摘要：
人民日报评论员文章我们时代需要怎样的价值不管是谁的文章,也不管他的地位和权力,看他说的是什么,做的是什么,这是最重要的.有人鼓吹普世价值,我以为这种认识是极其错误的.我们是社会主义... 人民日报评论员文章我们时代需要怎样的价值
不管是谁的文章,也不管他的地位和权力,看他说的是什么,做的是什么,这是最重要的.有人鼓吹普世价值,我以为这种认识是极其错误的.我们是社会主义国家,自然需要为人民服务的高尚人生观和价值观.其它旁门左道,都是不可取的.社会主义社会的价值观,是最先进的,最合民心得民意的.一个人不管你地位有多高,权力有多大,都不能忘记自己看问题的出发点——用马克思主义的辩证唯物主义世界观,研究时代需要的价值观.这样,才会符合科学发展观,为人民办好事,为世界做贡献!
议论文论据和精美摘抄
先来一小段吧:
有人不择手段地沽名钓誉,结果名声扫地;雷锋做好事从不留名,却享誉神州;有人要写长留世上的文字,结果速被遗忘;鲁迅惟愿文章速朽,却光耀千古. 问天下文章几篇能留住?繁星满天,只取一勾新月.有人千方百计地追求长命,结果一生平庸.王勃英年早逝,却留下千古绝唱.问世上几人声名传天下?恒河沙 数,惟有钻石闪光.问古往今来几人垂青史?大浪淘沙,只剩些许真金.
两篇 满分议论文:
莫让繁华遮智眼
苏格拉底逛完集市后说,原来这个世界上有那么多我并不需要的东西.大多数人逛完集市会说,原来这个世界上有那么多我并未拥有的东西.这些人被繁华遮蔽了双眼,看不清何为所需何可舍弃.所以说,莫让繁华遮蔽了慧眼.
莫让繁华遮慧眼,对于个人而言,是一种生活态度和方式.国企职员王泓人放弃优渥生活条件,告别都市繁华,不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土.她独自一人上路,穷游非洲,没有丰盈的物质,但收获的却是充实,快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富.由此可见,并未被繁华所遮蔽的双眼,看到的总是最美的风景.可以试想,王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中,那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼.
莫让繁华遮慧眼,我们需要的是智慧,坚定与不畏惧他人的目光.在当今物欲横流的社会风气下,繁华席卷着所有人的心灵,物质至上的观念冲击着千万人,理想,道德与信仰难免点滴被消磨着.于是便有了"宁愿坐在宝马车里哭,也不坐在自行车上笑"的豪言;有了在网上炫耀奢侈生活的人.大相径庭的是,在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力,不畏惧他人的目光,携手隐居深山.从而造就了"爱情天梯"的感人故事.与其说爱情天梯令人感动,倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼,不在相信纯真的感情,从而失去了最真的心.所以说,莫让繁华遮慧眼,需要我们坚定而不畏惧他人目光.
莫让繁华遮慧眼,不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活,限制人们的享受物质的权力.而是要警示我们,享受物质是正确的,但不能为了物质的繁华,而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里.现社会中,便是有许多不良商家为了一己私欲,得到自己想要的繁华物质生活,便不择手段谋取利益.所以市场上便出现了一系列的"毒奶粉"、"毒馒头"、"皮鞋果冻"令人应接不暇.同时也造就了多少生命的失去,令人不禁愤怒这繁华的力量,让多少商家双眼被蒙蔽.总而言之,让繁华蒙蔽慧眼的商家是可恨的,但也是可悲的.
莫让繁华遮慧眼,需要的是苏格拉底的心态:原来这个世界上有那么多我并不需要的东西.莫让繁华遮慧眼,社会或许可以走进更深沉的文明.
面朝阳光,春暖花开
台湾著名漫画家蔡志忠说过,如果拿橘子来比喻人生,一种橘子大而酸,一种橘子小而甜.一些人拿到大的橘子会抱怨酸,拿到甜的又抱怨小;而我拿到了小的会庆幸它是甜的,拿到酸橘子会庆幸它是大的.
是啊!上帝常常在不经意间开了你一个玩笑,也许,他累了,所以世界上多了那么多不完美和缺陷.他给了你大橘子,那却是酸的,他给了你甜橘子,那却是小的.于是,世界上有了各种各样的人,有人成功,有人失败,有人快乐有人悲伤……
但我始终认为,上帝是公平的,藏在阳光下,背靠阳光,你看到的将是一片阴影,面向阳光,你看到的将是一片光明,不变的是阳光,但是你的改变,却收获了不同人生.
李白,曾有"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬篙人"的踌躇满志,也曾苦心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主,曾在堂堂王官之上让高力士拖靴磨墨,也曾在玄幻梦境之中,任思绪飞扬天姥,然而,"总为浮云能蔽日"黑暗的官场不容傲骨天成的他,他在酸楚中却仍活得很"甜"寄情千山万水之间,因为一句"天生我材必有用,千金散尽还复来"激励了多少仁人志士,纵使才华无处伸展,却仍书写了半个盛唐.
司马迁,他的人生是酸的,一句好心的劝告却反而受到宫刑.但是他并没有让自己一直酸下去,仅凭着一股"究天人之际,通古今之变,成一家之言"的信念,写着别人的事迹,他的事迹彪炳史册,名字流传千年.
我想,他们生活在酸楚的社会中他们改变不了,但是,他们应该是甜的,他们改变了自己,为了自己的活着而活着.李白也好司马迁也好,他们都靠着阳光,带来了历史的光明.
是的,上帝是公平的,他在给人关上一扇门的时候,会为你打开一扇窗.所以天空一直是光明的,人生就是有酸也有甜.但是只要你从酸中体会出天的味道来,那么成功永远是属于你的,也许你感伤花在最美丽的时候凋谢,也许你曾遗憾自己空有美丽的躯壳而无才学,但是只要从今天开始,面朝阳光,你会收获甜甜的味道!
怎样写好时评类材料作文
1、【主题探究】
（1）什么是时评?
提示:时评是指针对社会与时政发表评论的一种特殊的议论文（面对的是真实的情境,召唤的是真实的判断）.通常的说法,时评即时事评论,包括国际和国内.国际的姑且不论,国内的主要是关于时风的评论.所谓时风,既可以指一个时代的风气,也可以指一个时期、一时的风气.而风气,则指国风、党风、政风、官风、民风、行风、学风等等.
新华社总编辑何平给"新华时评"做的定位可资参考:"顾名思义定位在'时'上.'时'就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,时评就是围绕'时'字作文章".按照这个定位,我们理解"时评"就是"时事评论""时势评论""时世评论""时政评论""时局评论""时弊评论",如果简而言之,也可以叫做"时事评论".
（2）时评的主要特征是什么?
提示:时的主要特征是"评",就是评事,就事说理,时评通常以时事为评论对象,针对着一件具体的事来评说.
（3）什么是"由头"?
提示:因为写时评要就事评事,所以时评需要把所评之"事"交代出来.这"事"是引发评论的缘由,所以称之为"由头".
2、【技法点击】
（1）写时评的方法
一要学会就事论事.就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说.写时评,最需要的是集中精力对所评之昌"作出分析思考,形成自己的看法.评事可以有多种思,如评事的对错,评事的成因,反思此事的教训.评"事"以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之"事"密切相关,不能游离于"事"高谈阔论.
二要为自己的评判写出分析和理由.时评,不但要写出自己怎么看,还要写出自己这些看法的依据和理由.评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果.能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评.评者,可以评,可以争,也可以谏、可以讽、可以怨,可以嬉笑怒骂,甚至可以作楚狂之歌.它时评不应该只是新闻的延展,它的主体态度可以更宽厚一些.
①叙事议论不蔓不枝.举例新颖,最后一句分析回扣中心.确定一个中心句,并阐明确定中心句的依据.
②论点方面.要做到论点明确,一般有两种方式:a开门见山,开宗明义.b卒章显志,画龙点睛.只有做到论点明确,才能有的放矢.
③论据方面.不去关注身边最新的时事要闻,热点的科技动态等等,论据就不新颖,就做不到共性和个性相结合,时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合,点（详写事例）和面（略写事例）相结合,叙议相结合,论据就不能为论点服务.
④论证方面,论证时必须叙议结合,即结合事例进行分析.一般可以有以下几种分析方法:因果分析法,假设分析法,条件分析法,意义分析法,比较分析法,辩证分析法.做到叙议结合的论证才是有力的论证.
⑤语言方面.中学生议论语言处于一种"失语"状态,没有属于自己的真的语言.真的语言,应该能让人感觉到一个"鲜活"生命体存在.作为中学生这个特殊年龄阶段的群体,要有一种青春的气势,褒扬真善美,批判假恶丑.
⑥行文要规范.行文的规范指的是一篇文章大体上应该是第一部分是引证,也就是提出问题的部分,最好在引证部分把观点亮出来,不要再等到结尾再提.本论部分里面,应该把握几点.第一,用正面的事例来支撑观点.第二用反面的事例,从另一个角度来证明自己的观点.第三除了正反事例以外,要联系现在生活的实际.第四是深.我们用正例、反例,联系生活实际的情况下,要注意时评是说理文,我们要说清楚为什么,这是深层的要求,拿正例、反例和生活实际不断和中心论点挂连起来.
（2）基本思路:
第一步:引述材料,摆出现象.
第二步:从现象中提取论述的观点.
第三步:分析论证观点.提醒:要联系实际,紧紧围绕论点,运用各种论证方法
第四步:总结全文,提出倡议.
（3）例证分析
现象:近年来月饼的味儿有些变了.（重点字词"味儿""变"）
参考:中心论点是标题――月饼消费要讲文明
重点分析"味儿变了":
文章结尾:回应文章开头,并根据前面的现象和论证提出两个务必:（1）勤俭节约;（2）艰苦奋斗号召.
（4）几点要求
①写作时评首先要明白的是:既要充满激情,又要富于理性.写时评没有激情,温吞水是不行的.充满激
情,就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样,而不能是温良恭俭让,或是吞吞吐吐、半推半就的,更不能是像挤牙膏、挤胶水一样地硬从软管里挤出来的.那样是写不出更写不好时评的.大凡我们写文章,尤其是写作时评一类的文章,总是因为我们在学习、生活、工作中,遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等东西.
激情之外,还需有理性,需要理智的分析,理性的判断,理论的阐释,这是非常必要的.时评说到底还是讲道理的文体,属于议论文的范畴,就是要摆事实、讲道理.是动之以情,晓之以理.否则,仅仅会抒情而不会讲道理,难免要沦为滥情,或竟变成骂街似的谩骂文章.在这里,分析说理是时评的灵魂所在.如果说"以事实为依据,以法律为准绳"是司法上的一条准则的话,那么,时评的写作也可以说需要"以事实为依据,以道理为准绳".
②时效性.时效是对整个新闻传播来说的.从新闻评论的传播来看,时评的时效性要求应该更高、更严一些,毋宁说常常是到了苛求的程度.新华社的许多"新华时评"也大都是随新闻事件或新闻报道而随时播发的,有的甚至还会早于新闻报道播发,以抢占舆论引导的制高点.总之,就是要求能及时、随时、即时发表评论.
③针对性.就是所论何来?是冲着什么来的?是否有的放矢的问题.新华社对"新华时评"的要求是"缘事而发""抓住新闻事件,紧扣时代脉搏""针对性强".人民日报对"人民时评"的追求是"紧密关注事实""让评论与新闻如影随形",都是说的时评要见事见物,不能无的放矢、无病呻吟,放空枪、打乱炮.
写作素材积累（4篇）
感悟人生-1
生活中定有希望,生活中一定要有自信.因为我们每个人都的同时演着社会与个人两个角色.属于社会时,不知浓缩了多少匆忙和刻板的奔波和疲惫中天天学习,上课,工作,吃饭,城市化按步就班,让人身不由已.装出来的稳健成熟大有东施效颦,邯郸学步的假与无奈;到了属于你个人这个角色的时候,过分的油彩都被去掉,负重的大脑开始随意的畅思暇想,让心灵充分的舒展.于是那瞬间的恍惑,瞬间的忘我,使你平静.属于自已的芬芳的绿洲出现,她弥漫的爱之中,享受真情,品味人生,低声细语,是那么的惬意,是那么的温情脉脉.
生命的日子里有睛天,也有阴天,雨天和雪天;人生的路上有平川途,但也会碰上没有舟船的渡口,没有小桥的河岸,这时候只能自己摆渡自己了.
热热闹闹的场面有,但是冷冷清清的独处更多.当你独处一室,孑然一身的时候,是否感到一种难以明状的东西缠绕你的四周;一股无知从何而来的涔寂滋味在心头慢慢滋长,堆积起来,压抑着你,让你心情沮丧,失魂落魄.其实苦难是人生的常态,烦恼与痛苦总与我们的生活息息相关.
充满坎坷的一生,一是生存,二是爱情;她们常常突然间逐浪翻滚的横亘的你的面前,令你愁肠百结.
寂寞是一份情感的煎熬,她们用手中的笔沾满秋意尽情的倾诉这份失落.
无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院,锁春秋,这是对寂寞的无奈.
人往往被生活热闹的表象所掩盖,而忽略了深层的浮浅和苍白.朋友越多生活就越热闹,海誓山盟的爱承诺越多,似乎爱也就越牢靠.
一旦失去这表面的烘烘烈烈,揭开了这层假的光环,便会有一种从未有过的惆怅和难挨的寂寞.
不过,也会有些聪明的人,他们能够把握自己,在平淡中过的丰富多采.虽然穷居独处,却怡然自得.他们在平淡中感悟人生,在寂寞中体验爱的真谛.
也许你会惊奇的发现,先前未曾留意的东西竟是那么的宝贵;先前只觉得平平淡淡的爱,在深思冥想中竟成了激动人心的回忆,一切都显得那么的深不可测.
人的一生就象是一列火车,而我们就是那行走的风景.火车一开动,就要随着它不停的奔跑,其间那挫折,困难,只是中途的一个个小站.
生命如果不能够在忙碌的汗水中沉淀出意境,再壮观的宣言也会与那飘飞的枯叶一样,万般无奈.
多一份留意,多一份真爱,我们匆匆走过的岁月,正是为了用自己的微笑,善意和亲切,心血,去沉淀更多的美好.
感悟人生-2
这不是为了向您讲述一个神话故事,而是为了使您领悟一个道理
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺.在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性.经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少.
忽然有一天,佛主光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴.离开寺庙的时候,不经意间抬头看见了横梁上的蛛蛛.佛主停下来,问这只蜘蛛:"你我相见总算是有缘,我来问你个问题,看你修炼了这一千多年来,有什么真知 灼见.怎么样?"蜘蛛遇见佛主很是高兴,连忙答应了.佛主问到:"世间什么才是最珍贵的?"蜘蛛想了想,回答到:"世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'."佛主点了点头,离开了.
就这样又过了一千年的光景,蜘蛛依旧在圆音寺的横梁上修炼,它的佛性大增.一日,佛主又来到寺前,对蜘蛛说道:"你可还好,一千年前的那个问题,你可有什么更深的认识吗?"蜘蛛说:"我觉得世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'."佛主说:"你再好好想想,我会再来找你的."
又过了一千年,有一天,刮起了大风,风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上.蜘蛛望着甘露,见它晶莹透亮,很漂亮,顿生喜爱之意.蜘蛛每天看着甘露很开心,它觉得这是三千年来最开心的几天.突然,又刮起了一阵大风,将甘露吹走了.蜘蛛一下子觉得失去了什么,感到很寂寞和难过.这时佛主又来了,问蜘蛛:"蜘蛛这一千年,你可好好想过这个问题:世间什么才是最珍贵的?"蜘蛛想到了甘露,对佛主说:"世间最珍贵的是'得不到'和'已失去'."佛主说:"好,既然你有这样的认识,我让你到人间走一 遭吧."
就这样,蜘蛛投胎到了一个官宦家庭,成了一个富家小姐,父母为她取了个名字叫蛛儿.一晃,蛛儿到了十六岁了,已经成了个婀娜多姿的少女,长的十分漂亮,楚楚动人.
这一日,皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席.来了许多妙龄少女,包括蛛儿,还有皇帝的小公主长风公主.状元郎在席间表演诗词歌赋,大献才艺,在场的少女无一不被他折 服.但蛛儿一点也不紧张和吃醋,因为她知道,这是佛主赐予她的姻缘.
过了些日子,说来很巧,蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候,正好甘鹿也陪同母亲而来.上完香拜过佛,二位长者在一边说上了话.蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天,蛛儿很开心,终于可以和喜欢的人在一起了,但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱.蛛儿对甘鹿说:"你难道不曾记得十六年前,圆音寺的蜘蛛网上的事情了吗?"甘鹿很诧异,说:"蛛儿姑娘,你漂亮,也很讨人喜欢,但你想象力未免 太丰富了一点吧."说罢,和母亲离开了.
蛛儿回到家,心想,佛主既然安排了这场姻缘,为何不让他记得那件事,甘鹿为何对我没有一点的感觉?
几天后,皇帝下召,命新科状元甘鹿和长风公主完婚;蛛儿和太子芝草完婚.这一消息对蛛儿如同晴空霹雳,她怎么也想不通,佛主竟然这样对她.几日来,她不吃不喝,穷究急思,灵魂就将出壳,生命危在旦夕.太子芝草知道了,急忙赶来,扑倒在床边,对奄奄一息的蛛儿说道:"那日,在后花园众姑娘中,我对你一见钟情,我苦求父皇,他才答应.如果你死了,那么我也就不活了."说着就拿起了宝剑准备自刎.
就在这时,佛主来了,他对快要出壳的蛛儿灵魂说:"蜘蛛,你可曾想过,甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢?是风（长风公主）带来的,最后也是风将它带走的.甘鹿是属于长风公主的,他对你不过是生命中的一段插曲.而太子芝草是当年圆音寺门前的一棵小草,他看了你三千年,爱慕了你三千年,但你却从没有低下头看过它.蜘蛛,我再来问你,世间什么才是最珍贵的?"蜘蛛听了这些真相之后,好象一下子大彻大悟了,她对佛主说:"世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去',而是现在能把握的幸福."刚说完,佛主就离开了,蛛儿的灵魂也回位了,睁开眼睛,看到正要自刎的太子芝草,她马上打落宝剑,和太子深深的抱着……
故事结束了,你能领会蛛儿最后一刻的所说的话吗?"世间最珍贵的不是'得不到'和'已失去',而是现在能把握的幸福."
感悟人生-3
,记住该记住的,忘记该忘记的.改变能改变的,接受不能改变的.
2,能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶.
3,怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分.
4,智慧的代价是矛盾.这是人生对人生观开的玩笑.
5,世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）
6,如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握.
7,如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情.
8,令狐冲说有些事情本身我们无法控制,只好控制自己.
9,我不知道我现在做的哪些是对的,那些是错的,而当我终于老死的时候我才知道这些.所以我现在所能做的就是尽力做好每一件事,然后等待着老死.
10,也许有些人很可恶,有些人很卑鄙.而当我设身为他想象的时候,我才知道:他比我还可怜.所以请原谅所有你见过的人,好人或者坏人.
11,鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里.
12,快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴.如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别. 微笑地去寻找一个不可能出现的你!
13,死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果虽然恍然大悟,但为时晚矣~!
14,你出生的时候,你哭着,周围的人笑着;你逝去的时候,你笑着,而周围的人在哭!一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!!
15,男人在结婚前觉得适合自己的女人很少,结婚后觉得适合自己的女人很多.
16,于千万人之中,遇见你所遇见的人;于千万年之中,时间的无涯荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了.
17,每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨.
18,人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾,想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己.
19,《和平年代》里的话:当幻想和现实面对时,总是很痛苦的.要么你被痛苦击倒,要么你把痛苦踩在脚下.
20,真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的.
21,生命中,不断地有人离开或进入.于是,看见的,看不见的;记住的,遗忘了. 生命中,不断地有得到和失落.于是,看不见的,看见了;遗忘的,记住了. 然而,看不见的,是不是就等于不存在?记住的,是不是永远不会消失?
22,我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑.在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我感奋不已.
23,我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程;我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影.
24,后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔.
25,日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦.
感悟人生-4
我认为,人生本来就是一种探索,在生活过程中,我们就是在探索人生的真正含义.我们会在过程中处于兴奋期和低落期.我们在路上有酸甜苦辣.有时真的觉得命运在跟我们作对.但无论如何,只要我们能踏上一个正确的路,并一直走下去,我们最终会真正的感受到人生的意义.人生,关键在于我们的行动,而本身怎么样确是我们要不停的思考的问题,感悟人生,感受快乐.
高中时评类的作文格式大概是怎样的?不会写时评啊??????
怎样写好时评
写作指导
时评类文章革故鼎新,针砭时弊,激浊扬清,观点鲜明,嬉笑怒骂,语言辛辣,讲出了老百姓的心里话,所以深受读者喜爱.作为中学生,学写时评,不仅能开阔眼界,训练语言表达能力,提高思辨能力,还能积累素材,为今后写好议论文打下坚实的基础.
中学生如何学写时评呢?
首先要克服畏惧心理.对热点事件,只要把自己的想法用文字表达出来,那就是时评.看看,就这么容易!
动笔之前,要学会筛选新闻.一要"新鲜".只有选取新近发生的事件进行评说,读者才愿意看.二要有"亮点".即所选的新闻要有与众不同之处,或是重大事件,或是稀奇古怪的事,要能吸引人.三要选自己熟悉的、有话可说的.新闻包括时政、法律、经济、民生、教育等众多领域,自己熟悉哪类知识,一般就选哪类新闻,这样才有话可说,才能说到点子上.
时评写作,最重要的环节就是提炼观点.一般有三种思路,一是赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由.二是批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据.三是建议式,即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见.
追根溯源,我国最早的"时评",大致相当于现在报纸上的"短评"或"编后",是言论中的轻骑兵.它抓住当天报上的一则新闻,题目具体,一事一议,开门见山,长则二百来字,短则几十字."时评"大量且集中地出现,是在1904年6月12日由狄楚青创办于上海的《时报》上.这张近代有影响的全国性日报,独树一帜地配合新闻,专设"时评"栏,每日数篇,短小灵活,驰骋自如.
据复旦大学教授李良荣考证:从历史渊源上说,时评是把《史记》中每一篇传记后面的一段评论即"太史公73"、《聊斋志异》中有些故事后面的一段评论即"异史氏73"单独划出来,并加以改造,使之独立成篇.它十分清楚地显示出报纸文体对中国传统文学的扬弃过程.在《时报》之前,梁启超先后在日本横滨创办并主编《清议报》、《新民丛报》,创时事短评栏目.《清议报》自第26期起,就创设了时评性的"国闻短评"专栏,一直维系到《新民丛报》,专门刊载针对当前时局或某些热点问题发表见解的短评、时评.
时评除了反映社会舆论和基本民意之外,时评中常常会夹杂了许多解决问题的更好思路,它可以为政府听取民意、改进工作服务.时下,时评已成当下传媒上一种重要文体,它能包容不同观点的交锋、能承
载百姓的声音、能让各种声音都有表达渠道.其红火和兴旺无疑是政治开明、社会和谐、媒体进步的表现.让我们关注社会、关注民生,写出有价值的时评吧!
预习·导引
1、【主题探究】
（1）什么是时评?
提示:时评是指针对社会与时政发表评论的一种特殊的议论文（面对的是真实的情境,召唤的是真实的判断）.通常的说法,时评即时事评论,包括国际和国内.国际的姑且不论,国内的主要是关于时风的评论.所谓时风,既可以指一个时代的风气,也可以指一个时期、一时的风气.而风气,则指国风、党风、政风、官风、民风、行风、学风等等.
新华社总编辑何平给"新华时评"做的定位可资参考:"顾名思义定位在'时'上.'时'就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊,时评就是围绕'时'字作文章".按照这个定位,我们理解"时评"就是"时事评论""时势评论""时世评论""时政评论""时局评论""时弊评论",如果简而言之,也可以叫做"时事评论".
（2）时评的主要特征是什么?
提示:时的主要特征是"评",就是评事,就事说理,时评通常以时事为评论对象,针对着一件具体的事来评说.
（3）什么是"由头"?
提示:因为写时评要就事评事,所以时评需要把所评之"事"交代出来.这"事"是引发评论的缘由,所以称之为"由头".
2、【技法点击】
（1）写时评的方法
一要学会就事论事.就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说.写时评,最需要的是集中精力对所评之昌"作出分析思考,形成自己的看法.评事可以有多种思,如评事的对错,评事的成因,反思此事的教训.评"事"以不限于一点或一个角度上,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之"事"密切相关,不能游离于"事"高谈阔论.
二要为自己的评判写出分析和理由.时评,不但要写出自己怎么看,还要写出自己这些看法的依据和理由.评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果.能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评.评者,可以评,可以争,也可以谏、可以讽、可以怨,可以嬉笑怒骂,甚至可以作楚狂之歌.它时评不应该只是新闻的延展,它的主体态度可以更宽厚一些.
①叙事议论不蔓不枝.
举例新颖,最后一句分析回扣中心.确定一个中心句,并阐明确定中心句的依据.
②论点方面.要做到论点明确,一般有两种方式:a开门见山,开宗明义.b卒章显志,画龙点睛.只有做到论点明确,才能有的放矢.
③论据方面.不去关注身边最新的时事要闻,热点的科技动态等等,论据就不新颖,就做不到共性和个性相结合,时代性（时代精神）和历史性（有新因素的历史素材）相结合,点（详写事例）和面（略写事例）相结合,叙议相结合,论据就不能为论点服务.
④论证方面,论证时必须叙议结合,即结合事例进行分析.一般可以有以下几种分析方法:因果分析法,假设分析法,条件分析法,意义分析法,比较分析法,辩证分析法.做到叙议结合的论证才是有力的论证.
⑤语言方面.中学生议论语言处于一种"失语"状态,没有属于自己的真的语言.真的语言,应该能让人感觉到一个"鲜活"生命体存在.作为中学生这个特殊年龄阶段的群体,要有一种青春的气势,褒扬真善美,批判假恶丑.
⑥行文要规范.行文的规范指的是一篇文章大体上应该是第一部分是引证,也就是提出问题的部分,最好在引证部分把观点亮出来,不要再等到结尾再提.本论部分里面,应该把握几点.第一,用正面的事例来支撑观点.第二用反面的事例,从另一个角度来证明自己的观点.第三除了正反事例以外,要联系现在生活的实际.第四是深.我们用正例、反例,联系生活实际的情况下,要注意时评是说理文,我们要说清楚为什么,这是深层的要求,拿正例、反例和生活实际不断和中心论点挂连起来.
（2）基本思路:
第一步:引述材料,摆出现象.
第二步:从现象中提取论述的观点.
第三步:分析论证观点.提醒:要联系实际,紧紧围绕论点,运用各种论证方法
第四步:总结全文,提出倡议.
（3）例证分析
现象:近年来月饼的味儿有些变了.（重点字词"味儿""变"）
参考:中心论点是标题——月饼消费要讲文明
重点分析"味儿变了":
文章结尾:回应文章开头,并根据前面的现象和论证提出两个务必:（1）勤俭节约;（2）艰苦奋斗号召.
（4）几点要求
①写作时评首先要明白的是:既要充满激情,又要富于理性.写时评没有激情,温吞水是不行的.充满激情,就是时评的写作要如同天然气和石油的井喷一样,而不能是温良恭俭让,或是吞吞吐吐、半推半就的,更不能是像挤牙膏、挤胶水一样地硬从软管里挤出来的.那样是写不出更写不好时评的.大凡我们写文章,尤其是写作时评一类的文章,总是因为我们在学习、生活、工作中,遇到了不吐不快的人、事、物、矛盾、问题、现象等等东西.
激情之外,还需有理性,需要理智的分析,理性的判断,理论的阐释,这是非常必要的.时评说到底还是讲道理的文体,属于议论文的范畴,就是要摆事实、讲道理.是动之以情,晓之以理.否则,仅仅会抒情而不会讲道理,难免要沦为滥情,或竟变成骂街似的谩骂文章.在这里,分析说理是时评的灵魂所在.如果说"以事实为依据,以法律为准绳"是司法上的一条准则的话,那么,时评的写作也可以说需要"以事实为依据,以道理为准绳".
②时效性.时效是对整个新闻传播来说的.从新闻评论的传播来看,时评的时效性要求应该更高、更严一些,毋宁说常常是到了苛求的程度.新华社的许多"新华时评"也大都是随新闻事件或新闻报道而随时播发的,有的甚至还会早于新闻报道播发,以抢占舆论引导的制高点.总之,就是要求能及时、随时、即时发表评论.
③针对性.就是所论何来?是冲着什么来的?是否有的放矢的问题.新华社对"新华时评"的要求是"缘事而发""抓住新闻事件,紧扣时代脉搏""针对性强".人民日报对"人民时评"的追求是"紧密关注事实""让评论与新闻如影随形",都是说的时评要见事见物,不能无的放矢、无病呻吟,放空枪、打乱炮.
课堂·内外
导练话题
阅读下面文字,按要求写一篇时评.
全球共同应对金融风暴
美国华尔街爆发的金融危机如同海啸一般,迅速波及五湖四海.不管是同属发达国家的英国、日本、还是经济欠发达国家的非洲,都感受到了金融海啸的震撼,在全球化的今天,没有一个国家可以成为美国金融危机的绝缘体.
继美国之后,英国成为了此次金融危机的第一个直接受害者.2008年第一季度,英国人均支出大于收入,人均每月要从储蓄中拿出41英镑来弥补不足.消费者面对涨价压力已经到了入不敷出的程度.在非洲,普通股民不得不压缩资本市场投资,将资金兑现以备日常之需,如物价暴涨的大米、面粉、鸡蛋等物品.和美国经济联系紧密的印度也难逃池鱼之殃.印度有些地方的警方甚至已经开始监视湖泊、运河等地,以免投资失利者93.日本东京股市225种股票平均价格指数在10月8日下午跌至9502.48点,与去年同期相比,几乎缩水一半.中心正在迁移至欧洲大陆的华尔街"金融飓风"持续升级,冰岛成为受到本轮危机冲击最严重的国家.冰岛银行的债务已攀升至该国经济的约12倍,市场担心信贷危机会严重冲击该国银行,导致冰岛出现"全国性破产"
为了应对这一横扫全球的金融风暴,各国央行联行降息,全球救市.七国集团财政部会议于10月10日在美国首者华盛顿召开,七国财长们签署了一项计划,承诺用"一切可用手段"对抗当前的金融危机.20国集团财政部长和央行长特别会议11日在华盛顿召开,会议强调,20国集团将团结一致,深化合作,采取一切可行的打措施共同应对此次国际金融危机.欧盟各国一直为应对金融危机而不懈努力,欧元区15国领导人12日在法国巴黎召开首脑会议,就欧元区国家救市举措达成统一的建议框架.10月24日至25日将在北京举行第七届亚欧首脑会议,此次会议将探讨亚欧国家如何加强合作、共度危机.
要求:（1）题目自拟;（2）立意自选;（3）不少于800字.
思路点拨
——找到云中的太阳
写好此文,首先要明确写作范围.应该说,这不成问题,很好理解.
其次,要选好角度,即选择你认识深刻而材料储备又丰富的小角度入笔.角度小才能开掘深.从大的方面看,人类社会共同承担着发展科学技术水平,发展经济,维护世界和平,保护人类生活空间更义务,这需要国家与国家的合作;每个国家承担着既要繁荣本国经济,不断提高本国人民的生活水平和精神文明程度,继承自己国家古代文化传统而又不断地丰富和发展文化水准,保持安定、团结的政治局面等责任,这也需要各级政府、机构部门的合作.具体到每个人,一般说来,做任何事情都需要人们真诚地合作,单靠一个人去完成是比较困难的甚至是不可能的.尤其在当今这个社会,人与人有着密切的关联,独自作战是不现实的.
再次,要进行发散思维,打开思路,提炼出尽可能多的观点或中心.
巧立标题
——
一语天然万古新
题目1:合作才能双赢
题目2:
共撑一片天
题目3:我眼里的合作
佳作呈现
——抛砖引金章玉句
我眼里的合作
这场全球性经济危机,没有哪个国家能"独善其身",置之度外.要渡过危机,只有依靠大家的共同努力,团结合作.在全球化的今天,如果只是为了自己的私利而置若罔闻,受害的不仅仅只是自己.因此,各国经济的发展,只有合作,才是唯一出路,才能达到双赢.
希拉里在美国亚洲协会的演讲中积极评价中国的发展,表明它对美国的重要影响:"美国和中国可以从彼此的成功中受益,并对彼此的成功作出贡献","尽管我们存在分歧,美国将继续承诺与中国发展积极的关系,我们相信这样的关系对美国未来的和平、进步和繁荣不可或缺".是的,任何事物都处在普遍联系之中,特别是在全球化的今天,各国之间的联系更加密切,牵一发而动全身.当金融危机来袭,只有在全球联手、互相帮助、团结协作的情况下,才能将损失减少到最小.合作不再只是一种商业运营方式,而逐渐变为一种精神,成了推动社会发展不可或缺的巨大动力.
合作无处不在.便是在自然界中,人们也不难发现合作的身影.在的蚂蚁家族中,有着复杂却又严格的分工.工蚁负责探路和寻找食物,兵蚁肩负蚁巢的安全保障,蚁后则生育后代,还有的哺养后代.每一个成员既不多做也不少做,缺了其中任何一个环节都不行.蚂蚁家族正是凭借每一个成员的合作精神,才生存下来.
世界著名飞机协和客机的生产正是通过合作分工完成的.它的每一个部件,大到机翼,小到起落架上的一颗螺丝,都是由不同国家的专业部门分别制造的.最后再将不同的部件组装,一架协和机才算上了天.合作真的融入了世界的每一个角落.
合作源于信任.现今诸多的国际组织与团体,其实都是以合作为基础的,而这样的合作正是建立在各国间相互信任的基础上的.合作是需要不同的个体共同完成的,而且是需要默契的.如果个体间缺乏充分的信任,就不会有默契,合作也就不可能成功.譬如世界贸易组织中关于定期汇报签约国财政状况的规则,倘若签约一方为了保留实力而虚报少报相关数据,那么,这种不信任的行为必然会导致合作的失败.因此,不难看出,缺少诚意和信任的合作毫无存在的价值.
合作就是力量.如果仅让你用一支筷子吃饭,它几乎连块肉都夹不起来,而用一双筷子,结果就会截然相反.可见,只有合作才能发挥个体不具有的力量,才能拥有大于个体的力量.正如当年吴蜀联军打败曹军的战役,大多是以少胜多.而这其中的一个重要原因就是,只有合作才具有无穷的力量.
合作的确是一种精神,它源于信任,且无处不在,更重要的是这种精神的力量是难以估量的.这个时代呼唤许多精神,而合作精神将永远是推动时代前进的不竭动力.
点评:这篇时评先分论（合作无处不在——合作源于信任——合作就是力量）后总论（最后一段）,结构清晰,中心明确.值得一提的是,作者能够从历史发展的轨迹中,悟出合作精神对当代社会的特殊意义（第二、五段）.当然,本文也有需要进一步完善的地方,如"合作无处不在"这一段中的例子宜取材于人类社会.但总的来说,本文是一篇不错的文章.
素材卡片
——胸有峰峦云出岫
1、团结---在人需要的时候,它能帮助人民克服各种混乱.------高尔基
2、一朵鲜花打扮不出美丽的春天,众人先进才能移山填海.------雷锋
3、军民团结如一人,试看天下谁能敌.——毛泽东
4、蚊子如果一齐冲锋,大象也会被征服.——萨迪
5、每个人都是社会的人,没有谁能孤军奋战一生,所以在成长的过程中,我们既要自立自强,也要学会和他人合作发展,唯有如此,我们才能在竞争激烈的当今社会站得更稳走得更远.
6、在我国经济生活中,有一种"龟兔双赢理论".龟兔赛了多次,互有输赢.后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去.这就是"双赢",竞争对手也可以是合作伙伴.俗话说:"一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮."想成就一番大事,必须靠大家的共同努力.纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
7、一天,上帝带一个传教士来到地狱,看到这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着,每人都有一把勺柄太长的勺子,谁都无法将食物送到自己的嘴里,只能挨饿.上帝和传教士又来到天堂,这里的人也是围着一口大锅,手里也拿着一把长柄勺子,看上去他们很快乐,上帝见传教士对此迷惑不解,便解释说:"这里的人都学会了喂对方."
摘抄作文素材社会热点
(一)关于选择与放弃的作文素材
1、人放弃捷径通途,不是偏爱崎岖曲折,而是为了通达成功之路;放弃安逸舒适,不是不会享受生活,而是为了坚守自己的志向;放弃功名富贵,不是为了选择贫困穷寒,而是为了追求自己的理想;放弃生存,不是为了获得死亡,而是为了维护自己的人格和尊严.
2、放弃是一种豁达;放弃不是懦弱,而是一种勇气;放弃不是妥协,而是一种进取;放弃不是萎缩,而是一种生长.放弃是"冷眼世间人情冷暖,闲看庭前花开花落"的雍容;放弃是"枯荣过处皆是梦,忧喜两忘便是禅"的境界.
3、过多的负担反而使人不能前行.
4、鱼和熊掌不能兼得,只有放弃才能更好的得到.
5、在现实生活中有胆识地放弃是人成熟的标志.放弃之后才能摆脱狭隘、苦闷、浮躁与被动,才能感觉一个别样的世界.
我可以没有恩宠、没有地位,可以没有名气、没有桂冠,但我不可以没有自我,决不可以没有独立的人格.(摩罗)
6、放弃需要勇气,放弃需要智慧,放弃也需要原则.
7、放弃希望意味着放弃生命.
【放下就是快乐】
曾见一副漫画:一个背着布袋的和尚吃力地行走,放下布袋后,身体立即轻松舒适.他说:"放下就是快乐."
生命如同一趟旅行,若如蜗牛负重,自然无暇去欣赏沿途的风光.抛弃肩上不必要的物品,抖擞掉所有挂碍,旅途才会愉快.
放弃,是一种智慧之举,一种至高境界.人能抛弃一切芜杂累赘,人生才能得到升华.
【放下与不该放下】
一位作家撰文73:放下就是快乐.其实,快乐与否倒更在于放下与不放下之间的平衡.做人,至少不该放下正直;处世,至少不该放下宽广的胸怀;做事,至少不该放下厚道.责任不该放下,良知不能放下,情义不能放下.不该放下的无论如何不要放下,否则你就是播下不幸的种子;该放下的自当平静从容的放下,比如过分的欲望、炫耀张扬,胡乱猜忌别人和阴暗的嫉妒等等.放不下这些,其实是在无端地折磨自己,自寻烦恼,伤己的同时还在伤人,而让自己成为最可怜和可恨的人.(《深圳法制报》4月6日 段正山)
【人性的特点】
美国一所大学的社会学教授,做了这样一个实验:他要求学生们在下面三种情况下,选择其中的一种,对其进行捐助.一是非洲中部遭遇严重旱灾,许多人正面临死亡.二是一名成绩优异的大学生,因为无力负担学费,已处于无法继续学习的困境.三是购台复印机,放在系办公室里供学生使用.
学生们以不记名方式选择,结果有85%的学生选择捐钱买复印机;有12%的学生选择捐钱资助成绩优异的学生完成学业;只有3%的学生,选择捐钱援助非洲的难民.
这个实验一方面说明每个学生都程度不同的关心他人的困难,愿意给予帮助;另一方面说明大多数学生更关心与自己切身利益相关的事情.无私奉献是高尚的,但是,对更关心自己切身利益的选择,也不能简单地全盘否定,其中也有积极因素.明白人性的这个特点,并妥善地加以引导,可以成全许多有益的事情.
希望别人怎样对的自己,自己就要怎样对待别人.自己怎样对待别人,别人也怎样对的自己.给人玫瑰,会留下芬芳.帮别人,就是帮自己,即使不是直接地帮助自己,也是间接地帮助自己.
【是选择,不是"牺牲"】
一位美国小伙子看中了一位中国姑娘,便一直追着不放.最后中国姑娘辞掉了令人羡慕的工作,跟美国小伙子结了婚,飞到大西洋彼岸去了."我放弃了那么好的工作,远离父母跟你到美国来,这可是我为你作出的牺牲."没想到他说:"不,不,我不认为这是什么牺牲.在我看来,这是你的一种选择."
她后来才认识到,美国人在人际交往中,只会尊重你的
