摘要：
真人如人们所说的，眼睛跳动代表着运势，右眼跳是什么，左眼跳又是什么？眼跳衣留子时（23：00～01：00）左眼跳右眼跳左耳鸣右耳鸣肉颤法鹊噪法耳热法心惊法犬吠法面热法嚏喷法衣留法有... 真人如人们所说的，眼睛跳动代表着运势，右眼跳是什么，左眼跳又是什么？
眼跳衣留
子时 （23：00～01：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有贵人 有酒食 有女思 主失财 相会宴乐有酒食 主有远亲到大吉 有僧道来言事吉 有女子思念大吉 妇不时争斗之事 有喜吉又有财吉 大酒食相会喜乐 男主饮食女主亲事
丑 （01：00～03：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有忧心 有人思 有口舌 主词讼 主有喜庆及有财 主有喜庆大吉事 有喜事临身大吉 有恶事临门大凶 心有忧不吉之事 有喜事临身大吉 有女思客人求事 主有忧疑破财之事
寅 （03：00～05：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
远人来 喜事至 主失财 主心急 有坏事解除则吉 主有词讼事小吉 有酒财相会大吉 有食客候食大吉 夫得利帛大吉吉 有远客来叙会吉 有女子会饮食事 主亲人忧至不成凶
卯 （05：00～07：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
贵人来 主安吉 主坎坷 主客至 主得财物事大吉 财喜大吉有酒食 有远人来见大吉 有酒食有外人来 望夫雄心得财吉 有酒食友人来吉 有得财得物大吉 主交友相会饮食吉
辰 （07：00～09：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
远客至 主损财 主远行 主客至 灾厄临身应留意 行人回家有大吉 有财喜大通违吉 有盛合喜事大吉 时财喜大享通吉 有远人喜相逢吉 终日有酒食大吉 主自身破财忧病事
巳 （09：00～11：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有饮食 主凶恶 主凶事 主大吉 有客来访主吉利 喜事临门有吉庆 失财物之事不吉 有妇人思念大吉 亲人来即有信至 有恶事相见大吉 有大吉求财大吉 主女人有外思之事
午 （11：00～13：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有饮食 有凶事 远方信 有亲来 犹疑不决事临身 主有疾病求神佑 有喜吉事业大吉 有酒食忽然而来 有酒食宴会之吉 姻亲来相见大吉 有远客之人宴会 主有远人至得财吉
未 （13：00～15：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
主吉昌 有小喜 主酒食 远人来 主有财喜临身吉 主失六畜小失财 有客至相求之事 有妇人思念大吉 妻子死不吉者凶 有讼词口舌是非 有酒食吉利之事 主有血光之灾事无防
申 （15：00～17：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有损财 有女思 行人至 有喜事 恐有口舌宜节制 相关之事呈吉兆 有喜事酒食宴客 有大喜之事无患 家宅有小口之凶 有远人喜相逢吉 夜惊梦酒食不安 主有外财出入大吉
酉 （17：00～19：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有客来 远客至 主失财 主大吉 主失财物应小心 财恐被劫事不安 女之事吉婚姻至 有人送信至大吉 加冠进禄者大吉 有恶事相见大吉 妇人事求请问吉 主女人思破财
戌 （19：00～21：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
有客至 有聚会 主酒食 有客至 人事大吉有远行 财帛亨通百事吉 有争讼日吉之事 有贵人即至大吉 有口舌招灾者凶 姻亲来相见大吉 妇人思会和合事 主诉讼得财帛大吉
亥 （21：00～23：00）
左眼跳 右眼跳 左耳鸣 右耳鸣 肉颤法 鹊噪法 耳热法 心惊法 犬吠法 面热法 嚏喷法 衣留法
主贵客 有是非 主大吉 主饮食 主有喜庆人大吉 口舌争闹宜防范 有官非讼词之事 有奇恶要事大凶 有官非讼词之事 有讼词口舌是非 主虚惊反得吉利 主见官得财大吉利
“花落无痕”这句话的吉凶
看这些，呵呵，确实有些诗句很经典，意境，感觉很到位。个人最喜欢，醉卧美人膝，醒掌天下权，这两句了。恩还有天书的名字和诗句，不知道楼主看到没有，我都收藏好了放在自己的电脑上面。下面慢慢看。轮回的，暂时还没去收集。
先看看武器的
1.夜雨十年灯
完美对武器的注解：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
来源：黄庭坚 《寄黄几复》
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲三折肱。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴烟滕。
这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。
颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。
颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。
尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。
2.凤歌楚狂人
完美对武器的注解：楚狂人，凤歌声，刀剑三千里；石中火，梦中身，烟雨任平生。
来源：李白《庐山谣，寄卢侍御虚舟》
我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，
屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，
银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，
大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。闲窥石镜清我心，
谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，
愿接卢敖游太清。
楚狂人说的是 楚国的狂人接舆
接舆，相传是古代的狂士、隐士。晋·皇甫谧《高士传·陆通》有：“陆通，字接舆，楚人也。好养性，躬耕以为食。楚昭王时，通见楚政无常，乃佯狂不仕，故时人谓之楚狂。孔子适楚，楚狂接舆游其门曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之从政者殆而！’（《论语·微子》）”这段意思是说，接舆见楚政无常，而孔子却到处游说自己的**主张，因而对孔子唱歌，说乱世没有拯救的希望，劝说孔子。这就是“接舆歌凤”典故的由来。
唐李白有“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”之句
苏轼《行香子》
清夜无尘，月色如银。酒斟时，须满十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，
石中火，梦中身。
虽抱文章，开口谁亲。且陶陶，乐尽天真，几时归去，作个闲人。对一张琴，
一壶酒，一溪云。
苏轼《定风波》
定风波 苏轼
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
后有对联说：那厢是六宫粉黛，九重城阙，两雕弧，两扇门，两只雁，两行红泪尊前落
此处有三秋桂子，十里荷花，一张琴，一壶酒，一溪云，一蓑烟雨任平生
3.千里快哉风
完美对武器的注解：心骋天地外，剑气有无中。一点浩然气，千里快哉风。
来源：苏轼 《水调歌头 黄州快哉亭赠张偓佺》
落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语：“山色有无中。”
一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。
一点浩然气，千里快哉风。
浩然气，《孟子·公孙丑》："我善养吾浩然之气"，"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。" 快哉风，《风赋》："昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：'快哉此风！'"此二句谓只要胸有"浩然之气"，就能享此"快哉风"，并无"大王"、"庶人"各享"雄风"、 "雌风"之别。
“一点浩然气，千里快哉风”的意思就是说：
一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。
4.龙鳞破
完美对武器的注解：潜龙自在破九天，傲笑人生数十年。东风吹醒英雄梦，指天残月换酒钱。
来源：明.朱元璋<率军征陈有谅至潇湘所写>
马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘.
东风吹醒英雄梦,不是咸阳是洛阳.
朱元璋征讨陈友谅时,追至潇湘湖,留下这首诗
后两句的意思是：东风吹醒了英雄的美梦，这时才知道自己身在洛阳而不是咸阳。这两句诗是描写大梦初醒，美景已成空，惆怅无奈的心绪，跃然纸上。
白话说下，就是他梦中当了皇帝，统一中国了，结果醒来发现都是假的，心里很憋屈，但是另一方面，也突出了他欲图霸业的雄心。
老朱的意思是，现在的形势不是秦灭六国，而是楚汉之争（他跟陈友谅）。而且当年楚汉之争的转折点“成皋之战”汉高祖刘邦就占据洛阳，其意亦有自比刘邦的意思。
5.谈笑舞乾坤
完美对武器的注解：曾因酒醉鞭名马，唯恐情多累美人。抚棋谈笑乾坤舞，万法自然君掌中。
来源：郁达夫 《钓台题壁》
不是樽前爱惜身，佯狂难免假成真。
曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。
劫数东南天作孽，鸡鸣风雨海扬尘。
悲歌痛哭终何补，义士纷纷说帝秦。
此诗为郁诗中最脍炙人口的作品之一。一九三一年一月廿三日写于上海。原题为“旧友二三，相逢海上，席间偶谈时事，嗒然若失，为之衔杯不饮者久之，或问昔年走马章台，痛饮狂歌意气今安在耶，因而有作”。后收入《钓台的春昼》散文中。按，三一年一月左联五作家被捕，一个月后被杀。此诗戟刺时事，间抒中怀，最能表现郁达夫诗忧伤愤世的特点。尤其次联句，张狂之态毕出，而哀婉之情难掩，实为绝唱。篇末沉痛之中冷然有讥刺之态。
6.醒掌天下
完美对武器的注解：醉卧美人膝，醒掌天下权。回头恍一梦，踏雪归故园。
来源：作者未知
醉卧美人膝，醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
还有搞笑的：醒掌天下权，醉卧美人膝 。昼握一支笔，夜挺一杆枪。
古今中外,男人所追求的不外乎两样东西,江山和美人.而"醒掌天下权，醉卧美人膝",便成了成功男人最好的写照.也是,做男人最高的境界.
7.十步杀一神
完美对武器的注解：十步杀一神，千里不留人。事了拂衣去，冷刃没仙魂。
来源：李白《侠客行》
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。
十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。
救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。
纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
十步杀一人，千里不留行。 这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。
8.孤问万古愁
完美对武器的注解：
千年叹，万古愁。
谁把流年暗偷换，老了英雄，白了美人头。
肝胆照，梦未老。
笑语共话来时路，羽扇少年，风姿不曾少。
来源：李白《将进酒》
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
苏东坡 《洞仙歌》
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开，一点明月窥人；人未寝，倚枕钗横鬓乱。起来携素手，庭户无声，时见疏星度河汉。
试问夜如何？夜已三更，金波淡，玉绳低转。但屈指西风几时来，又不道流年暗中偷换。
意思，应该比较明显。就是感叹时间流逝之速，人未能知
9.诛天帝
完美对武器的注解：美人一笑万骨山，修罗血战意阑珊。早醒无事诛天帝，敢教日月换新天。
来源：未知
醉卧美人膝，
醒掌天下权!
箭簇满天金戈寒，
一将功成骨如山，
美人浅笑阴霾散，
修罗血战意阑珊。
毛 泽 东 《七律·到韶山》
一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二周年了.
别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。
红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞭。
为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。
喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟。
〔到韶山〕韶山在湖南省湘潭县，是作者的故乡。一九二七年一月，作者在湖南考察农**动时曾回到韶山。三个月以后，***发动了四一二***政变，随后五月二十一日湖南军阀许克祥在长沙袭击省总工会、省农民协会等**团体，屠杀**群众，这就是马日事变(旧时用韵目代日期，马日即二十一日)。当时韶山成立了农民自卫军，拿着枪和梭标，准备配合其他农民武装力量进攻长沙。后来**军队大举进攻韶山，农民自卫军在英勇抵抗后失败。作者在一九五九年六月二十五日至二十七日重返韶山，离一九二七年一月已经三十二年多。这首诗便是对于三十二年来的斗争和胜利的概括。
10.天地非人间
完美对武器的注解：一杖挥成白骨山，血洗碧池心尚闲。流水桃花杳然去，别有天地非人间。
来源：李白 《山中问答》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水杳然去，别有天地非人间。
此诗写得玲珑剔透，情趣盎然。言情真切，写景清新，淡泊闲雅的隐士与桃花流水的幽美环境融为一体，两相契合，物我同化。全诗出语自然，如出水芙蓉，天然去雕饰，却字字入化，曲折婉转，别饶风致。
天书的
破阵子- 却君王天下事 赢得生前身后名
出自南宋辛弃疾
《破阵子·为陈同父赋壮词以寄之》"醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾
下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王
天下事，赢得生前身后名。可怜白发生."
一夫当关- 一夫当关 万夫莫开 如若强开 纳尔命来！
出自李白《蜀道难》（节录）：“剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守
或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇。磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐
，不如早还家。”
桃之夭夭- 桃之夭夭 烁烁其华
出自《诗经·国风》原句是"桃之夭夭,烁烁其华 之子于归,宜其室家。"用现代汉
语说就是: 桃树茂盛,桃花灿烂,女子出嫁,和美一家.
业火- 九重业火 销尔罪孽
业火(譬喻）恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故
也。楞严经八曰：“以业火干枯。”
巨灵-天赋巨灵力 斩退天下贼
额 只能说巨灵力是巨大的力量 武侠小说中多见 在昆仑里是只比大金刚神力稍
逊一筹的神功
夸父-昔时逐日去 今朝蔽日来
这个夸父逐日想必大家都清楚 不用我赘述了捻花一笑-捻花一笑 灵明洞开 一念成佛 一念成魔
我觉得应该是拈花一笑吧 这两个字意境可差点 拈花一笑出自宋·释普济《五灯
会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯
迦叶尊者破颜微笑"
拈花微笑 是一种淡定从容 洞明人世的智慧态度
满江红-壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
出自
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土
，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，
何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、
收拾旧山河，朝天阙！
火宵之月-火宵妖月俱灵气 万法修成在此时
出自-完美策划
力拔千钧-力拔千钧气盖世 胸怀天下气如虹
力拔千钧大家肯定会想到项羽《垓下歌》力拔山兮气盖世，至于气如虹 我想到了
美人如玉剑如虹
犁花烟雨-烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花
烟雨不湿江南夜 体态闲轻类落花 落华满径香残断 一抹斜阳照影红．作者佚 这
里面有很多诗句的影子 如细雨湿衣看不见，闲花落地听无声
红莲-业火三千世界 红莲梦里花开
（界名）八寒地狱之第七。梵名钵特摩Padma，译曰红莲。为寒而皮肉分裂如红莲
华也。瑜伽论四曰：“红莲那落迦，与此差别，过此青已，色变红赤。皮肤分裂
，或十或多。故此那落迦，名曰红莲。”俱舍光记十一曰：“钵特摩，此云红莲
华。严寒逼切，身变折裂，如红莲华。”
业火如华，焚我残躯，红莲一度，即现三生，迢递青丝乱，浮生若梦间，见红莲
如火
蚩尤-乳为目 脐作口 本英雄 无惧忧
这完美有点不伦不类了 乳为目 脐作口 明明是刑天嘛 《山海经·海外西经》记
载：“刑天与天帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃刑天以乳为目，以脐为口
，操干戚以舞。”
桃花扇-滴血染作桃花扇 一舞身轻上九天
桃花扇是清初作家孔尚任经十余年苦心经营，三易其稿写出的一部传奇剧本,通过
男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的爱情故事反映明末南明灭亡的历史戏剧.诗
句应出自完美策划塞下-塞下马蹄疾 将军弓矢利
出自完美策划
三昧真火-焰少黑土作赤色 火染天池成血海
三昧真火是佛家道家的结合 三昧，亦译“三摩地”，汉语意译“正受”、“定
”，通指离散乱、昏沉的一切寂定心境．《 大智度论》 卷五解释说：“心注一
处不动．是名三昧。”真火来源于道教的内丹修炼: 上乘“以天地为鼎炉，日月
为水火，阴阳为化机，铅汞银砂土为五行，性情为龙虎，念为真种子，以心炼念
为火候，息念为养火，含光为固济，降伏内魔为野战，身心意为三要，天心为玄
关，情来归性为丹成”。记得在《天机勿语》里有详细的论述
杀破狼-今朝破军客 前世旷野狼 血洗来时路 归去已忘乡
杀破狼是紫微的一种命格，是七煞、破军、贪狼三颗星七煞 为 搅乱世界之贼
破军 为 纵横天下之将 贪狼 为 奸险诡诈之士 此三星 一旦 聚合 天下必将易主
无可逆转！PS以前在班级群里我是群主和两个同学三个人各自用七杀破军贪狼为
名 然后公告写成 三星汇聚 天下易主 感觉很拉风 汗
浴火凤凰-鸟浴炽火成凤 人遇江湖成佛
凤凰经历烈火的煎熬和痛苦的考验，获得重生，并在重生中达到升华，称为“凤
凰涅盘”，以此典故寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神
。 又作“凤凰涅盘”。
对酒当歌-酒酣肝胆热 酒醉美人香
对酒当歌是曹操的《短歌行》 不过曹操抒发的是人生短促的感慨 自有一番豪气
还有柳永的千古名篇《蝶恋花》对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊
消得人憔悴 .却又是一派婉约风情了
烟光残照 鸿过无影 月夜寻梅 踏雪无痕
烟光残照 还是出自柳永的《蝶恋花》上阕伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生
天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 鸿过无影 苏轼的为苏轼《卜算子》
里有飘渺孤鸿影 ,还有千古爱情悲剧的陆游在沈园题写的诗"伤心桥下春波绿曾是
惊鸿照影来"
赤炼-赤炼北海成血色 灵动一蛇龙取天
哦啦 请原谅我的无知吧 关于玄幻和佛道了解不深
阳关-劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人
送元二使安西 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人。
美人香-美人香无踪 杨花过无影
张先词又称张三影 他写过三首影的诗都是很美的 出自其中一首《木兰花·龙头
舴艋吴儿竞》
龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘归，秀野踏青来不定。
行云去后遥山暝，已放笙歌池院静。中庭月色正清明，无数杨花过无影离歌-梦里离歌声 弦断有谁听 有情 无情
出自岳飞《小重山·昨夜寒蛩不住鸣》 昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。
起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。 白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲
将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听
玉壶冰心-赤血泼作丹青画 一片冰心在玉壶
王昌龄 寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤 洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶 PS:
记得看见过一个诗词填空 上句洛阳亲友如相问 有人填 就说我在岳阳楼 笑死我
了
崩坏-崩坏之章 楚歌之乐 或死无名 或破千军
这个不甚明白 恳情指教
血雨腥风-桃花乱落血雨里 腥风忽过满径香
关于桃花的诗词数不胜数 连我也写过 这里一反桃花在诗人眼中美好的意象 进
以血雨 又在腥风过后忽闻香 前后对比 意韵倒是深长
宿命-天垂象 见凶吉 运里有乾坤 命握君掌中
出自《易经》天垂象，见吉凶，圣人象之。河出图，洛出书，圣人则之。易有四
象，所以示也。系辞焉，所以告也。定之以吉凶，所以断也。
焚情-烈焰焚情 灭爱以火 绝情弃爱 天地在我
烈焰焚情貌似是部电视剧 汗
玫瑰刺-玫瑰暗里刺 美人袂中毒
袂就是衣袖 貌似没什么好解释的吧?
变乱-变乱之秋 革命之夜 乘天之命 血洗地孽
出自完美策划 不知怎么我想起了乱舞春秋
如沐春风-佛前如树 春风如沐 如是我闻 天灵如注
如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛
江南-枕上片时幽梦中 行尽江南数千里
出自我喜欢的小李 李商隐 洞房昨夜春风起 遥忆美人湘江水 枕上片时春梦中 行
尽江南数千里。
弱水三千-弱水三千何足贵 真水无香一瓢足
正确的写法应该是溺 念ni 而不是弱 溺水三千我只取一瓢 原本是贾宝玉的千
古爱情誓言 在发如雪的词中也有提到"繁华如三千东流水 我只取一瓢爱了解 只
恋你化身的蝶"
风虎云龙-风虎云龙一相逢 谈笑兴王天下知
风虎云龙注释:虎啸生风，龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤
臣，贤臣遇明君勾魂摄魄-掌中轻盈飞燕舞 摄魄勾魂是酒香
额 应该是汉朝的赵飞燕 体态极其轻盈 传说可站在人掌中起舞 今人只能遥想其
风姿咯
心如止水 -心如止水 不动如山
唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公
独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。"心如止水是形容心境平和的. 不动如
山出自孙子兵法"其疾如风，其徐如林，侵略如火，不动如山"另外 在老杜的茅屋
被秋风所破歌也有风雨不动安如山吧 在佛家里 不动是一个很深奥的词 就不赘
述了.
海啸-沧海啸 两岸潮 浮云笑 试比骄
很明显 出自《沧海一声笑》作者黄霑 是和金庸并称的香港才子 沧海一声笑 滔
滔两岸潮 浮沉随浪 只记今朝 苍天笑 纷纷世上潮 谁负谁胜出 天知晓 江山笑
烟雨遥 涛浪汹尽红尘俗世几多娇 清风笑 竟若寂寥 豪情还剩了一襟晚照 苍生笑
不再寂寥 豪情仍在痴痴笑笑
笑疯癫-世人笑我太疯癫 我笑他人看不穿 不见武陵豪杰墓 无花无酒锄作田
桃花庵歌 明 唐寅（唐伯虎）"他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿；不见五陵豪杰
墓，无花无酒锄作田" PS:我很喜欢他人笑我太疯癫 我笑他人看不穿这句话 当了
挺久的个性签名
土地拜寿-跺地地老来拜寿 仵天天公为做媒
出自完美策划吧 汗
天残地缺-天残地缺时 人得天地精
天残地缺好象是指一种罕见的时候 能加速修炼的吧 应该是佛教里的用词
奇恩异典-奇恩异典 如此甘甜 罪已得赦免
《白色巨塔》主题曲 奇异恩典何等甘甜 我罪已得赦免 前我失散今被寻回 瞎眼
今得看见
美女蛇-婉转款款来 夺尔魂命去
美人计 还有解释嘛?
四大皆空-四大皆空 心力自通
佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的“地”、湿性的“水
”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：
同心识和合而形成众生肉体的为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等的
为“外四大”。通常从前者的意义引申，称人身为“四大”，如清·李斗《扬州
画航录·虹桥录上》：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。”后因称看破红尘
，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空”。
荒漠甘泉-荒漠出甘泉 绿洲传心曲
荒漠甘泉有歌有书有现代有近代 也不知道指的什么
天香-谶语耳中闻 天香云外飘
谶语是一种诅咒,是一种带有恶毒性质的预测.
丘比特-神赐好身手 牵得好姻缘
天书诗句还真是融贯古今 无所不包啊
波浩淼-湖上风老波浩淼 凌水踏去子身轻
烟波浩淼 这个很多诗句都有了 下句让我想起了步非烟的"凌波人不见,江上一云
轻"
离恨天-眼中多少骄横子 刀下魂归离恨天
佛经谓须弥山正中有一天，四方各有八天，共三十三天，民间传说，三十三天者
，最高者是离恨天
点绛唇-饮罢恶敌血 醉卧点绛唇
点绛唇是词牌名 此不赘述
十三太保-流氓亦有出头日 玩晒湾仔叱咤天
又发现完美一错误 把咤写成了言字旁的 话说那字我还不认识
空境-
玄之又玄 众秒空空 空空之境 有生无中
玄之又玄 原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解再贴一张天书属性表
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能预测出地震的发生吗
地震预测要求精确测定断层移动的速度。在全球定位系统技术出现之前，科学家们完全依靠古地震学研究。这是一种沿着断层线挖沟并将几千年来的地震特征绘制成地图的复杂方法。如今可以通过牢固安放在基岩中的全球定位系统天线对地球运动进行测量，测量精确度可以达到毫米。
参与这项研究的斯坦福大学地球物理学家保罗·西格尔说：“人们说，‘让我们将全球定位系统测量的结果和地质学研究得出的断层运动速度进行比较。’但这就像是用不同工具测量同一个东西的不同部位一样。误差可能会相当大。”
谁有或谁知道万全通书
民国线装许真君著《增广玉匣记通书》 内有占卜、吉凶、符咒、诸葛武侯出行图等
(玉匣记》有三个版本：玉匣记注评 增补万全玉匣记注评 玉匣记白话评注本 内容大同小异。主要内容简介：东晋道士许真君记录的一本预知祸富、趋吉避凶、包罗万象在明间广为流传的 的奇书。是东晋道士许真君记录的一本预知祸福，趋吉避凶之书，在民间广为流传，后人在此基础上不断增补内容，使之更加完善，内容涉及各行各业，诸如：婚丧喜庆，经商，从政，出行等，可以说包罗万象，人们遇事查上一查，便知吉凶。此书对研究民俗有很大价值。 ）
前言
理论吉凶日篇
许真君《玉匣记》日期
法师选择记日期
三元五腊圣诞日期
十殿阎罗圣诞日期
雕塑神像吉日
神像开光吉日
准提十斋日
看男女值年星辰属命之图
九曜星君值男女命限图
二十八宿值日吉凶歌二十八宿吉凶星像图
二十八宿值日占四季风雨阴晴歌
民俗吉凶日篇
猫眼定时辰歌诀
定寅时歌诀
定太阳出没歌诀
定太阴出没歌诀
定太阴出时歌诀
定九星歌决
金符经
九星炮口古凶
逐月古星总局
逐月凶星总局
赤门门 大小空亡日
四不祥口
十恶人败门
伏断口
上了下元日
上朔口
火星日
短星口
九土鬼日
灭没日
水痕日
人冲所在日
先贤死葬曰
彭祖百忌日
杨公忌日
月忌日
探病忌日
神号鬼哭日
鹤神方位图
元旦出行吉日
鹤神日月出游方向
雁仙选择逐月吉凶日
上官赴任天迁图
上官赴任吉日
临政亲民吉日
进表上疏吉日
袭爵受封吉日
应试赴举吉日
入学吉日
习学技艺吉日
冠笄吉日
儿剃头吉日
小儿断乳吉日
女子穿耳吉日
女子缠足吉日
纳奴婢吉日
诸葛武侯选择逐年出行图
出行通用吉日
出行诀法
逐月出行吉凶日
出行十二时吉凶方向
《碧玉经》出行忌口
四离四绝日
四顺四逆日
天翻地覆时
出行紧急用四纵五横法
商贾兴贩吉日
行船吉日附忌日
龙神会日
开张店肆吉日
立契交易吉日
入宅移居吉日
买田地房产吉日
出财放债与纳财收债吉日
五谷入仓吉日
分家产吉日
大明吉日
大伦修日
起造吉日
盖屋吉日
动土开基吉日
平基吉日
起工架马吉日
定磉扇架吉日
竖柱吉日
上梁吉日
门光星吉日附作门忌
造仓库吉日附修仓库吉日
修作厨房吉日
作灶吉日
祈祀灶神吉日
安床吉日
造床忌宿歌
合帐裁衣吉日
安机经络吉日
写真画像吉日
彩画绳墨吉日
起缸作染吉日
合寿木开生坟吉日
修造舟楫吉日
入山伐木吉日
耕种吉日
浸谷吉日
下秧吉日
栽禾吉日开凿池塘吉日
天狗守塘吉日
安碓磨吉月
穿井修井吉日
开沟吉日
作厕吉日
谢土吉日
禳造作魇昧法
求医治病吉日
合药服药吉日
逐月斩草破土吉日
安葬吉日
逐月安葬吉日附安葬日周堂图
大明大空天光星
安葬从权法
乘凶葬法
禳镇重丧法
除灵罢服吉口附除灵周堂图
买马古口附作马枋吉日
买牛古口附乍牛栏吉日
养浴蚕吉日附出蚕吉日
收蜂剖蜜古口附蜂王杀诗
畋猎网鱼古口
造曲造酒古口
治酸酒法
收杂酒法
合酱古日
买猪古口附出猪凶日
作猪圈吉口附修猪圈吉日
买鸡鹅鸭吉日
作鸡鹅鸭晒古日
抱鸡鹅鸭吉口
纳猫古日附相猫法
纳犬吉口
上梁口忌二十八宿中七星
殡葬口忌二十八宿中七星
割禾吉日
天干五行
地支五行
五行相生
五行相克
十二属相掌诀图
十二月建
地支相冲
地支相穿
地支三合
地支六合
年上起月
日上起时
起天月德法
起天月德合法
黄黑道用事吉日
喜神方位歌
喜神喜怒歌
福神方位歌
财神方位歌
贵人月份方位歌
日破败五鬼方
男女属相配婚
女命行嫁大利月
翁姑禁忌
男命禁婚年
女命禁行嫁年
男女配宫合婚法
嫁娶不将图附选定每月不将日
女命行嫁忌日
纳婿周堂图附纳婿定亲吉日
嫁娶周堂图
天狗星四季方向
太白日游之方
诸日起吉时歌
娶送女客忌三相
上下车轿方
安床坐帐方
选择嫁娶婚元书式
起日贵人歌真
起夜贵人歌
六十花甲子纳音诸神方向
看阳宅要决
大游年歌
七星临八卦图
九星所属阴阳凶吉
九星吉凶年限应验歌
子息多寡歌
分房兴败歌
年神方位图
紫白五行歌
洛书九宫顺行图
三元年白歌
三元月白歌
三元日白歌
三元时白歌
年家吉神凶煞之最
岁天干
劫灾岁三煞方向
十二建星
年枝五鬼方位歌
金神方位歌
蚕官蚕命方位
力士奏书蚕室博士居四隅卦
年干破败五鬼方位歌
大将军歌诀
论将军方位
月家凶煞之最
大月建歌
小儿煞歌
禳解小儿煞法
飞宫掌诀图附飞宫祖洛书
六德详解
天德月德歌
三德相合
天恩月恩吉日
天赦母仓吉日
太岁神煞出游日附大偷修日
用日法
地支六冲凶日
论四废荒芜凶日
杂占篇
占十二个月节候丰稔歌
占元旦日阴晴
占元旦值十干日
占上旬丙子日山
占四季甲子日雨
占雷鸣日
入霉出霉日
占立春春分日
占立夏夏至日
占立秋秋分日
占立冬冬至日
占六十甲子日阴晴诀
占天
占云
占风
占日
占虹
占雾
占电附钦天监对联
天文日月
前朝公规
春牛颜色
笼头构索
芒神服色
芒神闲忙
策牛人
芒神头髻
芒神鞋袴行缠
芒神老少高低鞭结
造春牛取土胎骨木植长短法
牛头朝向祭拜方位
春牛取水土方图式
占面热法
占眼跳法
占耳热法
占耳鸣法
占釜鸣法
占火逸法
占犬嚎法
占衣留法
占嚏喷法
占肉颤法
占心惊法
占鹊噪法
鸦鸣鹊噪方向
占灯花法
鬼谷子先生响卜法
张天师祛病符法
镇诸怪符法
李淳风六壬时课
占梦篇
占梦总论
集古梦夕
异梦纪略
镇恶梦符
周公解梦全书
六十年地母经占分野所属年岁丰歉歌
