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[作文素材外国名人]作文素材外国名人2010-02-12 14:20贝多芬霍金爱迪生海明威居里夫人阿伦尼乌斯乔丹贝多芬1不要向挫折轻易言败,作文素材外国名人.这是快乐人生克服痛苦的第一步.著名作曲家贝多芬丧失了听力,这对他来说是人生中莫大的挫折.但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍,从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感,导引出快乐的甘泉,他抗击挫折的决心在旋律中跃动,他沉迷音乐的快乐在音符间流淌.2数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦.原本五彩的世界瞬间悄然无声,那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂.他,一个把音乐看作生命胜似生命的人,如何去面对失聪之苦?然而,他做到了,虽是无声,却仿佛拉近了与心的距离,让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸.就是这样,勇于经历磨炼,煅造出了一位乐坛骄子--贝多芬!(2006年江西满分作文《磨炼出与成功的默契》)3震撼人心的命运交响曲,热血和泪谱写的不朽史诗!贝多芬创作"命运交响曲"期间,正是他最艰难的时期,耳疾、胃病、失恋、战乱、贫穷,还经历了一次93,然而在跟残酷的命运搏斗之后,他终于坚毅地战胜了逆境,写下了这首伟大悲壮的不朽史诗.霍金有一种勇气让人激情勃发他因患卢伽雷氏症,禁锢在一张轮椅上达20年之久,他却身残志不残,没有因此而放弃对美好生活的向往与追求.他不能写,甚至口齿不清,但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的"几何之舞".尽管他那么无助地坐在轮椅上,他的思想却出色地遨游到光袤的时空,解开了宇宙之谜.这个被誉为是继爱因斯坦之后最杰出的理论物理学家,就是霍金,一个不向命运低头的人,一个敢于超越自我的人.爱迪生海明威作为作家的海明威,曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚,"干掉"屠格涅夫,把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话,作文素材《作文素材外国名人》.决心下定,就得奋力拼搏.1949年,他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖,海明威不服气,匆匆写了一部小说要超过人家,反遭失败.倔强的海明威爬起来再干,终于写出了小说《老人与海》,获1954年诺贝尔文学奖.他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言:"人是不能被打败的,你可以把他消灭,但不能打败他!"分析:是的,人是不能被打败的,只要我们心中有目标,有信念.即使过程艰幸,最终也能有所收获.话题:"成功的曲折""永不言败"居里夫人居里夫人一生不知历经多少夜晚与白天的交替,吞咽多少周围冷寂之苦,为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯.多少次,曾一个人孤军奋战
,多少次,曾平凡无味地不断重复同一个实验.终于发现了放射性元素钋,在获得诺贝尔奖嘉奖后,又不肯停步不前,而是继续探索,于是又发现了更为珍贵的镭,因而再度获得了诺贝尔奖.阿仑尼乌斯他是瑞典科学家,是电离学说的创立者,也是物理化学创始人之一.年轻时他得出电离理论并把它告诉老师,遭到了老师无情的讽刺.但这并没有动摇的他自信心.他把自己的理论写成学术论文,交学校学术委员会讨论,结果又被否决.他又把它寄给欧洲四位有名的化学家,这些专家们肯定了他的结论.他继续丰富了自己电离理论,因此获得诺贝尔奖.他就是阿仑尼乌斯,一个敢于创造的人,一个拥有自信的人.乔丹小时候因身高不够却很有运动天赋的他被校队拒绝,但为了不让别人瞧不起他开始苦练技术,每次训练结束后他还给自己加码,一有时间他就会拍着球找个篮球架,挥汗如雨.这种习惯一直带到NBA.刻苦训练使他打下了极为扎实过硬的基本功.一年之后,校队一队的大门再也无法拒绝他了.那时他个子窜到1.91米,篮球技艺和日见突出.他就是迈克尔乔丹,一个敢于面对挫折,一个不怕困难的人"人类在超越中不断进步,生命在超越中得到进化.超越对手,超越自己,超越极限!当拨开那片阴霾的浓雾,明天将更加精彩! 〔作文素材外国名人〕【征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法,就是去做你害怕的事,直到你获得成功的经验.】
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1一个寒冷的冬天,贝多芬看见一位身体单薄的叫爱丽丝的小女孩,匆匆地从教堂的那边走过来.她的一位善良的邻居雷德尔老爹正躺在床上发着高烧,他身边一个亲人也没有.为了帮他实现愿望,他为雷德尔老爹弹了首曲子.他难以忘怀那位善良、美丽的小女孩爱丽丝.他把这首钢琴曲题名为《致爱丽丝》……
2《卖火柴的小女孩》,童话故事.写的是一位卖火柴的小女孩在大年夜冻死街头的故事,揭露了资本主义社会的罪恶,表达了作者对小女孩悲惨遭遇的深切同情.《卖火柴的小女孩》一文作者是安徒生.安徒生生于鞋匠家庭.童年生活贫困不堪.1835年开始写作童话.
《卖火柴的小女孩》发表于1846年.当时,有一个朋友寄给他一封信,信里附着三幅图,要求他写篇童话,以配其中一幅图.他选择了描绘手中拿着一束火柴的穷苦小女孩的一幅,配上了这篇童话.这是因为安徒生的母亲,幼年是个讨饭的孩子.安徒生说:"妈妈告诉我,她没有办法从任何人那里讨到一点东西,当她在一座桥底下坐下来的时候,她感到饿极了.
她把手伸到水里去,沾了几滴水滴到舌头上,因为她相信这多少可以止住饥饿.最后她终于睡过去了,一直睡到下午."这幅图,自然使安徒生想起了自己的母亲的苦难童年.文中那小女孩的模特儿是安徒生的母亲.
3.1564年4月26日他出生了,默默无闻.1616年4月26日他去世了,举世闻名.在整整52年的生涯中,他为世人留下了37个剧本,一卷14行诗和两部叙事长诗.他的剧本至今还在世界各地演出.在他生日的那天,每年都有许多国家在上演他的剧本纪念他.马克思称他是"最伟大的戏剧天才".
他就是英国文艺复兴时期最杰出的艺术大师——莎士比亚.
4.李白离开东鲁,便从任城乘船,沿运河到了扬州.由于急着去会稽会见元丹丘,也就没有多滞留.
到了会稽,李白首先去凭吊过世的贺知章.不久,孔巢文也到了会稽,于是李白和元丹丘、孔巢文畅游禹穴、兰亭等历史遗迹,泛舟静湖,往来剡溪等处,徜徉山水之中,即兴描写了这一带的秀丽山川和美丽妇女.
在金陵,李白遇见了崔成甫.两人都是政治上的失意者,情怀更加相投.每次游玩时,都尽情畅游,不计早晚.他们泛舟秦淮河,通宵达旦地唱歌,引得两岸人家不胜惊异,拍手为他们助兴.两人由于性格相投、遭遇相似,所以比之一般朋友更为默契,友情更深厚,因而李白把崔成甫的诗系在衣服上,每当想念,便吟诵一番.
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在最伟大的人物中间,巴尔扎克是名列前茅者;在最优秀的人物中间,巴尔扎克是佼佼者之一.他才华卓著,至善至美,但他的成就不是眼下说得尽的.他的所有作品仅仅形成了一部书,一部有生命的、光亮的、深刻的书,我们在这里看见我们的整个现代文明的走向,带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖.一部了不起的书,他题作"喜剧",其实就是题作"历史"也没有什么,这里有一切的形式和一切的风格,超过塔西陀,上溯到苏埃通,越过博马舍,直达拉伯雷;一部既是观察又是想象的书,这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙.但是有时通过突然撕破表面、充分揭示形形228的现实,让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想. 愿意也罢,不愿意也罢,同意也罢,不同意也罢,这部庞大而又奇特的作品的作者,不自觉地加入了革命作家的强大行列.巴尔扎克笔直地奔向目标,抓住了现代社会进行肉搏.他从各方面揪过来一些东西,有虚像,有希望,有呼喊,有假面具.他发掘内心,解剖激情.他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊,巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性,由于他具有我们时代的聪明才智,身经革命,更看出了什么是人类的末日,也更了解什么是天意,于是面带微笑,泰然自若,进行了令人生畏的研究,但仍然游刃有余.他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁,也不像卢梭那样愤世嫉俗.
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可是找了半天就只找的了个人简介
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陶渊明选择痛苦——陶渊明写《归去来兮辞》
内蒙古第二地质中学
语文007
（一）
公元晋安帝义熙元年（405）,在彭泽通往浔阳的路上,迎面走来一位身体健硕,面带笑容的中年人,他就是已经步入不惑之年的陶渊明.在回家后不久,他写出了自己这一生最好的文章《归去来兮辞》.这一年他41岁.
这一年浔阳的春天,来的似乎比往年都要早.乍暖还寒时节,寒风直往人的衣服里钻,早晚肆虐个不停.而陶渊明的心情,此刻却好像心满意足的样子,仿佛是刚刚从沙场上载誉而归的老将军,怡然自得,箭步如飞.
我们不禁为之困惑:陶渊明自小胸怀大志,欲成就官场事业,今日壮志未酬就辞官回家,究竟是为了什么?难道他已经心灰,想忘却过去?
也许他真的就忘了,不忘也只是平添烦恼而已,毕竟已不再年轻,气血不比当年.自从步入中年之后,归隐的念头时不时在头脑中折磨着他,这一次的决心,无论如何也不会改变了.坦白的说,对于官场上的那一套尔虞我诈,他已经受够了.
到家之后,看到小儿子正倚着门等着他回来,陶渊明的心里顿时一片暖意.家人团聚的欢乐冲淡了他对外界仅存的一点点依恋,从此他自称园中的小路为"三径",只与当时号称浔阳的另外两隐刘遗民、周续之等少数友人来往.到了农作之时,亲自农耕,乐此不疲,俨然一位忘忧的隐士.后来他有诗形容自己的入仕:
误落尘网中,一去三十年.
如此对过去的悔恨,好像真就对应了他如今的快乐.
（二）
然而在《归去来兮辞》中,我们发现,诗人并没有乐到最后,细细品读之后,一声声的叹息和一个失落的灵魂便栩栩然于纸上了.
关于名和利,陶渊明很清楚,无非是过眼烟云,他也想开了.唯一让他耿耿于怀的是,没有人认同他的志气与才气.忙碌了十多年,也只给了他祭酒参军的小官做做而已,至于县令,几经算开恩了.于是归去.
人之将死,诗人在归隐之后第一次感到了生命的无奈.站在时间的此岸,彼岸就是过去,而过去的一切,既无法追回,也无法触摸.换句话说,过去已经死了,生命在消逝,谁都无法回到过去.于是,他写道:
善万物之得时,感吾生之行休.
寓行宇内复几时,曷不委心任去留?
聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑?
也许,他想起了孔子那句话:"逝者如斯夫,不舍昼夜."的确,在仕宦梦破灭之后,诗人的人生价值只有寄托虚无,寄托山水之间了.
（三）
无论是快乐,或者痛苦,对诗人来说都不重要.快乐是暂时的,痛苦深埋心底相对长久,但相对于人生之河又显得那么倏忽既散.这样,诗人所要找寻的精神归宿只能是自然,即潜心于道.
然而诗人又叹到:
富贵非吾愿,帝乡不可期.
可见他深知自己无法达到真正的归隐,完完全全的物我合一.所以陶渊明选择的是痛苦.他很清楚人类的弱点和性格的局限性,这从他后期写的大量反映政治的诗歌中就可以看得出来.
也正因为痛苦,他在中国文学史上的地位才更显得庄严肃穆,这种真正的人格境界让许多虚伪的文人为之汗颜.称其伟大,决不为过.由此他的诗和他的文章,更多了许多人生的思考在里面,平淡之中,哲理永远.
无疑,他的伟大来源于他的真实.北宋的欧阳修说:"东晋无文,惟《归去来兮辞》一篇而已."只因为他的真实,真实的痛苦让所有同时代的奢侈倚靡之文失了颜色.这种真实让人不敢正视.
（四）
德谟克利特说:"人无法两次踏入同一条河流".道出人生的真实.也道出了人生的虚幻.
陶渊明的人生痛苦正在于对将来的无能为力.无法成功,只有归去.于是他为自己的灵魂找到了一个桃花源,一个体悟生命的精神高地.快乐何其短暂,何其浅薄,伟大的陶渊明,伟大的哲人!
阿根廷诗人博尔赫斯有句话至今仍发人深思:"我们的命运并不因为它不是真实的而令人毛骨悚然,我们的命运之所以可怕正因为它是实实在在的现实.时间是吞噬我的河流,而我正是这条河流……世界的可悲在于它是真实的,我之所以可悲正因为我是博尔赫斯."
事实上的陶渊明正是如此,他无法逃避,即使归隐也无法安心.他也明白,就算自己真的实现了官场上的追求,也不过是更多的虚空.早一天回归自然,寄情山水之间,也算是明智的.此后陶渊明在矛盾中挣扎了一生,这篇辞仕归隐的宣言书是他灵魂的最强烈的绝唱.正如博尔赫斯一样,陶渊明完成这篇辞赋时也一定在想:
我之所以可悲,正因为我是陶渊明.
与陶渊明对话
陶兄:
久仰您陶渊明隐士之名,今日我有幸与您交流真是甚幸.也劳您在百忙之中指教.
近日,我拜读您的大作,深深地为您之"不为五斗米折腰"所震撼,深深地为您之"衣沾不足惜,但使愿无为"折服,深深地为您之"倚南窗以寄傲,审容膝之易安"感慨,深深地为您"采菊东篱下,悠然见南山"之闲适羡慕.
您之大作无一不表现出您对149浊社会的憎恶,您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱.酒,是您之钟爱;诗,是您之精神寄托;菊,是您之品性化身.
您居陋室而不悲,因为那里没有149浊;您常食不果腹而不急,因为您有精神食粮;您的庄稼"草盛豆苗稀"而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服得五体投地!我和陶兄一样,十分喜爱菊.菊,乃花之隐逸者也.可我有一事不明.隐,就能解决根本问题吗?隐,不就是在一味的逃避吗?为什么不学莲之"出淤泥而不染,濯清涟而不妖."?为什么不像梅"零落尘泥碾作尘,只有香如故."?与其一味逃避,不如与那149浊社会一搏,哪怕是以卵击石也留的千古美名.
我还有一事想请教陶兄.酒,乃是文人墨客们皆爱之物.苏轼之"明月几时有,把酒问青天."曹孟德酾酒临江,横槊赋诗写出"对
关于外国名人的作文素材的段落,二百字左右,越多越好
祖父是当地大公的乐长,父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手,母亲是女仆,一个厨子的女儿.一开始,人生对于他就显得是一场苦斗.父亲想开拓他的音乐天分,不惜用暴力迫使他学习.4岁时,他就被整天地钉在键琴前面,或和一架提琴一起关在家里,几乎被繁重的作业压死.经济生活的重担过早地压在这个少年的身上,他不得不为怎样挣取每日的面包203心.11岁,他加入戏院乐队,13岁,他当大风琴手.17岁时,他热爱的母亲死于肺病,贝多芬从此成为一家之主,负起两个弟弟的教育责任.他不得不羞惭地要求父亲退休,因为他酗酒,不能主持门户──人家甚至不能把养老金交他本人收领.这些可悲的事实在贝多芬的心上留下了深深的伤痕.
当时的波恩大学是新思想的集中点.1789年5月14日,他报名入学,听有名的奥洛葛·希那哀特讲德国文学──他是雅各宾党的一方首领.当波恩得悉巴士底狱被攻陷时,希那哀特在讲坛上朗诵一首慷慨激昂的诗,鼓起了学生们如醉如狂的热情.大革命征服了世界,也征服了贝多芬.后来虽然他居住的奥国与革命的法国关系很紧张,但贝多芬仍和法国人有亲密的来往.他拥护共和的情绪愈加坚定,这在他以后的生活中发生了有力的影响.
来到你圣洁的殿堂里.
你的威力,
能把人类重新团结在一起,
在你温柔的翅膀之下,
世界兄弟!"
这是德国大诗人席勒一首著名的诗,名叫《欢乐颂》.说它著名,并不仅仅席勒是它的作者,也不仅仅是这首诗写得很好,更为重要的原因,那,这首诗成为一首著名的交响乐《第九交响乐》的一部分,乐曲优美的旋律飞向了世界各地.
贝多芬
