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国家实行火葬真的目的资讯|国家推行火葬的隐因

admin 2021-02-19 53
国家实行火葬真的目的资讯|国家推行火葬的隐因摘要: 所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生。这句话什么意思意思就是,永垂不朽的人,之所以万世都晓得他的名字,就是因为大公无私的死去,就算死去了,他的精神也依然还在这个世界上存在着,就像...

所不朽者,垂万世名。孰谓公死,凛凛犹生。这句话什么意思

意思就是,永垂不朽的人,之所以万世都晓得他的名字,就是因为大公无私的死去,就算死去了,他的精神也依然还在这个世界上存在着,就像没有死去一样

中国为什么要实行火葬制来处理死人。难道古代真的有僵尸,有诈尸吗?

呵呵 不会的。 只是土葬浪费土地资源。所以要火葬或者二次土葬。主要为了节约土地,毕竟人口多么。

历史上真实的火葬是什么样的?



曾经禁止几百年:历史上真实的火葬。火葬是指以火化的方式将遗体分解为骨灰和烟气的葬式。火葬,距今已大约有4000-5000年的历史,在中国甘肃临洮县寺洼山的史前遗址中,发现的盛有人类骨灰的灰色大陶罐,说明我国的火葬在原始社会就开始了



曾经禁止几百年:历史上真实的火葬



火葬是指以火化的方式将遗体分解为骨灰和烟气的葬式。火葬,距今已大约有4000-5000年的历史,在中国甘肃临洮县寺洼山的史前遗址中,发现的盛有人类骨灰的灰色大陶罐,说明我国的火葬在原始社会就开始了。



大约在3000多年前的希腊和印度,也已开始实行火葬,以后逐步流传,许多国家也相继采用火葬,但到公元一、二世纪基督教盛行以后,土葬占了统治地位,直到17世纪文艺复兴,火葬才又开始萌芽。19世纪欧洲各国开始了火葬运动。1874年英国成立了火葬协会同盟,1884年制订了火葬法,在全英推行火葬。



在古代,能够推行火葬,原因之一是古代各国战事频繁,官战死在异国他乡者甚多,为了使死者回国安魂,遂决定将死者烧掉,而后将骨灰运回本国再举行一定的葬礼。后来逐渐演变为是对爱国捐躯的一种褒扬,是男子勇敢和军队顽强的象征。有的宗教把火葬看作对死者灵魂的净化,认为只有火烧尸体才能使死者脱俗超尘,进入神的世界。进入近代社会以来,许多国家和地区从文明治丧和丧葬改革的角度出发,也越来越多地采用火葬,使火葬成为目前仅次于土葬的一种主要丧葬形式。



从我国的火葬史来看,尽管实行较早,但各个时期发展不平衡。在唐宋时期,曾经兴起过火葬的热潮,当时风行江南各省。可是到了明清时期,官府以火葬"惨忍"为名禁止实行火葬,使许多地方的火葬几乎绝迹。



目前,国家为推进丧葬改革,正大力倡导火化,一个以节约土地造福后代为目标的火葬潮流正在形成。从世界各国火葬的状况看,其方法主要有以下三种:



1.焚烧不留骨灰



在亚洲一些信教的地区和民族常采用这一葬法。他们认为火是神圣、净洁的象征,尸体在火中熔化,可以使死者在火中洗刷生前的污点,使灵魂得到升华,带着人间美好的精神进入另一个世界,方法是直接将尸体架在柴堆中焚烧,焚烧前后都要举行一定的仪式,待烟消灰尽,葬仪亦告结束。



2.焚烧收殓骨灰



此种葬法在世界上实行火葬的地区比较普遍。燃烧后的骨灰被当作死者的象征和圣洁之物,殓藏起来以作纪念。这种葬法,有的是将尸体置于柴草中,在柴草中倒上油料助燃,如中国的西藏是往柴草中添加酥油。其他地区是往柴草中浇柴煤油,汽油之类。随着科技进步和丧葬文化的发展,如今世界上许多地方的城镇都实行了机械火化,不但提高了火化速度,而且增强了火化的文明程度。其方法是将尸体置入特制的火化炉,添加助燃剂后进行焚烧。装殓骨灰的盛具,绝大多数国家和地区是采用木制、石制、金属制、瓷制、陶制的骨灰盒,个别的也有采用其他形式骨灰盒的,采用何种骨灰盒 ,主要取决于经济条件和风俗习惯。



3.复葬式



就是将燃烧的死者骨灰,通过一定的仪式再进行安葬。一般说来,将骨灰收殓后置放在家中或骨灰堂里以作纪念,也就完成了对死者的安葬。但也有一些地区和少数民族居住区对骨灰复葬的习俗,如中国西藏一些地区将盛殓后的骨灰埋在家中楼下或埋在山顶,净地,有的将骨灰埋入事先修好的坟墓;还有的将骨灰撒入山巅和原野、江河与湖海。



从几千年来的火葬发展史来看,中间虽曾出现过衰退时期,也曾发生过争仪,但就火葬的特性来说,火葬具有很强的生命力,正在为越来越多的民族和地区所采用。火葬最大的特点是比较卫生和节省,它可以杀死各种细菌,有效地防止因尸腐或传染病死者可能带来的疾病,节省大量土地和资财,实行火葬对于国计民生和子孙后代幸福具有极为重要的意义。


除了中国,世界上还有哪些国家殡葬制度是火化的?

除了中国,世界上还有印度、日本、英国、澳大利亚、美国等国家都有实行火化的。

  印度宗教,如印度教和佛教,都流行火葬,根据印度教传统,认为火化尸体,能促使灵魂意识超脱至饱满、脱离现实世界,这将有助于去“另一个世界”(死亡的最终目的地)。佛教承袭婆罗门教思想也流行火葬,日本佛教在道昭和尚提倡下,亦以火葬为主。

  1873年,帕多瓦教授Bruti在维也纳世界博览会举行了一个关于火葬的演讲。在英国,运动得到维多利亚女王外科医生亨利国家实行火葬真的目的资讯|国家推行火葬的隐因·汤普生先生的支持,他连同同事在1874年创立了英国火葬协会(Cremation Society of England)。欧洲首个火葬场建于在1878年,分别在英国沃金和德国哥达,而首个在北美洲的火葬场则于1876年由Francis Julius LeMoyne博士支持建于宾夕法尼亚州华盛顿。美国的第二火葬场被认为1877年7月31日由Charles F. Winslow在犹他州盐湖城建立的。

  澳大利亚也开始建立现代火葬运动和社团。澳大利亚首个为特定目的而建造的现代化火葬场及教堂,在1901年建于南澳大利亚州首都阿德莱德的West Terrace Cemetery。这个小建筑,类似于物在沃金的火葬场,自19世纪的风格大体保持不变,并完整运作直至1950年代末。经营历史最悠久的火葬场在澳大利亚悉尼的鲁克伍德,开放于1925年。

  自从二十世纪开始,火葬在世界各地被提倡,以节约稀少的耕地。现时中国大陆的火葬比例为53%,美国为26%,英国为70%,日本则超过90%。

人为什么死了要埋在地下如题 谢谢了

去阴曹地府比较顺路 土葬,葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。 约产生于旧石器时代中期。在西欧,莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期,各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会,各家庭(宗族)亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体,但也有数人或氏族(家族)合葬的。墓室大多有不同质地的棺和殉葬品。在阶级社会,统治阶级墓葬的殉葬品甚丰,甚至有人殉。随着社会的发展,土葬衍变为多种形式。中国的土葬形式主要有:竖穴墓(土坑墓),旧石器时代晚期一直流行;大石墓、瓮棺葬,流行于新石器时代至汉代;石棺葬、砖石墓,战国时期以来一直流行;洞室墓,始于战国时期,盛行于六朝以至隋唐;木椁墓,始于商代,汉以后少见;船棺葬,战国末期到汉初盛行于四川一带。 土葬的起源 土葬起源于原始社会,那是就有这个风俗,例如半坡文明,还有后来的夏,殷等朝代都是采用土葬。 土葬的历史 土葬给于原始社会末期,进入阶级社会后,有了明显的尊卑贵贱的等级差别。至秦汉时期,统治者以“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”为同,禁民火葬,土葬遂成为汉民族的通用葬式,并世代沿袭。土葬之俗,在多数地区实行一次葬法,但在部分地区和民族中也实行二次葬法或多次复葬法。我国土葬在不同民族和不同的历史时期的形式特点虽有差别,但其基本观念都一样,即认为死者应保存完尸,“入土为安”,故土葬之俗,长期因袭。在个别少数民族中,也有视土葬为最坏葬法的,如藏族民间实行火葬、天葬、水葬,而对患有麻风、天花等传染病人或强盗及受刑而死的囚犯用土葬,认为可以根绝瘟疫流行和惩治罪恶,打入地狱,不得转生。土葬之俗,劳民伤财,滥占耕地,传染疾病,故新中国建立后已逐步为火葬法所替代,但至今在偏远农村仍有残存。 为什么一些民族喜欢土葬 我国多数民族尤其是汉族重视土葬的原因是多方面的。 1、同居住的自然环境有关。我国中原的广大地区,土地肥沃,农业文明悠久,百姓世代以农为主,视土地为生命之本(有地则生,无地则死),他们认为人死后埋于土中,是灵魂得以安息的最好办法,所谓“人土为安”成为汉人的信念,影响至深。 2、土葬符合汉族人民的生活习惯以及慎终追远的伦理情感。“生命是从泥土中来,再回泥土中去”这个观念根深蒂固。汉族崇尚黄色,历代帝王以黄作为显贵之色,黄色实为土色,在阴阳五行中,“土”居于中位,是最稳定、最可靠的基础,因此土葬符合汉人的生活习俗和传统观念。 3、土葬对封建制度而言,土葬最能表现阶级和等级的差别。只有土葬才能长久地保存死者生前的权势和地位,如雄伟的墓体,各种墓碑、石人、石兽及其它附属建筑。只有土葬才能经常在墓前进行各种象征性的活动,表示生者对死者的追悼之情,又显示了豪华的排场和满足宗法政治的需要。 土葬的形成 土葬习俗的形成,同人们的观念有着密切关系。他们认为死者人土是人的必然归宿,《周礼》中说“众生必死,死必归土”,《韩待外传》中说“人死曰鬼,鬼者归也,精气归于天,肉归于地。”《礼运》也说:“魂气归于天,形魄归于地”。·以上可以看出,古人认为人死后形体埋人地下,脱离形体的灵魂才可以归于天。土葬与鬼魂观念有密切联系,从旧石器时代一直到现代,人们在埋葬死者时,都要为之随葬大量的物品,包括各种用具二食物、装饰品等,目的是让死者的灵魂在另一个世界生活得更好 土葬的礼仪 土葬的礼仪繁琐复杂这是其重要特征之一。远古时期人们的丧葬极为简单,不立坟墓,也没有礼仪和祭祀,进入

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阶级社会以后,适应统治阶级和礼教思想的需要,丧葬方式日益繁杂;迷信观念日益浓厚,在世界上形成了独特的隆丧厚葬的土葬礼仪。要求“葬之以礼,祭之以礼”,“棺椁必重,衣食必多,文绣必繁,丘陇必巨”以及“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”。这种传统的丧葬观念至今对人们仍有一定的影响,成为推行殡葬改革的一大心理和思想障碍。 土葬的坏处 第一,尸体腐化会污染环境。 第二,活化以后占地面积变小,或者根本不占。 第三,防止封建迷信和非法买卖器官等活动。 第四,火化很早就在中国盛行,作为回归自然的表现(受佛教的影响)。

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