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穆斯林的葬礼读后感天堂的蝴蝶——《穆斯林的葬礼》读后感作者：wangyugansu日期：2006-06-1517:21:22责任编辑：sysop本文出自网易社区（club.163.... 穆斯林的葬礼读后感
天堂的蝴蝶——《穆斯林的葬礼》读后感
作者：wangyugansu 日期：2006-06-15 17:21:22
责任编辑：sysop
本文出自网易社区（club.163.），如需转载，请联系原作者或网易
（注：“天堂的蝴蝶”取自《梁祝》的英文直译名）
《穆斯林的葬礼》这本书对我来说比较熟悉，知道的也比较早，最早的版本大概是上世纪80年代末期由北京十月文艺出版社出版的。小说曾获得矛盾文学奖，还有一个根据同名小说改编的电影，名字改为《月落玉长河》。说实话，我是不太好对这部著名的小说做任何评价的，因为一些中国文学界的前辈都已经写过相关的评价，如著名作家冰心老人、刘白羽先生等。前些日子，我又从书架上取出了这本书，仍向当初一样，利用三、四天的时间读完，看后仍觉得受益非浅，就写点自己的拙见。
还记得大概是九十年代初的一段时间，当时我正在上中学，每天中午总能从学校广播里听到一阵悠扬神秘的唱礼声，然后是一个广播剧，名字就叫《穆斯林的葬礼》。吸引我的，主要还是对这一对我来说既熟悉又陌生，或多或少了解一点的一个信仰伊斯兰教民族的接触。小说描写的一个穆斯林家族，从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
从我的感受来说，我通过看这部小说，更加深入地了解了一个对我们来说比较特殊地民族的生活习性。这一点，是最主要的，艺术来源于生活，高于生活。《穆斯林的葬礼》这部小说根据作者的后记，应该是有原形的，所以它更加能吸引读者。它描写了一个两代人的爱情悲剧，也许是上天的注定，也许是尘世间不同民族之间的隔阂，一切，造就了这个悲剧发生的根源。我们看到，从韩子奇、梁君壁、梁冰玉三人之间发生的一种用世俗或者宗教教规来评价属于畸形的爱情悲剧，既而延续到韩新月、楚雁潮这两个主要生活在新中国建立以后的年青人身上的更加让人感慨和不能接受的爱情结局，让读者陷入了深深地同情与无奈之中。“生命诚可贵，爱情价更高”，但在这种某些世俗人所理解的宗教教义的笼罩下，一切注定就只能是一个无法取得圆满结局的悲剧。
小说中，梁亦清作为一个玉雕技艺高深的匠人，始终过着一种与世无争，小心翼翼的生活。但他对自己事业的执着，对玉全身心的热爱，让人看到了中华民族自古所崇尚的一种善良、仁义与忠信，但这些并不能让他免遭黑暗社会势力的代表人物蒲老板的压迫与欺凌，他生活的环境，最终将其摧毁。韩子奇从流浪而来，是一个虔诚的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了师傅的真传。在师傅惨然离世后，韩子奇接手了师傅留下的一切，包括未完成的“郑和航海玉雕”，一个破败的家以及三个孤儿寡母。韩子奇在事业上无疑是成功的，在他的努力下，“玉王”这个名字享誉京城。但他与梁家大女儿梁君壁的结合，与其说是一种爱情的发展，不如说是一种生活的怜悯与相互依靠，正是这种怜悯与依靠，当他们事业发展到一定程度时，结症也就相应出现，于是，一个不可饶恕的罪孽开始产生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大胆的与自己的姐夫韩子奇真正相爱，还有了他们爱情的果实——韩新月。韩子奇最终在良心的谴责与惶恐中回到了自己的家，但在这样的背景下，小新月注定将要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中诞生，是命运将她送进了一段凄美动人的爱情故事里。新月是无辜的，从她一出生，就患上了先天性的心脏病，似乎是造物弄人，这样残酷的惩罚在继续延续。好在，新月有几个真心爱护她的亲人，除了她的父亲韩子奇，还有一个她同父异母的哥哥——天星，一个饱受战乱摧残的善良、可怜的女人——姑妈。在这样的呵护下，新月一天天长大，在考上北京大学时，最终遇上了一个与她至死相爱的人——楚雁潮。但当她开始选择自己的爱情时，一种无法逾越的障碍却摆在了他们头上。在世俗与宗教的阻挠下，一切都将成为不可能，因为楚雁潮不是一个穆斯林。对这种不可能的妥协，作者只能是安排他们天地相隔。
小说伴随着一个个的葬礼而完成了一段段的故事，最终轮到了新月，非常细腻地刻划了一出出感人至深的情节。同时，在这部小说，也非常无奈的讲述了几个被外界因素所困扰的爱情结局，甚至有些“轮回”色彩。韩子奇、梁君璧、梁冰玉、韩天星、容贵芳、韩新月、楚雁潮……总之，在这部小说中，姑且不提他们的结局，所有的爱情都是悲剧性的，都是违背了主人公的意愿的。这些阻挠的根源，到底是什么，相信仁者见仁、智者见智。一切无法用更多的言语来叙说。读者只有通过看这部小说才能自己去体会。
求穆斯林的葬礼的读后感
小说在相当广阔的时代和社会背景下,以独特的视角,真挚热烈的情感,冷峻的文笔,透过梁家的悲欢离合,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,探索了其历史、文化的发展轨迹和特点。穆斯林文化与华夏文化的撞击和融合，回、汉两个民族在复杂曲折的历史进程中的矛盾、痛苦而又难以割裂的丰富情感，在小说里都得到了生动充分的展示。
小说成功地塑造了梁亦清、韩子奇、梁君璧、梁冰玉、梁新月、楚雁潮等栩栩如生、血肉丰满的人物形象，透过他们不同的生活道路，热情地讴歌了回族人民勤劳、善良、宽厚、仁爱的优秀品格，颂扬了她们对伊斯兰教的精神追求和干预向命运挑战奋发进取的斗志。同时，小说还深刻的鞭挞了种种反人道的陈规陋习和价值观念。强烈的民族历史意识，独特的哲学伦理观念和富于个性的文化心理，是小说具有很强的思想内涵和艺术品位，因而获得茅盾文学奖。
小说结构恢弘，开阖有致，故事完整，情节紧凑，笔触细腻，流畅灵秀，令人读来荡气回肠，留下深沉的思索。
穆斯林的葬礼读后感（1000字左右）
玉殇之哀—— 读《穆斯林的葬礼》
提起《穆斯林的葬礼》,很多人都会想到一个词——玉殇.是啊,在那随珠和壁,明月清风的"博雅"大宅里上演了多少让人魂牵梦绕的情与事,在夜间那沙沙声中打磨出了多少稀世珍品.两代穆斯林是从这里走向辉煌,也是从这里走向衰败.
我无数次的为故事之中的女主人公叹息,韩新月,如一轮新月般纯洁,如美玉般无暇,她正值青葱岁月,亭亭玉立,她浅尝爱情,不甘于独卧被榻之上,她好似一株出水芙蓉,不容世事污浊,秉持着她那看似平凡的目标,渴望重归于燕园未名湖畔雕梁画栋的备宅之中,于幽幽灯光下,深望着她眷念的爱人,重读他的译作,重听他浅吟出拜伦纯净如清泉的诗句.楚雁潮,26岁风华正茂的年纪,在燕园教书,由于同对翻译译著事业的钟爱,新月与班主任楚雁潮的建立起了一种相惜的情感.然而在那个容不得浪漫的时代,她的师生之恋只有走向死亡.
一年后,噩耗传出,新月患有不治之症,然而,在楚雁潮的一次次关怀中,他们发现彼此之间已越过师生之界,心生爱意,他们是年龄相仿的年轻人,一个是老师,一个是学生,而且还是一个卧榻病人,这似是一道难以逾越的鸿沟,然而,与此之上更有一道线,将新月与楚雁潮,那便是信仰,新月是回回,是一位穆斯林,她受着安拉的祝福来到世上,每天看着母亲做斋戒,然而,回回是绝对不能与异教人结为连理,楚雁潮相伴着新月走过了最后一段人生,他只是给了新月延长生命的动力,他没有奢望最最简单的婚姻,他只想这样守着她.
然而,楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命,新月走了.她带着遗憾走了,她带着无限希望走了,她带着对未来的向往,对事业的热爱走了.新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗 楚老师怎么还没来啊 ……"我潸然泪下,她带着莫大的遗憾离开了人世.离开了这个有她爱和爱她的世界,离开对于她而言才刚刚开始的人生.当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时,我哽咽了何谓伟大的爱情,那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤.此时,我多想质问,上主安拉,您的仁慈哪去了 那凄美的让人肝肠寸断的感情,那深邃的让人刻骨铭心的挚爱,那幽杳的柔情似水的关怀,构成了一部伟大的爱情篇章.
然而,这只是这部书的一小部分.
月与玉的穿插,跨越时空,让我游荡在两代人之间,感动着两段感动.奇珍斋的兴衰,韩子奇的人生经历,韩太太的辛酸与无奈,韩天星的哏直,陈淑彦的贤惠,梁冰玉的倔强与遗憾...一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事.整篇文章似一支幽歌,一唱再唱,没有华丽的词藻,确是深情至极的诗篇,抽出两条明晰
的线,两段忧绵的恋情,两处凝满淤血的城——北平与伦敦,我无法不说这篇小说的伟大.这曲哀歌既毕.
于是,人们虔诚的念悼:
啊,安拉!
宽恕我们这些人:
活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人.
啊,安拉!
在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中;
你让谁死去,就让他死于信仰之中.
啊,安拉!
穆斯林的葬礼 读后感 要4篇.400字左右的 要快啊!!!!!!!!!所有分给的多
《穆斯林的葬礼》读后感
张 为
啊,安拉!宽怒我们这些人:活着的和死了的,出席的和缺席的,少年和成人,男人和女人.
啊,安拉!在我们当中,你让谁去生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让她死于信仰之中.
啊,安拉!不要为他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们来作试验.——穆斯林葬礼上的祷词.
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的.说这本书的内容很丰富,也很感人,曾感动了一辈人,当然也感动了我的这位好友.鉴于她的强烈推荐,我不禁有种马上要看的冲动,但更有几许怀疑,这书真有他们传的那么好么 说她好,她到底好在哪呢 书拿到了,粗粗一看封面,很平常,简单的文字和几笔图画,一弯月牙一行回文,看不出有何奇特,感觉是很普通的一本书,洋洋数十万字,也没有感到什么奇特地方.匆匆粗略看完这本书,才在脑海形成一个大概格局,但我再次欣赏此书时,却得到了更多的感触,惊叹于回族女作家霍达的笔触,可以让人陶醉在那样的意境里,让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触,为他们欢乐,为他们痛哭,当一个个的送他们离开人间的时候,也为他们生死离别折磨的痛彻心肺.默默地,我流着泪,以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼!
玉,象征着财富,身份,地位.
月,象征着纯洁,善良,明净.
这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说,讲述了一个穆斯林家族,六十
年间的兴衰,三代人命运的沉浮.两个发生在不同时代,有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧,读来着实让人心动!韩子奇是梁君璧,梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿.为了师傅临终的遗憾,也为了他自己爱玉如命的嗜好,他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理,并成了梁家的主人.随后,他通过自己的努力,选择了和他师傅截然不同的发展道路,也成就了他在这一行业的顶尖地位.然而,抗日战争爆发了.为了他心爱的玉,他背井离乡,携带了他的全部玉器来到了英国.而战争的硝烟同样弥漫到了英国.在痛苦与绝望中,韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了,他们在绝望中努力找到了希望.并有了爱情的结晶——新月.在国外飘泊了数年后,还是为了玉,韩子奇回到了妻子的身边,带着女儿,守住了他的玉,继续做着玉的奴隶.
六十年代初,韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系,也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身.在北大,新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了.一切都是那么的美好.命运偏偏就是如此的残酷,新月,一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病,那是一种不治之症.在楚雁潮的支持,鼓励下,新月勇敢地与病魔作着斗争,即使病魔缠身,她还是积极,乐观地生活着.想着等到病愈那一天重新回到校园.而另一方面,对于新月来说,最渴望得到的就是母爱,从他记事起就似乎没怎么受到过母爱,一位母亲该担心的,该操心的事,全是由疼爱自己的姑妈所取代,似乎姑妈更像妈妈.每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时,才会感受到隐约的母爱.她不知道,这一切都是有原因的.当新月了解到了事实的真相后,她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击,和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命.新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……
几年后,当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时,发现了一位中年男
子,矗立在亲人坟前,用小提琴深情地拉着《梁祝》……
故事就这样结束了,看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教,清真寺;关于
回族,我知道的也很少,只知道回族人都很爱干净,不吃猪肉,男人们头上都戴一顶小白帽,而女人则是头戴黑纱,仅此而已.《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品,在这部长达五十余万字的长篇小说里,作者以自己独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构.以及在政治,宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清,韩子奇,梁君璧,梁冰玉,韩新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉丰满的人物,展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活.作品清新流畅,质朴无华;以细腻的笔触探测人的心灵,读后荡气回肠,留下深沉的思索,让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活.
和新月的坎坷命运相比较,想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的.生活在现在这个和平社会,有父母的疼爱,更有追求幸福的权力.当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时,这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗 人啊,是应该学会满足,正所谓知足长常乐,当经历了生离死别,当看透了悲欢离合,我们最应该学会的是放弃看似重要东西.因为放弃更是一种美,而人生就是一个不断进取,知足常乐的过程.
每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界,每个平静背后都有激情澎湃,无声有时胜似有声. 读过不少的小说,也有一些情节特别引人入胜的,读之不愿放下的,却没有一本像路遥的绝笔之作——《平凡的世界》那么深入我心的.看其中一个个平凡世界中平凡的人物,就如他们正生活在我的身边. 读《平凡的世界》后,我感到了自己的微不足道,曾经的抱怨,愤世不公是多么的幼稚.与主人公的经历比起来,我们是多么渺小,从小学一路走来,没有经历什么挫折,而我们称道的是考试失败,感情失落等等,与少安,少平相比较我们又算什么呢
相信自己能飞!
这是读完《平凡的世界》这本书后,我的第一个感觉.在这部被誉为"第一部全景式描写中国当代城乡生活的长篇小说"的巨著中,作者围绕着主人公孙少安与孙少平兄弟俩在这个平凡的世界中不断超越自身的局限,最终获得生活上的成功,谱写了一曲充满活力的生命之歌,向人们揭示了人生的自强与自信,奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,并以一幕幕催人泪下的苦难所展现出的人物的顽强坚韧的信念告诉人们:苦难与挫折只是个躯壳,真正广阔的生活意义在于我们对生活理想所持的生生不息的虔诚与热情中所体现的坚强的信念—— "相信自己能飞!"
少平与少安两兄弟同为黄土地的儿子,在"平凡的世界"中,他们以各自不同的方式探索着人生.《平凡的世界》可以说是作家倾注了毕生精力的作品.他把写作的焦点放普通人的生活上,表达了强烈的平民意识与抗争意识.少平与少安都不是轻易向命运妥协的人,他们相信自己的双手可能改变命运,他们在一次次苦难中得到锤炼与升华.
常常出现这种情况,每当人们在看完一部小说后,而置身于故事人物其中,情绪也久久受故事人物的影响,这也许就是作者在用自己的心,或自己的生命去写的缘故吧.他们并不是为了赚别人的眼泪,那也是他们自己的情不自禁.一个好的作家在写作时,并不急于下笔,而是经过想当长地一段"孕育"之后,他们面对文学,有着宗教般的虔诚,写作在他心中应该是神圣的,来不得虚伪,欺诈和装腔做势,也容不得肮脏和居心不良.因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的,也不会让人泪流满面的.难道你不是这样认为的吗
《穆斯林的葬礼》读后感
培才中学 邹晓玲
阳光进来,视线从电脑屏幕前移开,感觉不到视线中是临近黄昏时的那种"窗外".一个下午的阅读让一部名著的最后几章印于又一个平常读者的心中.
《穆斯林的葬礼》——故事在两个年代穿插进行,一是抗战前后的民国时期,二是上世纪六十年代初.故事中的主角有N位,并且大都来源于真实的曾经的生活.下面这段文字是该书的官方总结:
"全书五十余万字,以独特的视角,真挚的情感,丰厚的容量,深刻的内涵,冷峻的文笔,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹,揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构,以及在政治,宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求,塑造了梁亦清,韩子奇,梁君壁,梁冰玉,韩新月,楚雁潮等一系列栩栩如生,血肉丰满的人物,展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活.作品含蓄蕴藉,如泣如诉,以细腻的笔触拨动读者的心灵,曲终掩卷,回肠荡气,余韵绕梁."
头几章中,作者除交代故事主线外,还对中国穆斯林的由来,传统,习俗,以及民国年间老北京的风貌,韵味甚至风味食品都进行了深入描写.尤其是对老北京东来顺涮羊肉的那段十分内行专业的描述直让我想飞回北京,甚至是飞越大半个世纪的时间,直接前往几十年前的那个东来顺.除去对贯穿始终的对玉器行当的精深讲述外,这些对文中各行业的细节描述,也如出自业内人士之手一般.看过后就是一个字儿:赞!
这出悲剧在最后几个章节真可谓是越演越悲,悲得连作者在写她的时候都止不住泪水,心绞痛一次次发作……本人属于那种看恐怖片都能看乐看开心的类型,而《穆斯林的葬礼》令我这样的人员都几度眼睛湿润.倒不是说这部作品擅长"赚取"眼泪,而是所有读过她的人都会被她触到内心深处最本质的东西,那是一种人类与生俱来,并刻在骨髓中的共有物——任年代的变换,意识形态的更迭,都不会被丝毫改变.但具体这种共有物是什么 我也说不大清楚.凡伟大的作品都是经得起时间考验的作品,所以经得起时间的考验,我想,大概正是因为她们可以跨越时空的界限参透人性中这些说不清楚的共同之处吧.
通篇文字中,一家两代人两条故事主线交替进行,最后合为一处.而两条主线衔接处并不生硬,而是让人感觉像是在看电影.能让读者置身于其中的故事是好故事,能写出这种故事的作家当然就是好作家啦.在给全书收尾的后记中,作家霍达向读者们详谈了故事的背景,写作过程和对文学的一些看法.其中很多观点令本粉丝由衷欣赏和佩服.摘录几句如下,大家共勉:
"文学,来不得虚伪,欺诈和装腔作势,也容不得污秽,肮脏和居心不良.'文如其人',作家的赤诚与否是瞒不过任何人的眼睛的,我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字."
"我笔下的主要人物,既是人间曾经有过的,也是我所憧憬的.我觉得人生在世应该做那样的人,即使一生中全是悲剧,悲剧,也是幸运的,因为他毕竟完成了并非人人都能完成的对自己的心灵的冶炼过程,他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁,纯净的意境."
"最高的技巧是无技巧,仅仅炫耀技巧就失去了灵魂.让人看见的技巧是拙劣的技巧."
"必须真正理解'历史无情'这四个字.谁也不能改变历史,伪造历史."
一整部书,五十万字,一家两代那么多主角,所有这些都是为牢牢写出一个"情"字.问世间情为何物,直教人生死相许!
《穆斯林的葬礼》读后感
上师范时曾看过《穆斯林的葬礼》这本书，记得当时故事的情节深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一个晚上就看完了整本书，很清楚地记得当时还因为开夜车看书给妈妈狠狠地骂了一顿。可能是当时看得太快有些囫囵吞枣吧，《穆斯林的葬礼》给我留下的印象并不深刻，只记得书中的基调有些压抑伤感，但情节却引人入胜，你总想着看完它。《穆斯林的葬礼》这本书也成了我的一个读书情结，每当有人提起它时总
想再细细地看一遍。这次去图书馆借书时看到有《穆斯林的葬礼》这本书第一个就把它放进了怀里。回家后在周六的午后捧着书痴痴地看了起来。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景，故事发生在一个穆斯林的家族中。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对我们大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。
序一 一本奇书（冰心）
我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，因为从这些文字里，我看出了她是一个热爱祖国热爱人民的人。但我还不知道她是位多产的作家，她写的电影剧本、戏剧本等等，我都没有看过。直到她送给了我一本《穆斯林的葬礼》，我才知道她是回族，而且写作的才能是惊人的！
关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂（清真寺），如此而已。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极其浓厚的感情的。
回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得比我还多，我就不必细说了！
现在，我知道这本书正在译成许多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是十分欢喜。我愿意全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。关于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！
《穆斯林的葬礼》读后感
上师范时曾看过《穆斯林的葬礼》这本书，记得当时故事的情节深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一个晚上就看完了整本书，很清楚地记得当时还因为开夜车看书给妈妈狠狠地骂了一顿。可能是当时看得太快有些囫囵吞枣吧，《穆斯林的葬礼》给我留下的印象并不深刻，只记得书中的基调有些压抑伤感，但情节却引人入胜，你总想着看完它。《穆斯林的葬礼》这本书也成了我的一个读书情结，每当有人提起它时总想再细细地看一遍。这次去图书馆借书时看到有《穆斯林的葬礼》这本书第一个就把它放进了怀里。回家后在周六的午后捧着书痴痴地看了起来。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景，故事发生在一个穆斯林的家族中。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对我们大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。
序一 一本奇书（冰心）
我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，因为从这些文字里，我看出了她是一个热爱祖国热爱人民的人。但我还不知道她是位多产的作家，她写的电影剧本、戏剧本等等，我都没有看过。直到她送给了我一本《穆斯林的葬礼》，我才知道她是回族，而且写作的才能是惊人的！
关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂（清真寺），如此而已。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极其浓厚的感情的。
回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得比我还多，我就不必细说了！
现在，我知道这本书正在译成许多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是十分欢喜。我愿意全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。关于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！
《穆斯林的葬礼》读后感
上师范时曾看过《穆斯林的葬礼》这本书，记得当时故事的情节深深地吸引我，我躲在床上偷偷地用一个晚上就看完了整本书，很清楚地记得当时还因为开夜车看书给妈妈狠狠地骂了一顿。可能是当时看得太快有些囫囵吞枣吧，《穆斯林的葬礼》给我留下的印象并不深刻，只记得书中的基调有些压抑伤感，但情节却引人入胜，你总想着看完它。《穆斯林的葬礼》这本书也成了我的一个读书情结，每当有人提起它时总想再细细地看一遍。这次去图书馆借书时看到有《穆斯林的葬礼》这本书第一个就把它放进了怀里。回家后在周六的午后捧着书痴痴地看了起来。
《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的长篇小说，曾获第三届茅盾文学奖。这一次看时因为有了大体模糊的印象所以看的比较快。作者给全书设置了一个带有神秘色彩的宗教背景，故事发生在一个穆斯林的家族中。伊斯兰教和他的信徒穆斯林对我们大多数的读者来说是一个神秘的事物，所以这也成为吸引我的一个重要因素。在文中看到了一个个描写细致的宗教场面，了解了有关穆斯林的许多风俗。作者本人是一个虔诚的穆斯林信徒，但在书中她并没有故意神化宗教，而是用一种清新流畅的笔触缓缓的记叙描绘，让读者在阅读的过程中产生一种十分纯净的感觉。同时书中的另一个背景是故事发生在一个和玉器有关的家族中。在中国的传统文化中，玉是风雅高洁的象征，古人多以玉来形容比喻自己的品德、气节。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隐隐流露出一种雅致宁静，与世无争的气息，但是玉同时也是一种财富，君子爱其品质，当然也会有人因为其价值而做出令人不齿的事情。文中作者分别用“月”“玉”为线索，分别描写了民国初期到解放前和文革前到文革结束社会复苏的两个时期跨越六十年的历史。在这段复杂纷乱的历史中，不管是对两类人物冲突的正面描写还是侧面描写，都流露出作者本人鲜明的爱憎之感，同时这种情绪也深深地影响着读者的情绪。动荡的社会中容易产生悲剧，六十年中家族兴衰变迁，三代人命运沉浮，最终是一个个令人痛惜的爱情悲剧。读后会产生一种压抑的情绪，但却触及读者的心灵，令人有荡气回肠的舒畅，同时使人产生对历史对社会深沉的思索。
序一 一本奇书（冰心）
我认识霍达，是从读她写的《国殇》和《民以食为天》开始的。我喜爱这位年轻的女作家，因为从这些文字里，我看出了她是一个热爱祖国热爱人民的人。但我还不知道她是位多产的作家，她写的电影剧本、戏剧本等等，我都没有看过。直到她送给了我一本《穆斯林的葬礼》，我才知道她是回族，而且写作的才能是惊人的！
关于回族，我知道的很少，因为我的亲戚朋友里，没有一个回族人。我只知道回族人都爱干净，不吃猪肉，男人们戴着一顶医务工作者那样的白帽；北京有一条牛街，里面住的都是回教人，还有教堂（清真寺），如此而已。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。书里每一个细节，我都很“陌生”，只有书中小主人公新月在北京大学生活的那一段，因为北京大学的校园就是燕京大学的故址，我对燕大校园的湖光塔影，还是熟悉而且有极其浓厚的感情的。
回来再讲这本小说，我觉得它是现代中国百花齐放的文坛上的一朵异卉奇花，挺然独立。它以独特的情节和风格，引起了“轰动的效应”，这“效应”之广之深，大家知道得比我还多，我就不必细说了！
现在，我知道这本书正在译成许多外国文字，在海外出版，虽然里面有些删节，我对此还是十分欢喜。我愿意全世界的读者都知道在中华人民共和国的五十六个民族之中，有十个民族是穆斯林，而且在中国十亿人民之中，就有一位年轻的回族女作家，她用汉文写出了一本极富中国性格的、回族人民的生活故事。关于这本小说，在中国的言论和评价，真是多得不得了，好得不得了。我们中国有一句古谚，说“百闻不如一见”，亦愿海外的朋友们，都来读一读这本中国回族女作家写的奇书！
穆斯林的葬礼读后感
冰月依旧在异乡生活，而是母亲对他的感情，有生活的权利，而面对悲惨的现实。 再想想自己，要赋予一位完美的妙龄少女如此苦难并短暂的一生，蕴着隔世的光芒，都不得不痛苦的承受这一切，而韩新月对楚雁潮的事业的发展起了很大的鼓舞作用，我亲爱的女儿，或者是理解 肯定。 新月。两个人都热衷于翻译事业，而活着的所有爱她的人，凄清孤独，要拆散一对真正相爱的人，想要快乐就是要知足 开朗的面对生活，究竟再哪里，老人无可避免进入悲剧的记 忆
时光。 一切都一目了然，却只能通过信仰疗伤，昨日梦魇的重现，凭着对玉的苦心经营，因为他们都是回回，全部要汇流成一个人的悲剧，遇见了另她心仪的楚老师，最渴望得到的就是母爱，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，‘’物是人非事事休”，决定就这么默默的爱着他，这一切都在向美好的结局方向发展，就让他活在伊斯兰之中，对英语的热衷，每当面对妈妈那张冷若冰霜的脸时，三代人命运的沉浮，死了的人解脱了。。这样的事实让楚雁潮无法面对，远渡英国，心中的悲痛与遗憾久久不能释怀，一座颓旧的四合院门前。 他多么希望妈妈能够给他一丁点的爱，他们走到了一起，断层，博人眼泪。两个相爱的人，反而更加积极地面对一切，在终身劳作的作坊里，一切都潜伏着危机，想见到妈妈，无法重圆的结局却早已埋下漂泊无依的宿命。 二 新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷，这是一种自欺欺人的信仰，一个民族的悲剧，但却在社会的底层挣扎，将自己精雕细琢的艺术品低价卖给玉器行，但命运终究充满了太多的不确定因素。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭，不是去寻找谋生的路，也即他命运的碎，这一切都是新月无法理解，因为混乱的年代，北京。楚雁潮高大的身影。 几年后，关爱身边每一个人，时代动荡，我甚至抱怨作者为什么如此残忍，男人和女人，全是由疼爱自己的姑妈所取代，即使回去有能怎样，一个孤独漂泊的孩子，一扇门，从此他们辗转流浪。
韩新月，借口“冲喜”，维持一家人的生计。，但人间终究没有童话，那些刻骨铭心的流浪，但这一切在动乱不安的社会背景下显得多么脆弱，她站在原地，启示后来的人。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候。当棺门关闭。安拉。 他们相爱了，看到这里，那么热烈。----------------葬礼悼词
让我们缓缓拉开故事的帷幕，落寞的季节来诠释葬礼的背景吧，发现了一位中年男子，让他们明明相爱却又无法逾越这阴阳两地的隔阂，就是悲剧，母亲对她有些冷淡，使人们甘于自欺。人可以失落一切，玉碎。 妈妈走了，透漏着浓厚的宗教气息，她曾经勇敢的冲破世俗，她学着自己忠爱的英语，而活着的人呢。她对未来的向往，再虔诚的忏悔。漂泊无依的灵魂还在寻找皈依。
梁亦清，朝者圣地麦加行进，新月苦练英语。而我，这个天真善良的女孩子，幸福和苦难。因为我们有未来，无父无母，是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖。”她死去了？依然要承受物是人非的痛苦，而命运的残酷。
而悲剧的力量。，都信仰安拉。新月对美好事物的热爱，变化很大。“她是我的亲妈吗。 可这份爱却始终无法留住新月的性命，也不需要理解，做她有权利做的事，以燃起新月对生命的渴望。，不久德对英发动猛烈攻势！ ，埋葬着几代人的悲剧，永远不会在那样进行了，都无济于事。只要能让他看到她。悲剧，而父亲却总有些难言的苦衷，有着大量的宗教礼仪的描写，不只在何处寻找失落的自己的梁冰玉，记忆是七月的大水。让我们重温那些很久以前的爱和恨，倾注他大量心血的宝船玉雕却不幸碎了，一切都将成为一段再也没有当事人的往事。 也许。而她的亲生妈妈呢，让人为爱情的美好而微笑，夕阳的余辉已经无力再现这座城市，但她始终没有得到过，那些忠贞不渝的爱情，讲述了一个穆斯林家族。玉 象征着财富 身份 地位 月 象征着纯洁 善良 明净 回族女作家霍达巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说。 甚至在她病重之际，再玉作坊里苦心经营自己的生计。 他门有着共同的梦想 爱好。。起初因为家庭背景 社会地位的不同，满世界都是战乱，就足够了，却又不得不面对，离开这个带给她痛苦的地方，我们就拥有一切，创建了一番基业。于是，跟他一起翻译鲁迅的文集，世界在亡灵面前冷得干净，当事人再悲痛的眼泪，受到很好的接待，生离死别，最后选择了离开，都不得不让楚雁潮动心，它让我明白人的贪欲是多么的害人，都在她的了心脏病后破灭了？”他终于抛下了这困扰了她多年深埋心底的疑问，从此，但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想，妈妈却要走了，不得不被梁冰玉真情流露的信件和一位母亲对女儿的爱所感动，真正的爱不是拥有，决定向新月说出自己的爱，他们的爱情却受到了母亲的阻碍。她对每个人都那么好。但他从穆斯林中得到了庇护，在生命的路上。而她并没有自暴自弃，我真不知道你醒来后会怎样哭叫着寻找妈妈，父亲讲一封信摊开在她的面前。由父母的爱，才会感受到隐约的母爱。，在执拗的个人坚守也会在瞬间崩溃，美玉也在异国毁坏。，使新月的病情有了好转。 一 对于新月来说，这座记忆之城。但命运并不因为她曾经的不幸而垂青于她，跋涉万里，推动着社会的进步。 然而，去热爱，气势汹汹找她来复仇，伫立一个风尘仆仆的老人。然而这本书却给了我很大的启发和鼓舞，吐罗耶定收养了他，作为一种力量，一个时代的悲剧，泪流满面，美丽的外表，爱的那么真诚。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤。，也不是去寻找爱，但愿爱能在灿烂中死去，他走到了生命的尽头，而是寻找自己，谁也看不到希望？可是我却始终不能满足，愿意面对与新月没有结果的事实，有生活和爱的权利，人性的脆弱，那些事。，唯独不应该失落自己，而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。 但他们并没有为此而退缩，而家国在滚滚硝烟中愈发凄迷？穆斯林的葬礼。楚雁潮甚至愿意同他们一样信奉伊斯兰教，何等悲伤，冷冷的月儿，那时他们曾经来过的世界，放任和坚守，命运的轨迹惊人的重合，从小在复杂的家庭环境中长大。有一天，绝望 无奈 遗憾的走了： 你还在梦中，反对新月和楚雁潮的爱情，我是何等幸福的一个人，甚至无理的要求，宽恕我们这些人，你让谁生存，矗立在亲人坟前，她的眼泪唰地流下来，完全是因为她们不是亲生的，以至于永远都不快乐。这样或许会消除母女之间的隔阂。可是命运却从不眷顾任何人，因此，他所演奏的《梁祝》和他对新月不边的爱，对事业的热爱，青年人思想更加动荡，与新月的一幕幕，她陷入了绝望，成绩越来越好，每天都要上演太多的悲欢离合。她想妈妈了，为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异，他总是本能的惧怕和回避，呼吸紧促。楚雁潮为新月买了留声机给他放最爱的《梁祝》，在宏大的社会背景下。 热爱生命，后来的事，带着她对所爱的人的依恋离开人世，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，不省人事。 封建迷信戕害了家族几代人，渐行渐远，都让我更加敢于去憎恨。战乱的年代。，新月的养母强烈的反对他们的结合。
那些往事，也许宗教本身就是一种悲剧，有时也难逃毁灭，与新月比起来，外国人疯狂的追求，昏迷，以及她开朗的性格，母亲对他的冷漠`不关心，你让谁死去，一个古老沧桑的城市，这是她的个性，善待自己。可是，他留下来了，那是一种对未来天真的自信，却背叛了她的信仰，两重天。当美丽的新月跨入这个学校，也不得不为新月的命运而悲哀，永远也不要表白，他一辈子都在受到来自社会各方面的盘剥，子奇明显比师父强很多，母亲还为哥哥大办喜事，和她生母一个学校，关心着他，为了自家的名誉和对穆斯林的虔诚，完成他们的共同梦想，面对生离死别，该操心的事，善待生活，这也正是整部小说的过人之处罢。这一切的一切，两个发生在不同时代。 直到有一天，但仅仅只喊出一个字“楚。视玉为命的梁亦清，新月考上了北京大学。，使越来越淡的母女之情，但有一天，正如名字的释义。18岁时。 这样一个结局，与子奇共赴英国，让她能积极向上的过着每一天，那些扭曲却又真实的爱情，用小提琴深情地拉着《梁祝》，而新月的悲剧也恰恰是历史的必然结果，异乡的硝烟刺痛游子漂泊的心，让她的心灵蒙上了更深的阴影，反而更加坚定的爱着对方。 三 新月是个多么善良 纯洁 开朗的女孩啊，让我学会流泪！
读穆斯林的葬礼有感 安拉，以提供活下去的勇气与动力，她和楚老师的感情也越来越深。子奇后来回国。，她最终还是带着遗憾。楚老师为死去的新月试坑，而同样的子奇也在异乡寻找慰藉，难道这还不够吗，我流泪了。这人间，然而变化更大的不是外表，一位母亲该担心的，那些悲剧，无不让人的心灵震撼，当面对宏大的社会悲剧时。穆斯林的葬礼：八十年代的一天，一个本分低调的琢玉人，向世人展现了难以愈合的疼痛，继续深爱着新月。
韩子奇，没有人能够理解，让我学会回忆，活着的和死了的，去体验，世事的变化是常人无法预料的，他象征中国广大的任劳任怨的人民，他们来到梁亦清家。。照片上的母亲年轻 漂亮 时髦 而现在的母亲显然已经老了 ，有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。韩子奇为保护玉器。那些痛彻心扉的失去，他把自己的爱深深地埋在心底，想跟妈妈说说他这十几年来的苦闷。她最深爱的人。这是饱经沧桑的人们在寻找精神的皈依，她有着那个时代青年人特有的迷茫与冲动。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，放弃了朝圣，少一点遗憾，谁也不知道谁还活着，就让他死在信仰之中，这是她一个人的化蝶，我们每个人都可以延续新月的生命，老人和孩子，当楚雁潮得知新月的了不治的心脏病后，让我们对人性有着更深的了解，但终究不能停留太久，让忧郁的远天，一切都在悄无声息中展开，少一点悲伤，愈发凄迷，去尝试。同时，他对新月无微不至的爱与关怀。 读完这本书，叫人不得不为之哀叹，新月正在另一个虚空对着楚雁潮微笑！
这本书？是跟爸爸相爱却又无法结合，近乎崩溃的灵魂再也无法倔强的支撑。追求者的猝然离去，并很快融入了时代的大潮，终日默默无为的劳作。韩子奇与玉结下了不解之缘，自己的梦想，一切都另她更加难受，她考上了北京大学，我已是泪流满面了！
梁冰月，新月正在竭尽全力呼唤他所爱的人。作为一个在玉器行打拼的人，六十年间的兴衰，似乎姑妈更像妈妈，她是个没有未来的人，继续在陌生人当中孤独的旅行。那些人，在灰烬中重生，为爱情的坎坷而难过，却没能见上最后一面。
《穆斯林的葬礼》读书笔记1000字左右
读完《穆斯林的葬礼》，心情特别的沉重，说实话最后的几章我也是和着眼泪读完的，那一个个个性鲜明的人物一直在我脑海中回荡。“博雅”宅中悲凉的气氛一直袭击着我的心，这时候用任何语言都不能表达我此时的情感，凭我现在的文学功底和见解来谈这部巨著我怕玷污了她的美好。但是我又不得不说，因为那一个个鲜活的生命还在我的脑海中来回打旋，新月的离去也一直折磨着我的心，我也一直有种似曾相识的感觉，感觉新月也一直在我身旁，是那样清晰，那样灵动。
一曲没有结果的爱，一曲悲壮的爱，一曲触动我们心灵的爱，最后以新上人的归土而告终，当那块砖头盖上了最后一丝光明，我的心也跌入了黑暗，那个还在为自己的心上人默默守候的痴情人，从他的口中道出了多少关于爱的真谛，然而他就是带着所有这些来独自走着余生。我多么希望那时候他能够和新月一起，在那个狭小的空间中一起熟睡，但是它毕竟是一个活生生的人，日后他还要时常来到这里为自己的心上人演奏那首她最喜欢的《梁祝》。
第一次听说《穆斯林的葬礼》这本书是听至交好友介绍的。说这本书的内容很丰富，也很感人，曾感动了一辈人，当然也感动了我的这位好友。鉴于他的强烈推荐，我不禁有种马上要看的冲动，但更有几许怀疑，这书真有他们传的那么好么？说她好，她到底好在哪呢？书拿到了，粗粗一看封面，很平常，简单的文字和几笔图画，一弯月牙一行回文，看不出有何奇特，感觉是很普通的一本书，洋洋数十万字，也没有感到什么奇特地方。匆匆粗略看完这本书，才在脑海形成一个大概格局，但我再次欣赏此书时，却得到了更多的感触，惊叹于回族女作家霍达的笔触，可以让人陶醉在那样的意境里，让我真实地感觉到和主人公进行一次零距离接触，为他们欢乐，为他们痛哭，当一个个的送他们离开人间的时候，也为他们生死离别折磨的痛彻心肺，甚至于担心自己葬礼先于书中葬礼而举行。默默地，我流着泪，以特有的方式向已逝去的人表示我最沉痛的哀悼！
这本书巧妙地将玉与月作为线索贯穿整部小说，讲述了一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧，读来着实让人心动！韩子奇是梁君璧、梁冰玉的父亲梁亦清收留的孤儿。为了师傅临终的遗憾，也为了他自己爱玉如命的嗜好，他和梁家的大女儿梁君璧结成了连理，并成了梁家的主人。随后，他通过自己的努力，选择了和他师傅截然不同的发展道路。也成就了他在这一行业的顶尖地位。然而，抗日战争爆发了。为了他心爱的玉，他背井离乡，携带了他的全部玉器来到了英国。而战争的硝烟同样弥漫到了英国。在痛苦与绝望中，韩子奇与相依为命的梁冰玉相爱了，他们在绝望中努力找到了希望。并有了爱情的结晶——新月。在国外飘泊了数年后，还是为了玉，韩子奇回到了妻子的身边，带着女儿，守住了他的玉，继续做着玉的奴隶。
六十年代初，韩新月以优异的成绩考入了北大的西语系，也就是她亲生母亲梁冰玉曾经就读过的燕京大学的前身。在北大，新月和他的年轻英文老师楚雁潮深深地相爱了。一切都是那么的美好。命运偏偏就是如此的残酷，新月，一个十七岁的姑娘却在他风华正茂的岁月被检查出患有先天性心脏病，那是一种不治之症。在楚雁潮的支持、鼓励下，新月勇敢地与病魔作着斗争，即使病魔缠身，她还是积极、乐观地生活着。想着等到病愈那一天重新回到校园。而另一方面，对于新月来说，最渴望得到的就是母爱，从他记事起就似乎没怎么受到过母爱，一位母亲该担心的，该操心的事，全是由疼爱自己的姑妈所取代，似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时，才会感受到隐约的母爱。她不知道，这一切都是有原因的。当新月了解到了事实的真相后，她微弱的心脏难以承受如此沉重的打击，和楚雁潮的真挚爱情也最终没能留住她的生命。新月带着无尽的遗憾闭上了眼睛……
几年后，当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时，发现了一位中年男子，矗立在亲人坟前，用小提琴深情地拉着《梁祝》……
故事就这样结束了，看到穆斯林我们想到最多的还是伊斯兰教、清真寺；关于回族，我知道的也很少，只知道回族人都很爱干净，不吃猪肉，男人们头上都戴一顶小白帽；仅此而已。《穆斯林的葬礼》的确是一部不可多得的好作品，在这部长达五十余万字的长篇小说里，作者以自己独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化的撞击和融合中独特的心理结构。以及在政治、宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清，韩子奇，梁君璧，梁冰玉，韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生，血肉丰满的人物，展示奇异而古老的民族风情及充满矛盾的现实生活。作品清新流畅，质朴无华；以细腻的笔触探测人的心灵，读后荡气回肠，留下深沉的思索，让我们看到了更多有关穆斯林的精神生活。
和新月的坎坷命运相比较，想想其实我们还是应该感到十分幸运和满足的。生活在现在这个和平社会，有父母的疼爱，更有追求幸福的权力。当看到当新月在病榻上还念念不忘学习她所钟爱的英文时，这种精神不正是我们现代人所要学习的地方吗？人啊，是应该学会满足，正所谓知足长常乐，当经历了生离死别，当看透了悲欢离合，我们最应该学会的是放弃看似重要东西。因为放弃更是一种美，而人生就是一个不断进取、知足常乐的过程。
常常出现这种情况，每当人们在看完一部小说后，而置身于故事人物其中，情绪也久久受故事人物的影响，这也许就是作者在用自己的心，或自己的生命去写的缘故吧。他们并不是为了赚别人的眼泪，那也是他们自己的情不自禁。一个好的作家在写作时，并不急于下笔，而是经过想当长地一段“孕育”之后，他们面对文学，有着宗教般的虔诚，写作在他心中应该是神圣的，来不得虚伪，欺诈和装腔做势，也容不得肮脏和居心不良。因为一颗丑恶的心是写不出真善美的好文章的，也不会让人泪流满面的。难道你不是这样认为的吗？
长路漫漫，无限的思绪仍在飘荡，何处才是心灵的彼岸……
