以"诗话"命名的第一部诗话出现在哪个朝代?
是《六一诗话》,作者:北宋时期的欧阳修,是我国最早的诗话,开创了后代诗歌理论著作的新体裁.
《六一诗话》的言说方式正是"泛应曲当",随事生说,各则诗话条目之间的排列并没有固定和必然的逻辑联系.但另一方面,《六一诗话》却又有其一以贯之的诗学主张.
