什么是九儒十丐 元朝读书人为什么地位低下
元代统治者把人分为十等(一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐),儒列为九等,居于末等的乞丐之上.后指知识分子受到歧视和苛待.
元皇帝们也得特别借重理学,推崇儒家.所谓元朝人分十等,八娼九儒十丐,儒生比妓女还低一个档次,戏言而已,实际并非如此,更非法规定制.
一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐,其来源是出自南宋遗民谢枋得之口:"一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐",是元代读书人无奈的自嘲.)清代赵翼《陔余丛考·九儒十丐》载,"元制:一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐."将读书人前面的娼换成了民,算是给读书人留了点面子.(另:赵翼将文人自嘲之说,改为元制,大约也是别有用心,是故意丑化元人的统治,给后世不明就里的读者造成元代社会漆黑一团的假象.不错,元代前期曾经废除科举,使那些习惯了学而优则仕的文人失去了人生的目标,也失去了以往通过科举通往仕途的晋升通道,由此对元朝廷抱怨更大.
本来元朝是能够像其他朝代一样推崇读书的,但发生了这样
一件事:在元朝统治时期,蒙古人汉化程度较低,即使像忽必烈这样的也只是粗通汉语,但忽必烈的儿子皇太子真金倾心汉化,但忽必烈这老东西80多岁了还不死.汉族的儒臣们看着着急,于是想了一个臭招,给忽必烈上书,你该退休了,让位给真金太子,真金太子身负众望.忽必烈宠信色目商人,这些人能敛财,而色目人又是汉族儒臣们最看不起的,所以双方争得很激烈.忽必烈看到上书后非常生气,把真金太子叫来骂了一顿,真金就被吓死了(他可能本来身体就很虚弱).这样一来忽必烈更恨这些汉族儒臣,觉得离间他们父子,还把他儿子吓死.所以导致了元朝一度既想用汉儒,又深深的忌惮汉儒,在对汉儒的而政策上一直不是很明朗,甚至一度取消科举.
借光的意思
借光 [jiè guāng]
本身不发光的物体,接受发光物体射来的光芒.比喻凭借别人的名声、地位或荣誉而得到好处.
老兄当了官,弟兄们也可以借光.
用作请人给予方便或向人询问时的套语.
鲁迅《理水》:"借光,借光,让一让,让一让."
有谁知道空运出口借重报关
如果主单是您自己家的,那么底下的3个分单调一下重量就ok了.如果是拼其他家的货,而且对方也同意,借重是可以的,不过分单就不能按照实际的重量来出了,要跟报关的重量一致.所谓的单单一致就是这样了.
如果航空公司舱单信息跟海关信息不一致的话是没有办法结关的,不结关就没办法打印退税结汇联,这样会影响客户做退税结汇的工作.
要是随机到国外的分单与舱单信息不一致的话也会出现同样的问题,没办法做进口的清关.
总之呢,单单一致的原则是不能变的,否则会因为单单不符出现一系列的问题.
"挟天子以令诸侯"是什么意思?
挟:挟制,用强力159迫就范.诸侯:古代帝王统治下的列国君主的统称,后也指割据称雄的军阀.挟制皇帝,借其名义号令诸侯.比喻借重权威者的名义,发号施令.
词 目 挟天子以令诸侯
发 音 xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu
释 义 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令.现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人.
出 处 《后汉书·袁绍传》:"今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?"