摘要：
名言警句及评论不少于100字（需要25条左右）第一册1《归园田居》:"采菊东篱下,悠然见南山.""悠然"写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情."见"表现出诗人看到山不是有意... 名言警句及评论 不少于100字（需要25条左右）
第一册
1《归园田居》:"采菊东篱下,悠然见南山."
"悠然"写出了作者那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情."见"表现出诗人看到山不是有意而为之,而是在采菊之间无意中山的形象映入眼帘.好象自己的心早已和山融为一体了.能达到这种境界,正是心灵自由而平静的美好结局.
2"但使愿无违"的"愿"如何理解?
从字面上看是"我的意愿"有个好收成,其实更蕴含了不要在那149浊的现实世界中失去自我的意思.
3、 《过故人庄》:"绿树村边合,青山郭外斜."
是描写山村风光的名句.绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画.同时也采用了对偶的修辞手法,"绿树"对"青山","村边"对"郭外",词性相同,互相对应,十分工整.
4、《钱塘湖春行》:"几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥.乱花渐欲迷人眼,野草才能没马蹄."
这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔.几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思.用"早"来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的"暖树",生怕一会儿就会赶不上了.一个"争"字,让人感到春光的难得与宝贵.而不知是谁家屋檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个"啄"字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了.这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机.黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好.
"乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄 ."用乱花浅草来写西湖早春的美景."渐欲",渐渐就要;"才能",刚刚能够,都表现出事物在发展变化之中.
5、《游山西村》:"山重水复疑无路,柳暗花明又一村."
山西村山环水绕,柳暗花明,一派花团锦簇的景象,用来说明困境中仍然蕴含着希望,也暗含着克服重重困难最后终于实现理想愿望的深刻哲理.
6、《观沧海》:"日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里."
这是全诗的215,作者运用丰富奇特的想象,大
胆的夸张,将眼前海上的景色和自己的雄心壮志融合在一起,创造了一种宏大的意境.
7、《次北固山下》:"海日生残夜,江春入旧年."
为历来传诵的名句,描绘了昼夜和冬春交替过程中的景象和心中的喜悦. "海日生残夜,江春入旧年"在描述自然的时序交替中蕴含哲理."生"说明旧事物中已孕育了新的生命,景21理."入",是说新春提前闯入旧的一年,景21情,思乡而不低沉.
8、《望岳》:"会当临绝顶,一览众山小."
泰山的雄姿,引发诗人登临高峰的愿望,他要临绝顶,将天下群山尽快收入眼底.联系到诗人当时实情,这句诗更可理解为:他不计落第得失,坚信自己出众的才情,坚信自己一定能脱颖而出.至此,泰山的隽秀磅礴之气与诗人凌云壮志之豪情自然地溶为一体,情景交融,浑然天成.
9、《西江月》:"明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉."
表面看来写的是风、月、蝉、鹊这些及其平常的景物,然而,经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常.鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般枝头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上.因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起"别枝"摇曳.同时,知了的鸣叫也是有其一定时间的.夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,正当凉风徐徐吹拂时,往往感到特别清幽.总之,"惊鹊"和"鸣蝉"两句动中寓静,把半夜"清风"、"明月"下的景色描绘得令人悠然神往. 第二册
1、《送杜少府之任蜀州》:"海内存知己,天涯若比邻."
只要四海之内有你的知心朋友,即使远在天涯海角,也仍像是近邻.（作者勉励自己的友人,勇敢地踏上征途,表现出了朋友之间的真挚感情.）
2、《黄鹤楼》:"晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲."
阳光照耀着汉水平原,汉阳镇四周的树木显得格外分明,那芳草茂盛的地方,便是鹦鹉州.（触景生情,勾起淡淡的乡愁.）
3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》:"沉舟侧畔干帆过,病树前头万木春."
沉船旁边无数新船飞速驰过得意洋洋,病树面前万千绿树如同逢春蓬勃生长.①比喻在自己被贬谪边地好像沉舟病树般奄奄一息之时,有多少人却飞黄腾达"爬"上去,这表达了作者对自己的不平遭遇的愤慨,又是对那些混水摸鱼捞好处的人的讽刺.②这两句诗在客观上却写出了新事物终究要取代旧事物这一客观规律.）
4、《泊秦淮》:"商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》."
卖唱女不知道国家灭亡的悲痛,隔着江水还唱着亡国的曲子《后庭花》.（描述了现实中帝王饮酒作乐,不理政事,荒224无度的生活,表达出诗人忧国忧民之情.）
5、《夜雨寄北》"何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时"
哪一天在西窗之下同你一道深夜秉烛长谈,诉说我在巴山这天晚上看雨时想念你的心情.（这两句是作者身在巴山设想回长安、晚上与妻剪烛夜谈的情景,表达了相思之情.）
6、《龟虽寿》:"老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已."
年老力衰的千里马虽伏在马槽上,但它的志向仍是日行千里;怀有雄心壮志的人虽到晚年,但雄心壮志不改,慷慨依旧.（这四句话表现了作者自强不息,老当益壮的进取精神和豪迈气慨.）
7、《石壕吏》:"存者且偷生,死者长已矣!"
活着的姑且活着,死了的永远完了!（讽刺了统治者的残暴,表现作者对劳动人民的同情.）
8、《相见欢》:"剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头."
即使有千丝万缕的离愁,剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的是离别愁情,这离愁别恨的另一种滋味,不是常人所体验到的.（这几句话直抒离愁之苦,抒发了作者一腔怀旧之情.）
9、《观书有感》:"问渠哪得清如许,为有源头活水来"
要问它怎么能够这样清澈,那是因为有着源头鲜活的水不断补充.（池塘里的水是比喻人的知识、学问、思想,而那"源头活水"是比喻读书得来的新知识.一个人,哪怕是学到了不少知识,就像一口池塘中已装了大半池水一样,然而如果就此不再学习,那么原来那点知识就会慢慢枯竭、老化,思想也就僵化了.就像长期不换水的池子也会臭一样,必须不断读书学习,把"活水"源源不断地注进自己那口"池塘"去,自己的知识学问和思想观点才能不断充实不断更新.诗人用生动、形象的语言写出把难懂的书看懂时的感受.）
10、《清平乐》:"最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬."
最有趣的是那个小儿子顽皮淘气,躺在河边伸手剥着水中的莲蓬.（表达了作者喜爱田园生活的思想感情.）. 第四册
1、"曲径通幽处,禅房花木深."
"花木深"颇有意境,衬托出"幽处"之幽,幽中显静,幽中含美,抒发诗人去除杂念,忘情山水的情趣.
2、毅魄归来日,灵旗空际看.
表达了夏完淳誓死不屈的决心,诗句慷慨激昂悲壮雄奇.
3、人有悲欢离合,月有阴阳圆缺,此事古难全.
在写作手法上,这三句高度概括了人间天上、世事自然中复杂错乱的变化,笔法是大开大合,笔力雄健深厚.感情乐观开朗、积极向上.
4、但愿人长久,千里共婵娟.
这是作者一种美好的祝愿.即使相隔千里,也可以共享这一轮美丽皎洁的明月.给人以美的愉悦,给人以美的希望.
5、莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦
这三句描绘形象生动,言情蕴藉,深化愁情苦调,为千古名句
6、忽如一夜春风来,千树万树梨花开.
这两句诗采用了比喻的修辞手法,句子想象丰富,从塞北的严酷环境,竟然想到春天的梨花,气氛热烈,色彩奇丽.
7、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.
这两句诗含蓄委婉而感情炽热,以崭新的形象语言来表达海枯石烂而矢志不变的爱情.
8、枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马.
只有18个字,却接连出现了九个名词,九种景物,体现了"断肠人"对于这些景物的独特感受,用笔简略,意象鲜明.
9、兴,百姓苦;亡,百姓苦.
诗人一针见血地指出了封建统治阶级与劳动人民的根本对立,敢于为百姓的苦难大声疾呼,这是难能可贵的. 第五册
1、《饮酒》:"心远地自偏."
精神超脱世俗,自然觉得住的地方也僻静了.好个"心远地自偏",恬静又不乏稍稍透露出那么一丁点东篱采菊的怡然自得!这样的诗句也只有陶潜这样淡薄功名,而又返璞归真的夫子才能唱得出.如果我们要深究起来,这句诗妙就妙在它所包涵的哲理.人既是物质的人,也是精神的人.处在众人聚居的地方,嘈闹是客观上的存在,谁也无可回避.要逃避它惟有从自我心灵上摆脱它,只要心灵脱俗,主观上便能够超脱现实,闹中取静.
2、《望洞庭湖赠张丞相》:"气蒸云梦泽,波撼岳阳城."
作者用夸张的修辞方法,妙用了"蒸""撼"两个动词:连云梦泽这么巨大的湖泊,也被洞庭湖蒸腾的水气所笼罩,可见其丰厚的蓄积;连岳阳城这么大的都市也为其波涛所撼动,不安地匍伏在它的脚下,可见其力量的巨大.这样,诗歌把洞庭湖磅礴壮观的气势推向极点,很有特色.因此,它被世人誉为与杜甫的"吴楚东南坼,乾坤日夜浮"并举的吟咏洞庭湖的名句.
3、《行路难》:"长风破浪会有时,直挂云帆济沧海."
这两句诗是全诗的215,长风、破浪、直挂、济沧海,这些词一气贯下,尽扫前面茫然苦闷带来的沉郁之气,将诗情推向一个境界开阔的顶点.在此,我们听到诗人充满信心和展望的强音:尽管前路阻碍重重,但总有一天,可以乘风破浪,到达理想的彼岸.这两句诗突出地表现了诗人倔强的相性和执著追求理想的强大精神力量.后人常以这两句诗自勉或鼓励他人执著追求理想.
4、《茅屋为秋风所破》:"安得广厦千万间?大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山."
这三句诗前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,其中的"广厦""千万间""大庇""天下""安如山"等词,声音洪亮,节奏铿锵,境界开阔,恰当地表现了作者内心的激情和火热的希望.在这狂风暴雨袭击的秋夜,诗人不仅仅为自身的不幸遭遇而哀叹,他发出的是要求变革黑暗现实的疾呼.杜甫这种炽热的忧国忧民的情感千百年来一直激荡着读者的心灵,并发生过积极的作用.
5、《望江南》:"过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠."
是写景,又寓情其中,含义深刻.眼望江上千帆过去,都不是丈夫的归舟,时近黄昏,江面只剩下斜阳含情脉脉,江水东流悠悠不断,意境幽远凄清,渲染怨妇的离愁,把浪迹天涯的游子久久未归,辜负了闺中人脉脉多情的心绪形象地表现出来.一个"尽"字不仅把天色已晚,江面空无一船,空旷凄凉的意象描绘出来,而且把怨妇独倚江楼时间之长,盼夫归来痴心不改的意境表现出来.
6、《渔家傲》:"浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计."
深刻展示了戍边战士的内心世界.一杯浊酒,怎能排遣这离家万里的乡愁呢?但不能因为思乡忘了为国分忧.接着写自己还没有像窦宪那样打败匈奴勒石纪功、班师回朝,所以还没有回家的打算.词人写出了边防将士以国事为重,勇敢保卫边疆的高度责任感.同时也反映出他对宋朝"安内虚外"忍辱求和政策的不满,以及功业未就、壮志难酬的愤懑心情.
7、《己亥杂诗》:"落红不是无情物,化作春泥更护花."
这两句诗被人广为传诵.意思是说落花并非无情物,它能化作肥沃的春泥而重新培育出美丽的花朵,以自己的生命换来又一个繁花似锦的春天.诗中的"落红"分明是作者自喻,表示自己虽然仕途失意,但不甘沉沦,仍要为国家与民族贡献力量.正因为这两句诗寓意深刻,不仅成为龚自珍一生精神的写照,而且被后人用来泛指那些甘为事业献身的志士仁人.
8、男儿何不带吴钩,收取关山五十州.请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
第一个设问,起句峻急,含有"国家兴亡,匹夫有责"的豪情,表达了诗人急于建功立业,报效国家的昂扬意绪和紧迫心情,第二个设问则从反面衬托了诗人投笔从戎的必要性,进一步抒发了怀才不遇愤激情怀,诗的格调也由昂扬激越转为沉郁哀怨,峻急中见回荡之姿,豪情中见愤然之意,颇含家国之痛和身世之悲. 9、《十一月四日风雨大作》:僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台.夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来.
诗的前两句写的便是诗人的处境和心情,"僵卧孤村"写的是诗人处境,是实写;"不自哀"和"尚思为国戍轮台"反映了作者的心情和志向,是虚写,后两句转入实写,但仍然有虚,如"铁马冰河"的梦境,全境把作者现实（实）与平生壮志（虚）巧妙地融为一体,充分表达了诗人的爱国主义思想感情.
10、《观刈麦》:今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.念此私自愧,尽日不能忘.
主要写诗人对农民的悲惨境况而深感愧疚不安,表达了诗人对劳动人民的深切同情,全诗无议论,叙述描写时多用白描手法,语言平白如话,但在
字里行间却充满了对劳动者的同怜悯.
第六册
1、《汉江临眺》:"江流天地外,山色有无中"
赏析:放眼望去,汉江水流汹涌,似向天地之外奔流而去,远山被江面蒸腾的水气所笼罩,若有若无,时隐时现.为我们展示了江水波澜起伏,高山为雾气笼罩而时隐时现的自然景象.
2、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》:"抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁."
赏析:这句运用比喻手法,形象地说明了用消极的思想去对待烦忧是解决不了问题的.因为用刀切断水流,水反而流得更急,用饮酒取醉的办法去解除忧愁是绝对不可能的,酒醉后反更引发了内心的愁苦、愤懑.
3、《浣溪沙》:"无可奈何花落去,似曾相识燕归来."
赏析:花开花落是自然规律,所以说是无可奈何的;燕子每年都回来寻旧巢,所以说似曾相识.作者向我们倾诉的是他感到生活的空虚、无聊、也是对时光流逝的概叹.
4、《江城子、密州出猎》:"会挽雕弓如满月,西北望,射天狼."
赏析:这句表达了作者企望为国御敌立功的壮志,说到那时我一定会把雕弓拉得满满的,向从西北来进扰的西夏军队射击.表达了自己要报效国家,关怀国家命运的爱国精神.
5、《破阵子、为陈同甫赋壮词以寄之》:"了却君王天下事,赢得生前身后名."
赏析:作者要为朝廷完成北伐金人,收复失地的大业,以赢得生前的功勋,身后的美名.充分表达了作者的爱国激情和雄心壮志.参考资料:
名言警句及赏析.(赏析尽量多点)
大海越是布满暗礁,越
是以险恶出名,我越觉得通过重重危难寻求不朽是一件赏心乐事. —— 拉美特里
逆境是达到真理的一条道路. —— 拜伦
你若失去了财产——你只失去了一点,你若失去了荣誉——你就丢掉了许多,你若失去了勇敢——你就把一切都丢掉了. —— 歌德
人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险和死亡,他就会什么也不能忍受的. —— 卢梭
我崇拜勇气、坚忍和信心,因为它们一直助我应付我在尘世生活中所遇到的困境. —— 但丁
世界荣誉的桂冠,却是用荆棘编织而成的. —— 贾赖
奇迹多是在恶运21现的. —— 培根
幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍…… —— 培根
你虽在困苦中也不要惴惴不安,往往总是从暗处74生命之泉……不要因为时运不济而郁郁寡欢,忍耐虽然痛苦,果实却最香甜. —— 萨迪
好人如果受到恶人攻击,不必沮丧,也不必在意;石头虽然能撞碎一只金杯,金杯仍有价值,石头仍是低微. —— 萨迪
不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的称谓.一个人的真正的英勇果敢,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪
在全部的美德之中,最强大、最慷慨、最自豪的,是真正的勇敢. —— 蒙田
我们所希望和赞美的勇敢不是体面地去死,而是勇敢地去生活. —— 卡莱尔
勇敢产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的.我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定,就是排除一切障碍. —— 奥斯特洛夫斯基
不幸是一所最好的学校. —— 别林斯基
勇敢是人类美德的高峰. —— 普希金
人要有毅力,否则将一事无成. —— 居里夫人
卓越的人的一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不挠. —— 贝多芬
平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的生活,造不出时代的伟人. —— 列别捷夫
幸运的爱,与勇者长相随. —— 奥维德
困难只能吓倒懒汉懦夫,而胜利永远属于攀登高峰的人们. —— 茅以升
在创业时期中必须靠自己打出一条生路来,艰苦困难即此一条生路上必经之途径,一旦相遇,除迎头搏击无他法,若畏缩退避,即等于自绝其前进. —— 邹韬奋
什么是路?就是从没路的地方践踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的. —— 鲁迅
伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸. —— 鲁迅
真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血. —— 鲁迅
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如果不敢去跑,就不可能赢得竞赛;如果你不敢去战斗,就不可能赢得胜利.
——瑞查德·M·德沃斯【美】
应当惊恐的时刻,是在不幸还能弥补之时;在它们不能完全弥补时,就应以勇气面对它们.
——丘吉尔
勇敢是智慧和一定程度教养的必然结果.
——列夫·托尔斯泰
勇气很有理由被当作人类德性之首,因为这种德性保证了所有其余德性.
——丘吉尔
勇气是衡量灵魂大小的标准.
——卡耐基
勇气是人类最重要的一种特质,倘若有了勇气,人类其它的特质自然也就具备了.
——丘吉尔
勇者并不是蛮勇之谓;凡见义不为为非勇,欺凌弱小为非勇,贪图便宜,使乖取巧,自私自利皆为非勇.
——郁达夫
由大智中产生大勇,由理解中加强信心,是最坚毅的大勇与最坚强的信心.
——邹滔奋
勇气抗争
●如果整个世界是公正的话,勇气就没有必要存在了---（普鲁塔克）
●猫儿给围赶得走投无路,也会变成狮子（塞万提斯）
●人的勇气能承提一切重负（塞·约翰逊）
●勇气减轻命运的打击（德谟克利特）
●勇气的考验通常不是去死而是活下来（阿尔菲爱利）
●不要怕他,因为他也在怕你（美国）
●倘若失去了勇敢,你的生命等于交给了敌人（维吾尔族）
●勇气有时也会回到被服者的心中（维吉尔）
●有勇气承担命运,这才是英雄好汉（赫塞）
●怕人不出世,出世不怕人
●大胆天下去得,小心寸步难行
●要自由,才能的幸福;要勇敢,才能有自由（修昔底斯）
●勇者处处是家乡（奥维德）
●失去勇气的人,生命已死了一半（英国）
●丧失勇气无异丧失了一切（西班牙）
●勇气是上天的羽翼,怯懦却引人下地狱（希腊）
●命运是宠爱勇士的（英国）
●我们的勇气就是我们最好的上帝（约·弗莱彻）
●有了勇气便能粉碎厄运（塞万提斯）
●连上帝也会去帮助诚实而勇敢的人（米南德）
●大路不走草成窝,胸膛不挺背会驼
●你在患难之日若胆怯,你的力量就微小〈圣经〉
●要想办成事,就得丢开胆怯,谁畏于启口请教,谁就得不到指
教（罗·赫里克）
●谁战战兢兢地提出请求,谁就一定遭到拒绝（塞内加）
●世上还不曾长出过能治疗怯懦的药草（史文朋）
●胆怯之心随着时间的消失而消失（埃斯库罗斯）
●树叶打破头
●怕跌倒,先躺倒
●前怕狼后怕虎
●走路都怕踩死蚂蚁
●怕噎着不吃饭
●在树梢的不怕落,坐树脚的倒怕死〈壮族〉
●害怕大雨的,只不过是假花而已（苏联）
●既没被子弹打死,何必被谣言吓死（亚洲）
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勇敢怯懦
●想挤狮子的奶水,就得有非凡的勇气（伊朗）
●毙虎者饱餐虎肉,畏虎者葬身虎口（阿拉伯）
●用巧计才能捉住狐狸,凭勇敢才能捉住狼
●想骑骏马背跳上马背,想吃虎肉要有一颗虎胆（柯尔克孜族）
●骑虎不怕虎下虎下山,撑船不怕船下滩
●弄潮儿向涛头立,手把红旗旗不湿（宋·潘阆）
●杀人不过头点地
●砍头不过碗大个疤
●砍头只当风吹帽
●视死若生者,烈士之勇也〈庄子〉
●捐躯赴国难,视死忽如归（三国·曹植）
●在我们看来,身亡并不是死,胆怯才是真正的死----（西摩尼得斯）
●假如我必须死,我会把黑暗当作新娘,把它拥抱在我的怀里 ----（莎士比亚）
●死亡并不是生命的毁灭,而是换个地方（西塞罗）
●男儿堕地志四方,裹尸以革固其常（宋·陆游）
●丈夫溅血寻常事,留得人间姓氏书（明·杨仲年）
●我自横天向天笑,去留肝胆两昆仓（清·谭嗣同）
●为有牺牲多壮志,敢教日月换新天
●明知山有虎,偏向虎山行
●置之死地而后生
●战斗到流尽最后一滴血（意大利）
●如果有舍身之心,那么在世界上就没有可怕的事（通口一叶）
●有牺牲精神才能有成功的希望（日本）
●勇气是一切天赋中最好的天赋,它先于一切（普劳图斯）
●勇气存在于自我恢复的能力之中（爱默生）
●和其他美德一样,勇气也是有限的（蒙田）
●十足的勇气和全然的胆怯,是两个罕见的极端（拉罗什富科）
●勇气是一种内在的东西,并不是因为人多势众才有的----（约·德莱顿）
●勇气产生在斗争中,勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的----（奥斯特洛夫斯基）
●勇气是在磨炼中生长的（莎士比亚）
●猎家小狗不怕虎
●敢过大江,不怕小河
●事出之前人抱胆,事出之后胆抱人
●初生牛犊不怕虎
●敌人遁逃时,人人皆勇士（英国）
●英勇是一种力量,但不是腿部和臂部的力量,而是心灵和灵魂的力量（蒙台涅）
●勇敢对于保持美德是十分必要的一种气质（鲍斯威尔）
●行为最勇敢的人心地总是最善良（英国）
●勇敢和坚决是美德的灵魂（英国）
●无私方敢言,有胆自能察
●无私才能无畏
●一个人面对正当之事物,从正当的时机,而且在这种相应条件下感到自信,他就是一个勇敢的人（亚里士多德）
●在个人利益上不伸手的人,在捍卫一种思想时必定是英雄---（肖伯纳）
●如果没有正义,勇气不是美德（希腊）
●理想和勇敢是亲兄弟（英国）
●勇敢是所有美德中最普遍最平庸
的一种（赫·梅尔维尔）
●危险面前测勇气（欧洲）
●战场上识勇敢,激怒中识智慧,穷困中识朋友（伊朗）
●能勇士面前无险路（英国）
●狂风和海水激战的时候,只有勇敢镇定的水手抵达彼岸----（英国）
●从未遇到过艰险的人,是不需要什么但量的（拉罗什富科）
●临危不怯就等于在战场上赢得了一半胜利（普劳图斯）
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必须有勇气正视无情的真理.——列宁
名言警句点评
1.世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵.
-------雨果
点评:海洋是被人们认知的最大之物,虽说海洋无边无际,但天空何尝不是呢,可是,人的心灵更无边无际,因为,人的心灵,会邪恶,会欺骗,会使人坠入无底深渊;可那些心灵善良的人,会被人欺骗,当他知道被欺骗的那一刻,他的心灵何尝不是茫茫无际.可当你帮助别人的那一刻,宽恕别人的那一刻,而不是欺骗别人的那一刻,你会觉得你的世界被所有的阳光笼罩,那时候,人的心灵会比海洋,天空宽阔十倍,一百倍,一千倍,不,甚至是一亿倍.
名言警句及赏析
1．天行健,君子以自强不息. ——《周易》
（鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.）
2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
（鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）
3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
（鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）
4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
（鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨.）
5．君子194之美,不194之恶.小人反是. ——《论语》
（鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是"194之恶,不194之美".）
6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
（鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）
7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》
（鉴赏:自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……）,就不要把它强加到别人身上去.）
8．当仁,不让于师. ——《论语》
（鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语"当仁不让".）
9．君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》
（鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）
10．二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》
（鉴赏:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）
名人名言及赏析
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群.
解:天下这么多的人,谁不爱惜自己的生命生活啊?当自己珍爱自己的生命生活到了一定的程度的时候,他就会得到升华进而热爱每一个人
志当存高远
解:志存高远的意思为追求远大的理想、事业上的抱负、追求卓越等.也有"直挂云帆济沧海"的意境.如,北洋水师中航速最快的一艘战舰就被命名为"致远"号,特指乘风破浪、势不可挡,奔向远方的意思.
生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东.
解:人,活着应该意气风发,做人间的俊杰;死也要死得悲壮刚烈,成为鬼中英雄.直到今天,人们还在思念项羽,宁可战死也不肯过江回到江东.
名人名言以及赏析
1．天行健,君子以自强不息. ——《周易》
（鉴赏:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能.）
2．勿以恶小而为之,勿以善小而不为. ——《三国志》
（鉴赏:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的.却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它.）
3．见善如不及,见不善如探汤. ——《论语》
（鉴赏:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了.看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的.）
4．躬自厚而薄责于人,则远怨矣. ——《论语》
（鉴赏:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是"躬自厚",对别人多谅解多宽容,是"薄责于人",这样的话,就不会互相怨恨.）
5．君子194之美,不194之恶.小人反是. ——《论语》
（鉴赏:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界.或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜.小人却相反,总是"194之恶,不194之美".）
6．见贤思齐焉,见不贤而内自省也. ——《论语》
（鉴赏:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足.）
7．己所不欲,勿施于人. ——《论语》
（鉴赏:自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……）,就不要把它强加到别人身上去.）
8．当仁,不让于师. ——《论语》
（鉴赏:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做.后发展为成语"当仁不让".）
9．君子欲讷于言而敏于行. ——《论语》
（鉴赏:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧.）
10．二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰. ——《周易》
（鉴赏:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受.）
