摘要：
初一语文上册第3课《短文两篇》—“蝉”、“贝壳”的教案3短文两篇教参课文研讨蝉一、整体把握这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒... 初一语文上册第3课《短文两篇》—“蝉”、“贝壳”的教案
3短文两篇教参
课文研讨
蝉
一、整体把握
这是一篇短小的哲理散文。作者用先抑后扬的手法，由一只小小的蝉引发了对生命的感悟。从写蝉的聒噪，到写病蝉的微弱、细小，都刻意表现了蝉的惹人厌烦和微不足道的一面。然而当知道蝉17年埋在泥下，出来就活一个夏天时，本来无足轻重甚至恼人的蝉令作者惊讶起来。何必这样受苦而又执著？朋友的话揭示了朴素而深刻的哲理：生活历程就是如此，为了生命延续，必须好好活着。不管90年，90天，都不过要好好地活而已。
结尾作者写自己被这蝉的生命意义感动着，“想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，又照应到文章开头的“使事忙的人听了很烦”的“烦”字上，但已经从开头的“烦”变成现在的宽恕，形成一个首尾照应又有变化的完整结构。文虽短而理深厚，言有尽而意无穷。它提示着我们，不管生命短暂还是长久，都应该积极面对，全情投入，好好地生活。
二、问题研究
1．课文里有一句话，是全文的文眼，可以找出来并说说对它的理解。
“哪管是90年，90天，都不过要好好的活过”是全文的文眼。它是由抑到扬的关键之处，也是由蝉引发的对于生命的深刻感悟。不管是写蝉的烦人的聒噪、病蝉的弱小，还是写蝉17年埋在泥下，出来只活一个夏天的短暂生命，都是因为有这句话，才显得有了意义和光彩。它也提醒我们，不管生命有多短暂，都要好好地活，给人振奋精神的感觉。
2．“斜阳里，想起秋风颜色，就宽恕了那烦人的聒聒”，“秋风颜色”给你怎样的感受？
我们一般说听见秋风的声音，但作者用了“秋风颜色”，巧妙地在听觉感受之外，增加了独特的视觉感受，很有新意。它赋予秋风一种“颜色”，把属于秋天的一些视觉形象加了进来，比如金黄的落叶、火红的枫叶、暗绿的松柏、晴朗的天空，都融进了秋风中，言少而意丰。
贝壳
一、整体把握
作者是位画家，又是位诗人，内心细腻敏感，特别善于发现生活中的美。海边的一枚小小的贝壳就打动了她。和《蝉》的写法不同，本文用了直入主题的方法，一上来就赞美贝壳的美：贝壳非常坚硬、精致，回旋的花纹中间有着色泽。她感叹“在我手心里躺着的实在是一件艺术品，是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊”。
在描述了贝壳的精美之后，作者并没有就此停笔，而是想到了贝壳里那曾经的小小柔软的生命，想到为了这样一个短暂、细小、脆弱、卑微的生命，上苍是那样用心地营造了它的居所——精致的贝壳。并由此进一步想到自己的生命，虽然也有限，但总比贝壳里的生命要长一点，空间要多一点，那岂不是更应该好好面对它，创造它，让它显得像贝壳一样美丽、令人珍惜、惊叹呢？
因为爱美，所以她加倍珍惜生命；或者因为热爱生命，她加倍喜欢美。在作者的心中和笔下，这生活中的美和生命的感激是紧密相连的，所以她才会想到要把自己能做到的事情做得更精致、仔细、一丝不苟。
和《蝉》一样，《贝壳》也是由具体细微的物引发了对生命的感悟，它们对物的观察、描摹都很细致入微。但本文柔美、细腻的特点更突出，当我们品读着它，感动像傍晚的潮汐，慢慢涌来。
二、问题研究
1．课文最后一段说：“在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：‘这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！’”此处的“固执”“简单”是什么意思？
作者希望自己给这个世界留下一些像贝壳这样的东西来，很小，甚至不起眼，但是是自己精致、仔细、一丝不苟地做的东西或事情。她并不梦想自己成就伟大的功业，只想对自己的生命作出一些精美的回馈。她渴望的不是人们对她赞美和崇拜，而是有人能看懂她执著的爱美的灵魂。所以此处的“固执”“简单”都是作者相对自谦的说法，其实是执著和单纯的意思。
练习说明
一作者写蝉，先抑后扬。抑在哪里？扬在何处？通过一抑一扬表达怎样的思想感情？
本题旨在了解作者先抑后扬的写作方法，同时引导深入理解课文内容和表现的主题。
首先写蝉的聒噪声使人们心烦，这是一抑。其次写看到一只病蝉，写它的微小和病弱，又是一抑。从朋友说蝉埋在泥下17年，出来只活一个夏天时开始转折，小小的蝉开始令人惊讶。当最后朋友说到蝉为了延续生命，必须好好活着，对于蝉的印象已经从烦人、病弱高扬到显示生命意义的高度。
由抑到扬，涵蕴深厚，传达了本文的主题：不管生命如何短暂，必须要好好地活着。
二联系上下文，体会下列语句的深刻意蕴。
1．是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢！
2．在千年之后，也许会有人对我留下的痕迹反复观看，反复把玩，并且会忍不住轻轻地叹息：“这是一颗怎样固执而又怎样简单的心啊！”
本题旨在通过对语句的揣摩，更深入地理解作者的思想情感。
1．此句上承接着“上苍给它制作出来的居所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟啊”，比较了自己和贝壳里的生命，感悟自己的生命尽管有限，但还是比贝壳里的生命时间要长一点，空间要多一点，以表达一种的激的心情：要力所能及地把事情做得更精致些、更好些，让后人为自己的执著、努力而感动。
2．作者并不希望建立叱咤风云的丰功伟业，她只想像那颗小小的贝壳，用仔细、精致、一丝不苟来塑造执著而美丽的形象，回馈生命，打动人们。“固执”和“简单”是作者相对自谦的说法，表现了她并不渴求人们对她绝对地赞美和崇拜，她渴望的是一种感动，希望能像贝壳的美感动她一样感动着世界。
三对比阅读两篇课文，说说它们的相似之处和不同之处。
本题旨在引导学生把两篇课文结合起来阅读，在对比中深化对课文的理解。
相同之处：
1.都是由一个小小的“物”引发对生命的一些感悟。
2.对于生命的理解，都比较积极、认真。
3.对于“物”的描写细致入微，笔调清新而自然。
不同之处：
1.《蝉》是先抑后扬，《贝壳》是直入主题。
2.《蝉》对于生命的感悟是不管生命短暂与否，都要积极面对，好好地活着；《贝壳》则落实到要把自己能做的事情做得更仔细、更精致、更加一丝不苟。
3.《蝉》的作者对于生命的态度隐喻在对蝉的生命意义的阐发中，并没有直接表白；《贝壳》则明确提出了自己要认真做事的想法，表达了要给世人留下值得珍惜和惊叹的东西的愿望。
教学建议
一、引导学生自读《蝉》与《贝壳》，将两篇文章放在一起来对比欣赏。
二、引导学生注意两篇文章都是由一个具体细小的物引出抽象深刻的哲理的特点。
三、两篇文章都擅于细致入微地描写事物，对于蝉和贝壳这样小的东西都有仔细的观察和细致的描写。引导学生仔细品读课文，揣摩句子，体会作者描写的特点及其中表达的情感。
四、可以给学生推荐小思和席慕蓉的其他作品，以进一步了解她们的写作风格和思想感情。
五、教学设计
指导思想
1．品读、欣赏课文，感受课文委婉轻柔、自然流畅的风格。
2．了解先抑后扬及由事物引发哲理的写作方法。
3．体悟生命的意义，引导积极、认真对待生命的态度。
教学步骤
1．导入
以席慕蓉的一首诗或一段散文导入，引起学生对作者和作品的兴趣。例如：
（1）所有的岁月都已变成
一篇虚幻的神话任它绿草如茵花开似锦
也终于都要纷纷落下
在坠落的昏眩里
有谁能给我一句满意的解答（摘自《无怨的青春?距离》）
（2）我喜欢回顾，是因为我不喜欢忘记。我总认为，在世间，有些人、有些事、有些时刻似乎都有一种特定的安排，在当时也许不觉得，但是在以后回想起来，却都有一种深意。我有过许多美丽的时刻，实在舍不得将它们忘记。（摘自《成长的痕迹?回顾所来径》）
（3）整个人类的生命有如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。（摘自《生命的滋味》）
简单介绍两位作者。让学生默读两篇课文。
2．朗读。
3．请学生比较两篇散文有何相同与不同之处，引出学习重点。
4．品读课文，揣摩字句，讨论交流。
（1）《蝉》中的“想起秋风颜色”，“秋风颜色”给了你怎样的感受？
（2）“是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢？”体现了作者怎样的思想情感？
（4）《贝壳》中有这样的话：“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊！”你怎样理解“怎样固执又怎样简单的心”？
5．推荐席慕蓉或小思的另外几篇诗文，留给学生课外阅读欣赏。
有关资料
人教版八年级上册语文《短文两篇》【陋室铭】【爱莲说】字词注音解释 要全面
（1）在：在乎、在于，动词。
（2）名：名词作动词，出名。
（3）灵：名词作动词，灵异，神奇，也有灵气的意思。
（4）斯：指示代词，这。是：判断动词。陋室：简陋的屋子。
（5）惟：只。
（6）惟吾德馨：只有我的品德高尚（使陋室不简陋了）。德馨:品德高尚。馨，香气，古代常用来形容人的品德高尚。吾，我，这里指作者，陋室的主人。
〔7〕上：方位名词用作动词，蔓延，长上。
（8）入：这里是“映入”的意思。
（9）鸿儒：即大儒，此指博学而又品德高尚的人。儒：旧指读书人。
（10）白丁：原指没有官职的人，平民百姓，这里指没有学问的浅薄无知的人。
（11）调（tiáo）素琴：调，弹奏；素琴，不加装饰的琴。
（12）金经：古代用泥金书写而成的佛经，泛指佛经。
（13）丝竹：琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。泛指音乐。
（14）之：助词，取消句子的独立性。
（15）乱耳：扰乱耳朵。乱，扰乱。
（16）案牍（dú）：官府的公文。牍，①古代写字用的木简。②文件；书信。
（17）劳形：使身体劳累。形，形体、身体。劳，使动用法，使……劳累。
（18）南阳：地名，今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
译文：
山不在于高低，有了神仙就名声远播；水不在于深浅，有了龙就成了灵异的水。这是一所简陋的屋子，只因我的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕蔓上台阶，苍翠碧绿，草色映入门帘，一片青葱。在这里（与我）谈笑的都是知识渊博的人，（跟我）往来的没有粗鄙的人。在这里可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没有管弦演奏的乐声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。（它好比）当年南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。孔子说过：“（品德高尚的君子住在那里）又有什么简陋呢？”
之：的 可：值得。 者：花 蕃：多 独：只，唯独。 自：自从 予（yú）:我。 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实意。 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 染：沾染。 濯（zhuó）：洗涤。 清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：美丽而不庄重。 妖艳 焉：声词，相当于现在的“啊”。 李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。 通：空。 直：挺立。 中通外直：（它的茎）内空外直。 不蔓(màn)不枝：不牵牵连连，不枝枝节节 蔓：名词用作动词，生枝蔓。 枝：名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。 远：遥远，空间距离大， 远播，远远的传送出去。 益：更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。 亭亭：耸立的样子。 植：“植”通“直”，竖立。 近：靠近，走近（形容词）。 可：只能 亵(xiè)玩：玩弄。（亵：亲近而不庄重。） 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世; 者：……的人或物。随着前面的名词而变化，例如：“有黄鹤楼者”中的者意思就是……建筑 君子：指品德高尚的人。 噫(yī)：叹词，相当于现代汉语的“唉”。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之：语气助词，的。（一说为“宾语提前的标志”） 鲜(xiǎn)：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样的还有什么人呢？ 宜乎众矣：当然人很多了。 宜乎：当然。 宜：应当。 众：多。
译文：水上和陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独钟爱菊花。自李氏唐朝以来，世上的人们十分喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花从淤泥里生长出来却不被淤泥污染，经过清水的洗涤而不显得妖媚。它的茎中间是贯通（空心）的，外形是挺直的，不牵牵连连的，不枝枝节节的，香气传播得越远越清幽，它笔直地洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可亲近而轻慢的把玩它。 我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的人；莲花，是花中品德高尚的人。唉!爱菊花的人，在陶渊明后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？爱牡丹的人，当然人很多了。
初一语文下册第2课《短文两篇》的《第一次真好》的板书和讲解
《第一次真好》,作者举了两个事例,说第一次的感受真奇妙,新鲜而剌激,其主旨是说,人生要不断接触新的有益的生活项目,不断尝试新生活,使生活更加多姿多彩。这一篇也是夹叙夹议,学生不乏阅读这类文章的经验,注意叙与议的关系,再联系自己的生活体验,就不难理解。第一次真好》,作者举了两个事例,说第一次的感受真奇妙,新鲜而剌激,其主旨是说,人生要不断接触新的有益的生活项目,不断尝试新生活,使生活更加多姿多彩。这一篇也是夹叙夹议,学生不乏阅读这类文章的经验,注意叙与议的关系,再联系自己的生活体验,就不难理解。
这是一篇优美的托物咏志的抒情散文。作品借对千姿百态升腾、追寻的云的描写，热情洋溢地赞美了白云般纯洁、不断追求、充满活力的少男少女们，表达了“有了一种追寻的勇气，生命便永远年轻，有了一颗年轻的心灵，生活便永远鲜嫩”的思想和豪迈情怀。
全文按自然段由五个部分组成，主要写了如下几个方面的内容：
1. 离开城市的喧闹，我们看云去；
2. 云与生命构成不朽的风景；
3. 我们就是云；
4. 有追寻就永远年轻，生活就永远鲜嫩；
5. 走，我们看云去。
文章第一部分首先提出“是不是觉得有点儿春天的慵倦了”的设问，紧接着发出：“那么让我们走吧，——看云去！”的召唤。
怎样去看云？——蹬着自行车，沿着长堤，哼唱着流行歌曲。
为什么要去看云？——因为春天的慵倦、城市的喧闹，还因为草地的“绿”等待我们，阳光的“艳”诱惑我们：我们潇洒地“逃”出城市，“潇洒”是指我们追逐大自然、融入蓝天中的神采、风度；“逃”是指我们尽快地、义无反顾的动作，表达出对喧闹城市的些许厌烦和无奈，同时也透射出我们的渴望、追求与青春的冲动。
怎么看云？——“随意地躺下来”（在温柔如绒的草地上），“静静地躺着”（没有嘈杂，也没有烦恼，什么都不想地）仰看天上的云。
第二部分，描绘了大自然清新、宁静、空灵的画面，展现出云与生命构成的不朽风景。
背景：蔚蓝如湖的天穹。
风景：云“一朵接着一朵”“漂泊”，像帆影、像羊群、像白雪、像潇洒可爱的少男少女的优美身影，这是说云的形状；从小河、湖泊、幽谷、森林里升起来，是说云的形成；为了“难以抗拒的诱惑”、“永恒的心事”，是说云漂泊升腾的原因；云是“无形的组合”，是“无言的诉说”，这是作者对云的本质的认识。
读到这里，我们会想：“难以抗拒的诱惑”指什么？“永恒的心事”又是什么？也同我们一样，是“绿”和“阳光”的诱惑么？“不断地追寻”，就是她“永恒的心事”吧？因为诱惑，才有了追寻；有了追寻，才有了心事；有了心事，才有了云的漂泊、云的升腾。云不断地升腾、漂泊，也在不断地组合——没有固定形状、千姿百态、风格各异；云在无言地诉说——以她的色彩、姿态，表达永远的追求。作者就是这样站在人的角度看云，赋予了云丰富的内涵。
接下来，作者再写画面。如果把天空比作舞台，风是“天才而伟大的导演”，那么，云仍然是画面中的主角。她“优美地移动舞步”“一刻不停地变幻着”。
背景：“蓝得透亮的天空，新绿欲滴的草地，温柔润湿的微风”，还有“穿着大黄大红的少男少女”；“山川、河流、湖泊、森林、幽谷、天地、宇宙”都深深地陶醉了，陶醉于这色彩斑斓的世界，陶醉于这弥漫着清新的风景，陶醉在这有生命灵动的安祥而美丽的生活场景之中。作者的视觉又进而投向更为宏阔的远方，认识到“生命也是风景”，不仅如此，自然和生命构成“永恒不朽的风景”。由此，文中的少男少女和自由轻快的云朵，都获得了内涵丰富的象征意义。文章也确定了主题的概念结构——人与自然，为下文讨论物我关系作了充分的准备。
第三部分有三层意思。第一层（至“迷人的芳馨”）表达我们胸中涌动着的激情。在云的诱惑之下，我们“尽兴地唱或者欢乐地跳”，就连太阳也为我们“打着金色的追光”。这一方面是说太阳也受我们的感染，随人而动；另一方面，暗示占据大自然舞台的已经不再是云，而是“我们”。青春在春天里发出迷人的芳馨，是说青春的气息、活力，影响着春天的一切，使春天更加美丽。第二层，四句“不属于我们”：“懒散的慵倦”、“发霉的记忆”、“畸变的生活”、“虚伪的面具”统统不属于我们，属于我们的是勤奋、向上、健康、真诚，这正是体现在我们身上的特点。第三层，我们自豪地宣称：“我们是云！”，是“一朵一朵活生生水灵灵”、“飘在春天里映着阳光”、“永远年轻永远充满活力”的云。至此，由看云到宣称是云，情怀是何等豪迈！难怪杜甫有“荡胸生层云”之说。
第四部分，点明主旨，作者完成了借云赞人、托物咏志的巧妙构思。而“有追寻的勇气”、“有一颗年轻的心灵”，既是溢美之辞，又是殷切希望之情；“生命永远年轻”、“生活永远鲜嫩”既是对现实拥有的赞誉，又是令人神往的愿望。
第五部分呼应文首，再次召唤朋友们去看云！
（二）《第一次真好》
作者举了两个事例，说“第一次”的感觉真奇妙，新鲜而刺激。其主旨是说，人生要不断接触新的有益的生活项目，不断尝试新的生活，使生活更加多姿多彩。
文章具体写了“我”的两个“第一次人生经历”。第一部分写“我”第一次看见果实累累的柚子树；第二部分写“我”第一次看见母鸟孵出小鸟。两部分内容都有表达思想看法的议论紧随其后，起承上启下的作用。最后一段总结全文，提出“珍重第一次”的希
望。
第一部分，我看到结实累累的柚子树纯属意外。（“路过”“偶一抬头”）作者说看到的是“不见得很美”的景色，却是一幅秋日风情画。这里说是“第一次”，注脚是：1. 我生长在都市，这样的见识少；2. 所有结实累累的果树，只在影视图片中看过。对这个“第一次”，我的感觉、感受是：“喜悦与新奇”。
第3段，作者用“第一次真好，第一次的感觉真奇妙”的议论语句将前后结构融为一体。这里的“第一次”是指第一次看到结实累累的柚子树。这个“第一次”“真好”，好在“奇妙”，具体说是“喜悦、新奇”。为什么好？因为改变了从没见过的历史。可以说是因为意外，原来在影视图片中见到的情景居然真真实实地出现在自己生活中；也可以说是因为惊奇，没想到黄绿色柚子就是这么挂在枝头的；还可以说是因为如此真切地感受到柚子丰收的滋味；更可以说是因为自己的人生经历又增添了这么一个实在的内容……
接下来，文章提出：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味？有多少“第一次”给你留下不可磨灭的印象？这是在对“第一次”窄化范围，把话题引入到有回味价值的“第一次”，有深刻印象的“第一次”。
第二部分，先写“第一次”看到母鸟孵出小鸟。从珑珑剔透比小指头还小的鸟蛋到“两团小小的粉红色肉球”“仅仅具有鸟的雏形”，最后渐渐长大，羽毛渐丰。“我”（和孩子们）从“眼巴巴地等候”到“惊喜地走到鸟笼边一看”，“觉得它们的样子很难看，竟因此而吃不下饭”，最终却“爱它们又甚于那些老鸟”了。
第5段段首的“第一次的感觉真奇妙”是对上文第一次看孵小鸟的总体感受。说它“奇妙”，在于“我”经历了这件事的全过程，有体验感悟，所以更“值得低回品味”，有“不可磨灭的印象”。紧接着，作者列举了不同的、然而又是学生生活中都曾经有过的“第一次”，如露营、做饭、坐火车、看雪……第一次的经验有的愉快，有的并不愉快，因为有的叫人难受，有的做起来很困难，有的甚至受惊吓。比如作者见到那两团小小的粉红色的肉球，竟因此连饭都吃不下去；再比如去露营，恐怕觉都不一定能睡踏实；第一次做饭可能夹生，等等。但是，无论愉快不愉快，感觉都是新鲜的，从未体验过的，特别刺激，留给人的印象深刻，所以回味无穷。“生命中的第一次愈多”，经历也愈多，感受也愈多，“生命也就愈益多姿多彩”。
正因为如此，作者希望我们“珍重”第一次。
三. 句段欣赏理解
1. 生命美丽地活在大自然的风景里。生命也是风景。生命与自然，构成宇宙间永恒不朽的风景。
当少男少女们这样鲜活的生命与大自然的美丽融为一体时，竟构成了宇宙间最美丽而永恒的风景。
2. 懒散的慵倦不属于我们，发霉的记忆不属于我们，畸变的生活不属于我们，虚假的面具不属于我们。
“懒散，慵倦”指无所事事、无所追求，“发霉的记忆”指沉湎过去，不思进取，“畸变的生活”指追求另类、异化、腐朽的生活方式，“虚假的面具”指虚伪的生活品质。
3. 有了一种追寻的勇气，生命便永远年轻；有了一颗年轻的心灵，生活便永远鲜嫩。
说明年轻人只要永葆青春，永远大胆探索，为理想而奋斗，他的生活才有意义，他的生命才有价值。
4. 第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷。
每个人的第一次的经历不一定相同，有的愉快，有的不愉快，但都是自己从未经历过的新鲜的事，都曾让自己感到新奇、刺激，都给自己留下难以磨灭的印象。
5. 生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩，愿你珍重第一次。
生命中的第一次愈多，说明自己勇于实践的机会愈多，体验愈多，收获愈多，所以生命就愈益多姿多彩。
四. 课文主题理解
1. 《走，看云去》这篇托物咏志的优美散文，借对千姿百态的云的描写，热情洋溢地赞美了白云般纯洁、充满活力的少男少女们，表达了“有了一种追寻的勇气，生命便永远年轻，有了一颗年轻的心灵，生活便永远鲜嫩”的思想和豪迈情怀。
2. 《第一次真好》以两个具体的事例，表达了人生要不断接触新的有益的生活项目，不断尝试新的生活，使生活更加多姿多彩的追求。
五. 写作特色：
《走，看云去》
1. 巧用修辞，描摹传情
文章运用比喻、拟人、排比等多种修辞手法，描绘了云的形态、云的特征、云的品格精神。流云，在蔚蓝如湖的天穹里漂泊，千姿百态，楚楚动人，云从小河湖泊、幽谷、森林中慢慢地升起，优美地移动着轻盈的舞步，在天空流动着，变幻着，壮观、妩媚、缤纷，这诸多的美景扑入眼帘，幅幅视觉镜头排比化出，让读者沉浸在情思中，又激起新的感情，翻出一层新意。这甜梦般的静谧不仅让读者领略到大自然恬静的美，诗意的美，同时也感受到云美丽、温柔、奔放，不断追寻的性格。设问句与反问句更是引人遐想，引人思索，四个“不属于我们”，三个“一朵朵……的云”的排比句式，把感情推向高潮，恰切地表达作者借赞白云而热情赞美少男少女的激越豪情。
2. 托物言志，形神结合
作者赞美云的特征，赋予云以人的性格，是为“言志”——少男少女们就是一朵朵“活生生水灵灵洁白的”、“飘在春天里映着阳光的”、“永远年轻永远充满活力”的云；只要有了像云一样的追寻的勇气，生命便永远年轻，生活便永远鲜嫩。这里，景中寓情，情随景生，物我达到和谐统一。读者已经分不清哪是云，哪是少年；哪是景，哪是情了，形神结合，形神兼备。
3. 语言清新，耐人咀嚼。
文中诸如“发霉”的记忆，“鲜嫩”的生活，“美丽”地生活在大自然风景里，青春发出迷人的“芳馨”等语句，不仅清新自然，而且耐人回味，与本文大自然的清新气息一致，又仿佛融进了我们这个时代的元素，让人感觉新鲜。
《第一次真好》
1. 构思上，切入独特。
文章从人的“第一次”的感觉、感受，谈人生经历，其切入点不落窠臼，有鲜明的个性。这里的“第一次”已经透过表层，表现了尝试、冒险、创新等内涵，表达出自己对人生“第一次”的深层次的认识和思考，对人生经历的顿悟。
2. 选材上，事例典型。
文章选取了两件生活中的平凡小事为例说明“第一次”的感觉“奇妙”、“新鲜而刺激”，感受都非常真切、实在。而且，说它们典型，还在于两个事例分别代表了两种不同的感受，这样选材，一方面体现出生活是丰富多彩的，感受也是丰富多彩的；另一方面避免了从一个角度选例的单调；同时，还与文中“第一次的经验不一定都愉快，但新鲜而刺激，使人回味无穷”相照应。
3. 表达上，夹叙夹议。
文章叙述事情娓娓道来，亲切可人，很容易引起读者共鸣。议论简洁明了，承上启下，前后照应，最后用议论画龙点睛，自然流畅中不失严谨。
六. 难点理解：
1. 为什么要去看云？作者为什么选择云为象征物？
因为春天的慵倦，城市的喧闹，还因为草地的“绿”等待我们，阳光的“艳”诱惑我们；我们潇洒地“逃”出城市。潇洒是我们追逐大自然，融入蓝天中的神采、风度；“逃”是指我们尽快地、义无反顾的动作，“逃”字表达出对喧闹城市的些许厌烦和无奈，同时也透射出我们的渴望、追求与青春的冲动。
人们往往赋予一些自然景物以某种象征意义，这种象征意义又一定程度上能够满足人们进行自我修养的精神需求，正是基于这一点，作者以独特的视角——选择云为象征物，因为云具有生命的活力、具有不断变化、不断追求的精神，由此表达出寓于物象之中的主旨。我们应该像云一样，不断地去追寻。追求是生命的本质，只有不断追求的生命，才会永远鲜活。
2. 作者对“第一次”的哲理的思考，留给了我们哪些意味深长的回味？
人的一生其实就是不断遇见、经历“第一次”的过程。在过去的许多“第一次”中，尽管有时我们不一定愉快，但是，任何一种“第一次”都对我们有启示，都让我们获取经验或教训，对我们的人生经历来说都是宝贵的。正如作者所说“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。
正因为如此，我们要敢于面对“第一次”，乐于接受“第一次”，更要善于创造“第一次”，不要因为“第一次”的艰难而畏缩，也不要因为“第一次”的不愉快而后悔莫及，勇敢地去迎接一个又一个的“第一次”，用心去整理每个“第一次”过后的思考，这才是一种积极进取的人生态度，才是“珍视”第一次的真正内涵。
习题详解：
第一题：
1. 因为春天的慵倦，要离开喧嚣的城市，也因为春天绿的吸引，阳光的诱惑。
2. 作者在文中赋予“云”以人的思想品格——不断追寻的精神。在大自然中看云陶醉的我们，达到物我融会的境界，仿佛我们就是云，云就是我们，宣称我们是云，表达了少男少女们有云一般的思想精神。
第二题：
1. 第一次让人感觉奇妙、新鲜而刺激。
2. 因为生命中的第一次愈多，获得的喜悦或教训也就越多，这对于个人的成长是有百益而无一害的，生命也就愈多姿多彩。
第三题：
1. “潇洒”是指丢开一切琐事，显得那么自由、自如、自信；“逃”是表现心之切、行动之快、希望走出去到大自然中的欲望之强烈。
2. “美丽”是健康、积极进取、富有朝气的意思。
3. 属于我们的是勤奋、向上、不懈地追求理想的青春生活。
4. “愉快”指身心的愉悦；“新鲜”是全新的从来没有过的；“刺激”是指感官或感受奇特，精神、思想上受到极大震动、影响。
附：课文结构：
《走，看云去》
全文按自然分界，由5个部分组成，主要内容如下：
1. 为了离开春天的慵倦、城市的喧闹，还因为“绿”地的等待，“艳”阳的诱惑，我们潇洒地“逃”出城市，看云去。
2. 描绘了大自然清新、宁静、空灵的画面，展现了云与生命构成的不朽的风景。
3. 自豪地宣称：“我们是云！”
4. 点明主旨：有追寻的勇气，就有一颗年轻的心灵，生命就会永远年轻，生活就会永远鲜嫩。
5. 呼应文首，再次召唤朋友们去看云。
《第一次真好》
文章具体写了“我”的两个“第一次的人生经历”以及“我”的感受，具体分为三部分。
第一部分（1—3段）写“我”第一次看见果实累累的柚子树，感到“喜悦与新奇”。
第二部分（4—5段）写“我”第一次看见鸟孵出小鸟，感到“新鲜而刺激”。
第三部分（第6段）归结全文。
6.这个问题是我提的我提的我自己答给自己加分
七年级语文第七课《短文两篇》的读后感
·行道树主要是通过对行道树的介绍，表现了其自我牺牲、无私奉献、心系社会这样的美好形象，学完这篇课文后copy，觉得社会上有太多像行道树2113这样默默无闻的奉献的人，比如清洁工、边防战士、他们的事业是圣神的，也是痛苦的，也正是这样的神圣痛苦才使我们对他们肃然起敬。第一次真好，这篇课文是对5261第一次真好的普遍意义来说，生命中的第一次愈4102多，生命就愈多彩。但是生命中也有许多第一次并不是使人的生命多姿多彩。这就是它的特殊性，比如、吸毒、偷窃、打架、多以我们应该辩证的看问题，不能一叶障目，也要明白，世界上1653任何事情都具有其两面性。
第七课<短文两篇>课前预习
短文两篇》 教学设计
教学目标
知识目标
1．积累“旸、姮、皓、浸”等字词。
2．检索作者生平资料，感知课文内容。
3．把握作者意图，理解神话传说“夸父追日”“姬娥奔月”在本文中的特殊含义。
能力目标
1．强化诵读，在朗读训练的同时体会作品音韵的美感。
2．品评关键语句，培养对作品直观的感悟力和理解力。
情感目标
思考文中表现的作者对人生、对生活的希望和信念，引导学生追求积极奋发、坚韧向上的理想人格。
教学重点
1．加强诵读，培养感受能力、理解能力。
2．理解两篇短文的精神实质及其时代意义。
教学难点
1．把握文中重点语句的深刻含意。
2．调动学生的情感体验，抽绎出文章的情感脉络。
教学设计思路
《日》和《月》是两首很有感情的散文诗，散发着作者忧郁而热情的青春气息。文章诵读起来很有一种音韵的美感。教学中引导学生诵读，理解课文的主旨，培养感受能力、理解能力。在充分诵读的基础上，教师引导、点拨文意，为学生创设宽松的讨论环境，诱发对课文的不同理解，并鼓励他们表达出来。
教学方法
1．诵读法。
2．讨论点拨法。
教学媒体
多媒体CAI课件投影仪录音机
课时安排
1课时
教学步骤
一、导语设计
设计(一)(多媒体显示巴金像)
同学们，对于世纪老人巴金，人们敬重他高尚的理想、无私的奉献精神和无情自剖的勇气，他曾经说过：“我有一个信仰，我愿意人知道它；我有一颗心，我愿意人了解它。我写文章，就为着想把自己的一切放在那里面给人看个仔细。”他是用文字为自己塑像，那是一株繁花满枝的生命之树。今天，我们就一起走进颇能显示他艺术风格的优美散文诗《日》和《月》，去感受浸蕴其中的言志、言情的动人风采。
(板书文题、作者)
设计(二)
同学们，对于“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说，我们耳熟能详。当代著名作家巴金在20世纪40年代初期完成的散文诗《日》和《月》中，则赋予了它们别样的深意。今天，我们就一起学习这两篇短文，去感受作者心灵的无限风光。
(板书文题、作者)
二、资料助读
1．巴金简介(投影)
巴金，现、当代著名文学家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地主的大家庭。巴金自称是“五四的产儿”，少年和青年时代接受了“五四”的科学民主思想，还赴法国留过学。巴金是反帝反封建的不屈战士、热情的爱国主义者，文学上取得巨大的成就。1927年写成处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)、《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》)等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》《神·鬼·人》等短篇小说集和《海行集记》《还魂草》《龙·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《随想录》，引起巨大反响。巴金对中国现代小说和散文事业作出了很大的贡献，也为我国散文诗的发展作出了重要努力。他曾翻译过屠格涅夫的五十一章散文诗作品，并在自己主编的刊物和丛书上热情鼓励散文诗创作。《日》和《月》选自他的散文随笔集《龙·虎·狗》。
2．学生回顾、讲述“夸父追日”和“姮娥奔月”的神话传说。
(多媒体显示)
(1)“夸父不量力，欲追日影，逐之于肠谷，渴死。”(《山海经》)
(2)“羿请不死之药于西王母，姬娥窃之，奔月宫。”(《淮南子》)
三、内容研习
1．学生默读课文，理解、积累生字。
(投影)
旸(yánɡ)：日出。
姮(hénɡ)娥，即嫦娥。
皓(hào)月：明亮的月亮。
2．播放配乐朗读材料，充分营造课堂气氛，让学生胸有诗境。
3．指名学生感情朗读课文。教师适当点评后，学生齐声朗读。
4．学生自由朗读，画出文中的关键性词语并思考其含义。
教师提示：如“日”“飞蛾”“夸父”“月”“姮娥”。
合作研讨：
(1)作者写“日”，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么?
(2)在叙述完夸父，飞蛾之后，为什么作者忽然笔锋一转，说起了“为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命”?
(3)如何理解“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”?
(4)文中写道：“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求?
(5)月亮在文中带给作者的突出感觉是什么?你是通过哪些描写体会出来的?
(6)“月的光是死的光”表达了作者怎样的思想感情?
(7)为什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的传说?
(8)在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同样提到了光和热：把两文贯通起来，你对作品的主题有什么深一层的理解?
学生小组研讨、交流，教师随机给予协助和引导：
(1)因为这里的飞蛾已不仅仅是一个单纯的生物，它寄托了作者的理想，它成为了一种象征，是为了追求光明不惜牺牲自己生命的美好人格的象征，作者写的虽然是“日”，但主要表达的却是飞蛾努力追求“日”，追求光和热的行为。
(2)因为前面所说的夸父和飞蛾都是为了后面的铺垫而产生的，目的是引出后面这句话，这才是作者要表达的重点，为着追求光和热，不惜牺牲自己的生命，这是作者理想中的人格。
(3)这是本文要表达的中心，正是为了整个世界的光明和热力；才会有飞蛾、夸父的牺牲行为，他们热烈追求光和热的行为，一方面是自己本身的向往，一方面也是为了整个世界不被黑暗所笼罩。
(4)《日》和《月》都是在20世纪40年代初期完成的，当时抗战正进入一个比较艰苦的阶段，中华大地正遭受日本帝国主义的蹂躏，光明被黑暗取代，和平被屠杀浸淫。为了中华民族的独立和生存，千千万万不甘做亡国奴的人们，拿起武器，走上战场，不惜牺牲。作者以飞蛾、夸父的追求光和热，象征志士仁人的为祖国轰轰烈烈献身，赞美那些为了追求光和热不惜牺牲自己生命的人。
(5)月亮带给作者最突出的感受是冰冷，文中多处提到，如“寒夜对镜，只觉冷光扑面”“面对凉月”“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子”“月光冷得很”“月的光是死的光”等。
(6)作者在前面已经用了很多语言描述自己在月光中清冷的感受，于是在这里才会说出这句话，他表达了作者对光和热的一种向往和渴求，与前面所写的《日》有了相通的地方。而不是像以往的文学家那样只是歌颂月亮，赞美月亮。
(7)因为姮娥也是为了某种理想，为了可以改变月光的冰冷，为了使这个已死的星球再生而奔月的。虽然作者用的是疑问的语气，但是在姮娥和身上，作者也寄托了自己的人格理想。
(8)冷和热是一种极强烈的对比，而事物在对比之下，特征才会更加明显突出，这就是为什么作者会在不同的两篇文章中提到了同样的东西，正因为对光和热的向往和追求，对美好事物的企盼和渴望，要远离寒冷和冰冷，远离黑暗和死亡，所以作者才别有深意地这样写。将两篇文章贯通起来，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在这样一个特定的年代里，作者热切期待光明的心情。
5．拓展延伸。文中写月的清冷的意境，使你联想到古诗文中的哪些诗句?
学生回答，教师归结：
这种意境能使人想起李白的“床前明月光，疑是地上霜”，苏轼的“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”，李商隐的“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒”等。
6．师生齐声诵读，体味课文的深意。
四、课堂小结
巴金的散文诗《日》和《月》，以朴素无华的文字，借景喻人，以情点“睛”，哲理的思考与诗意的描绘水乳交融，崇高的美学理想给人以启迪和教诲。论及巴金的散文创作，《文学评论》中所载姚春树的一段话能够引领我们更好地走进巴金的作品，他说：“对光和热的赞美，对生命力的赞美，对探索者和殉道者的赞美，对漫漫长夜和严冷寒夜的憎恶，这就是巴金散文中反复出现的四组意象系列，这构成巴金散文忧郁而热情的青春气息。”
五、课堂练习
1．口头作文，谈谈你对本文的学习感受。
2．运用象征的手法，写出以下词语可以寄寓的象征义。
例：灯光——象征光明、希望和胜利。
绿色—___________；白色—__________；红色—__________；
白鸽—___________；玫瑰—__________；大地—__________；
风帆—___________；
答案：略
