摘要：
人非生而知之者,孰能无惑（《师说》）余方心动欲还,而大声发于水上.（《石钟山记》）（4）表转折关系.可译作"但是""却".如:信而见疑,忠而被谤.（《屈原列传》）青,取之于蓝,而青... 人非生而知之者,孰能无惑（《师说》） 余方心动欲还,而大声发于水上.（《石钟山记》）
（4）表转折关系.可译作"但是""却".如:
信而见疑,忠而被谤.（《屈原列传》）青,取之于蓝,而青于蓝.（《劝学》）
有如此之势,而为秦人积威之所劫（《六国论》）
（5）表假设关系,可译作"如果"、"假如".如:
死而有知,其几何离?（《祭十二郎文》） 诸君而有意,瞻予马首可也.（《冯婉贞》）
子产而死,谁
其嗣之?（《左传?襄公三十年》）
（6）表修饰关系,连接状语和中心词,可不译,有时译作"地".如:
吾恂恂而起.（《捕蛇者说》） 吾尝终日而思矣.（《劝学》）
（7）表示因果关系,译作"因而""所以"如:
表恶其能而不用也.（《赤壁之战》余亦悔其随之而不得极夫游之乐也.（《游褒禅山记》）
（8）表示目的关系,一般译作"来",或不译.如:
缦立远视,而望幸焉（《阿房宫赋》） 籍吏民,封府库,而待将军（《鸿门宴》）
（9）为下文提出更甚的事情作衬托,译作"还" "尚且"常与"何况""而况"相呼应,表递进.如:
夫一麑而不忍,又何况于人乎?（《淮南子?人间》）
