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求高考作文经典素材!!⒒金钱与财富①知识是财富,它使人明智.经历是财富,它使人成熟.金钱是财富,但财富决不仅仅是金钱!人生的财富千万种,它是一切有价值的东西.②金钱能买到床铺,却买... 求高考作文经典素材!!
⒒金钱与财富
①知识是财富,它使人明智.经历是财富,它使人成熟.金钱是财富,但财富决不仅仅是金钱!人生的财富千万种,它是一切有价值的东西. ②金钱能买到床铺,却买不到睡眠;金钱能买到补药,却买不到健康;金钱能买到食物,却买不到胃口;金钱能买到书籍,却买不到知识;金钱能买到钟表,却买不到时间.
⒓其他方面
①"指点江山,激扬文字"是一种豪迈的潇洒,"天生我材必有用"是一种自信的潇洒,"独钓寒江雪"是一种高洁的潇洒,"不破楼兰终不还"是一种悲壮的潇洒. ②成熟是一种素质,一种源于心灵表于行动的素质;成熟是一种能力,一种自我约束自我管理的能力;成熟是一种态度,一种对任何事物都保持冷静的态度;成熟是一种心境,一种能看淡一切,万事淡如水的心境. ③包装是房子富丽堂皇的外壳,包装是丑妇手上绚丽的太阳伞,包装是模特在舞台上走出的一字猫步. ④责任感是诸葛孔明"鞠躬尽瘁,死而后已"写就的《出师表》,责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆丰碑,责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》. ⑤ 与人初遇时,幽默是最好的名片;与人有摩擦时,幽默是最灵的润滑剂;与人作别时,幽默是最超然的祝福.幽默使美的增光添彩,使丑的原形毕露.愿生活中的幽默多一点,因为它是一种素质,一种境界.我们需要幽默. ⑥内涵如纯净的水,虽至淡却有味;内涵如静静的莲,盛开却不招摇;内涵如高高的菩提,给 人以智慧的启迪.内涵如盛夏骄阳下的大树,为人铺排一地清凉;内涵如人生历程中的风景,无它相伴则旅程少趣…… ⑦倾听春天的莺歌燕语,我们感受到生命的活力,意境的优美;倾听大海的潮起潮落,我们 感 受到激越的乐章和壮美的境界;倾听长者的教诲,我们如坐春风;倾听朋友的诉说,我们感觉到友谊的可贵…… ⑧赞美如顺风,吹起将要启航的白帆;赞美如明灯,照亮黑暗中摸索的路;赞美如暖阳,驱散人心头的寒冷;赞美如春雨,滋润出希望的嫩芽;赞美如彩虹,其美丽让人终生难忘… ⑨A是一座金字塔,是进取;B是两个连接在一起的心,是友谊;C是未满的月牙,是缺憾.X是人生的交叉路口,是选择;F是一根拐杖,是帮扶;H是互相牵着的手,是真情;W是崎岖的山路,是坎坷.0是一面镜子,让你认识自己;O是一只漂流圈,让弱者随波逐流一面敲响的战鼓,催强者奋勇前进;一块空地,让勤劳者自由地耕种五谷. ⑩ 理解是生活的太阳,她将给人们带来无尽的温暖.理解是生活的发动机,她将给人们带来无穷的力量;理解是生活的美酒,她将给人们带来醉人的芳香. ⑾①电视机－－自以为拥有一切,但无论想炫耀什么,都得完全听从人的摆布. ②空调－－只能在一个小的空间改变温度,却总以为自己能改变大气候. ③洗衣机－－自以为能洗掉一切脏物,却只能洗去衣物的149垢. ④电冰箱－－自以为能保鲜食品,但也只能有一定的期限. ⑤电冰箱――想制造冰天雪地,却不知外面世界仍然是盛夏烈日. ⑥电灯－－如尼采一样自喻为太阳,却不能给人以温暖. ⑦电灯－－自以为能照耀全世界,却只能照亮一个狭小的空间. ⑧收音机――内容丰富多彩,尽是他人辉煌. ⑿激情是灿烂的花朵,芳香四溢,沁人心脾.但若不精心培育,花儿就会枯萎.激情是跳荡的火焰,炽热鲜艳,令人陶醉.但若不添柴加煤,火焰就会熄灭.激情是茂盛的森林,郁郁葱葱,生机盎然.但若不保护管理,森林就会消失. ⒀ 生活中,我们需要崇高.有了它,我们就会摆脱平庸和空虚,甚至麻木.而且,一旦你有了这种认识,你就会发现崇高就在你的身边:它可能是一座山,让你感受巍峨;它可能是一只鸿雁,让你体味坚韧;它可能是一首交响乐,让你领悟激越;它可能是一幅书法,让你体验苍劲;它甚至可能就是一个人,让你理解伟大和纯粹. ⒁热爱是什么?热爱是风,热爱是雨.因为热爱,我们甘于淡泊宁静的日子;也因为热爱,我们敢于金戈铁马去,马革裹尸还.兴趣是什么?兴趣是帆,兴趣是浆.因为兴趣,我们甘于风餐露宿的生活;也因为兴趣,我们敢于九天揽月去,五洋捉鳖回. ⒂承诺不是湖面上的小船,自由,飘荡.承诺如同高山,它是生生不息的地球内心剧烈运动的结果,也是地球的骄傲.承诺不是田野上的小草,晃荡,摇摆.承诺如同鲜花,它是浑圆的籽分裂的代价,也是籽的骄傲. ⒃在人生旅程中,乐观者永远向前看,向前走,大步流星;悲观者永远向后看,原地停留甚至向后走,惊慌失措.正如:"乐观的人在被玫瑰刺伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊.
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2010年高考作文素材
1、还生命以过程
不能设想,古罗马的角斗场需要重建,庞贝古城需要重建,柬埔寨的吴哥窟需要重建,玛雅文化遗址需要重建.这就像不能设想,远年的古铜器需要抛光,出土的断戟需要镀镍,宋版图书需要上塑、马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆.只要历史不阻断,时间不倒退,一切都会衰老.老就老了吧,安详地交给世界一副慈祥美.假饰天真是最残酷的自我糟践.没有皱纹的祖母是可怕的,没有白发的老者是让人遗憾的;没有废墟的人生太累了,没有废墟的大地太挤了,掩盖废墟的举动太伪诈了.
还历史以真实,还生命以过程.
——这就是人类的大明智.当然,并非所有的废墟都值得留存,否则地球将会伤痕斑斑.废墟是古代派住现代的使节,经过历史的挑剔和筛选.废墟是祖辈曾经发动过的壮举,会聚着当时的力量和精粹.废墟是一个磁场,一极古代,一极现代,心灵的罗盘在这里感应强烈.失去了磁力就失去了废墟的生命,它很快就会被人们淘汰.
2、有所敬畏
在这个世界上,有的人信神,有的人不信,由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗人.不过,这个区分并非很重要.还有一个比这重要得多的区分,便是有的人相信神圣,有的人不相信,人由此而分出了高尚和卑鄙.
一个人可以不信神,但不可以不相信神圣.是否相信上帝、佛、131或别的什么主宰宇宙的神秘力量,往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历,甚至取决于个人的某种神秘体验,这是勉强不得的.一个没有这些宗教信仰的人,仍然可能是一个善良的人.然而,倘若不相信人世间有任何神圣价值,百无禁忌,为所欲为,这样的人就与禽兽无异了.
相信神圣的人有所敬畏.在他的心目中,总有一些东西属于做人的根本,是亵渎不得的.他并不是害怕受到惩罚,而是不肯丧失基本的人格.不论他对人生怎样充满着欲求,他始终明白,一旦人格扫地,他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严,那么,一切欲求的满足都不能挽救他的人生的彻底失败.
相反,那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的.如果说"知耻近乎勇",那么,这种人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆.只要不受惩罚,他敢于践踏任何美好的东西,包括爱情、友谊、荣誉,而且内心没有丝毫不安.这样的人尽管有再多的艳遇,也没有能力真正爱一回;结交再多的哥们,也体味不了友谊的纯正;获取再多的名声,也不知什么是光荣.不相信神圣的人,必被世上一切神圣的事物所抛弃.
3、上帝只掌握一半
自从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去.这中间的曲折磨难、顺畅欢乐便是你的命运.命运总是与你一同存在,时时刻刻.不要敬畏它的神秘,虽然有时它深不可测;不要惧怕它的无常,虽然有时它来去无踪.
不要因为命运的怪诞而俯首听命于它,任凭它的摆布.等你年老的时候,回首往事,就会发觉,命运有一半在你手里,只有另一半才在上帝的手里.你一生的全部就在于:运用你手里所拥有的去获取上帝所掌握的.
你的努力越超常,你手里掌握的那一半就越庞大,你获得的就越丰硕.在你彻底绝望的时候,别忘了自己拥有一半的命运;在你得意忘形的时候,别忘了上帝手里还有一半的命运.你一生的努力就是:用你自己的一半去获取上帝手中的一半.这就是命运的一生;这就是一生的命运.
4、心灵的轻松
生命是一个人自己的不可转让的专利.
生命的过程,就是时间消费的过程.在时间面前,最伟大的人也无逆转之力;我们无法买进,也无法售出;我们只有选择、利用.
因此,珍惜生命,就是珍惜时间,就是最佳地运用时间.由于我这种意识的强烈萌生,我越来越吝啬地消费我自己.
我试图选择一种轻松的生活方式,因此我提倡并创作轻诗歌.我所说的轻并非纯粹的游戏人生和享乐,而是追求心灵的轻松和自由,过自我宽松的日子.而这种感觉会导致行为的选择更富有人性和潇洒.一个人自己活得很累,会使你周围的人和社会也感到很累.如果说,我能有益于他人和群体,就是因为我能释放出这种轻松的气息,使别人和我有缘相聚（无论多么短暂）都能感到快乐.
只有轻松才能使人不虚此生,才能使整个世界变得和谐.以恶是治不了恶的.
对于我们这群黄土地的子孙来说,古老的文明、漫长的历史已使我们背负够重的了,复杂的现实和人际关系使我们体验够累的了.
我愿意以轻对重,以轻对累.对我自己,无论处于佳境还是不幸,我都能寻找到自我轻松,既不受名利之累,也不为劣境所苦.对周围群体,当我出现在他们面前,能带给他们所需要的轻松,从而增添或缓解他们生活中的喜悦和痛楚.
当然,这也是我在非常窄小天地里的一个愿望,为社会、世俗所囿的我,深知——
追求一种轻松的生活方式,在某些时候和某些方面,也许会付出沉重的代价.
5、想 念
常常会无端地想念一些人.
想起一些人时,总感觉自己的生命是切成一段段的,每一段都和一些人联在一起.没有这些人,生命似乎也就苍白贫乏,没有着落.但也不单是朋友,一些不是朋友而不得不与他们发生联系的人,甚至一些憎恨的人,也常常要想起他们,所以,生命便可以分解成这样:一些被你所爱的人分去了;一些被你恨的人分去了;一些被你无所谓爱或恨的人分去了.你的生命被这三种人分解去了.你在漫长的岁月里想念他们,因此你觉得自己的生命实在而丰足.
幽幽的想念不为人知,带着往昔的感179彩,或爱或恨或浓或淡或长或短.当你想念着一个人时,便觉得在极深极深的心底,有一些莫名的颤动,若隐若现,欲升还沉,你想紧紧地抓住他们,但他们稍纵即逝.
当你想念滑过你生命的那些人时,所有的爱憎都蒙上一层淡淡的晕光.透过晕光,你再看他们,爱和憎都化做一种体验生命的深广的欣慰了.
6、无需太多
那天偶过花店,他察觉到我对黄玫瑰的喜爱,第二天便送了一束给我.
可不知怎的,我老想着花店橱窗里的那一朵,总觉得这一束不如那一朵清丽可人.
有一天,我俏皮地问他:"你真的爱我吗?"其实,只要他讲一个"爱" 字,我就满足了,可他不仅说"爱",且滔滔不绝地说了许多爱的理由,听 着、听着,我心不在焉了??
无需要太多!人,有时真的并不是非要得到或听到许多的.一朵花,一片绿叶,一个会心的微笑,一缕柔情,一点真心,一句关切的问候,一声同情的惋惜,便可使我们如品香茗、似饮甘醇了.
只要在我心身透支时,有一双温暖的手向我伸出,我便能借助这一臂之力走出困境;
只要在我苦恼时,有一位善解人意的朋友在我身边,我就能吐出所有心事求得心灵上的舒展;
只要在我忧郁时,天边有一抹淡淡的斜阳,便能照亮我那双迷茫的眼睛.只要?? 不必希求太多——向朋友、向爱情,尤其是向生活.是否记得?我们曾经多么专注地设计美妙的未来,我们是如何细致地描绘多彩的前途,然而,尽管我们是那样固执、那样虔诚、那样坚韧地等待,可生活却以我们全然没有料到的另一种面目呈现于面前.
无需痴想太多!只要我们每一刻都在认真地做人,认真地生活.
7、幸福的柴门
假如通往幸福的门是一扇金碧辉煌的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们千里迢迢而来,带着对幸福的憧憬、热望和孜孜不倦的追求,带着汗水、伤痕和一路的风尘,沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足拾级而上,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会陡然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手.岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝.只要幸福住在里面,简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵53失去它明媚的光芒.我跨越山川大漠,摸爬滚打寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖.幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理.
8 、缘
有时,只那么一两步,便改变了一个人的一生.这就是缘.
有很多时候,我总是在想,要是那时没有选择这条路,要是??结局往往大不一样.是的,我们失去了不少,但我们也得到了很多!正如生与死,得到与失去永远是一对孪生兄弟.在我们失去某一样东西的同时,也意味着另一种拥有.
这就是缘.某一天的某一刻,我信步走出房门,来到某一棵树下,这时吹来一阵风,飘来一片落叶,由此引出一首诗.一切都很自然.就好比佛家的"禅",不容细想的.
这就是缘.很多年前路过一个无名小镇,随便去了一家旅馆,店主的相貌平常得令人过眼即忘,但待人不错,那夜我睡得很香,次日天亮,又乘车继续赶路.或许今生我再也不会到那个小镇,再也见不到那位店主,但那些灯火、那个小镇、旅馆及店主??这些残缺不全的美好记忆,却构成了我一生中最大的想象空间.
这就是缘.相恋已久的女友突然提出分手,原因很简单:今生无缘.遂释然.偌大的世界,总会有一个钟情于己的女孩,总会有一份属于自己的爱情.我们还有什么可强求的呢?
这就是缘.阴差阳错,悲欢离合,构成了我们的一生.在失去的同时,我们无形中往往已得到许多.因为得来不易,所以当备加珍惜.这世界,没有什么值得我们抱怨的东西.因为,这就是缘呵!
9、平 静
我相信,我们内心的平静和我们在生活中所获得的快乐,并不在于我们身处何方,也不在于我们拥有什么,更不在于我们是怎样的一个人,而只在于我们的心灵所达到的境界.在这里,外界的因素与此并无多大的关系.
大约 300 年前,当弥尔顿双目失明后,他就发现了这一真理:"思想运用以及思想本身,能将地狱变为天堂,抑或将天堂变为地狱."
以拿破仑和海伦?凯勒的生平为例,就可以证明弥尔顿的话是何等的正确:拿破仑拥有了一般人梦寐以求的一切——荣耀、权力、财富等等,然而他却对圣海琳娜说:"在我的一生中,从来没有过快乐的日子."而海伦?凯勒是个又盲又聋又哑的残疾人,可她却说:"生活是多么美好啊!"
我活了 50 多岁,如果问我在生活中学到了什么的话,那么,我的回答就是:"除了你自己,没有任何人和任何事物可以给你带来平静."
10、幸福三要素
幸福的生活有三个不可缺的因素:一是有希望.二是有事做.三是能爱人.
有希望. 亚历山大大帝有一次大送礼物,表示他的慷慨.他给了甲一大笔钱,给了乙一个省份,给了丙一个高官.他的朋友听到这件事后,对他说:"你要是一直这样做下去,你自己会一贫如洗."亚历山大回答说:"我哪会一贫如洗,我为我自己留下的是一份最伟大的礼物.我所留下的是我的希望." 一个人要是只生活在回忆中,却失去了希望,他的生命已经开始终结.回忆不能鼓舞我们有力的生活下去,回忆只能让我们逃避,好像囚犯逃出监狱.
有事做. 一个英国老妇人,在她重病自知时日无多的时候,写下了如下的诗句:现在别怜悯我,永远也不要怜悯我,我将不再工作,永远永远不再工作.很多人都有过失业或者没事做的时候,就会觉得日子过得很慢,生活十分空虚.有过这种经验的人都会知道,有工作不是不幸,而是一种幸福.
能爱人. 诗人白朗宁曾写道:"他望了她一眼,她对他回眸一笑,生命突然苏醒." 生命中有了爱,我们就会变得焕发、谦卑、有生气,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等着我们去完成.有了爱,生命就有了春天,世界也变得万紫千红.
最完美的祷告,应该是:"主啊,求你帮助我有力量去帮助别人."
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小草被暴风雨袭倒,是对生存的责任使它重新昂首,面向朝阳.
河鱼被远逐到海洋,是对后代的责任使它重新起程,游回故乡.
云雾被狂风所吹散,是对万物的责任使它重新聚集,抛下雨浆.
小时侯,她问过他"责任是什麽?"
他不太懂,他也没有再问.
时光拌着两人慢慢长大,两人的关系一直很好.
月下老人为他们牵了红绳,两人结成了夫妻.
新婚之夜,她又问他"责任是什麽?"
他还是没说.
自此,她也没再问.
而他,在每个失眠的夜晚,都会想起她的话"责任是什麽"
他想"也许是少时为他而打仗,也许是初中时的第一次拥抱,也许是大学时的关照,也许是现在......"
她很不幸,在他们儿女成群时,却得了不治之症,她的脸失去了往日的艳丽和光彩.
他很伤心,但他相信,他能给她一个可快乐的留念.他在岗位和家之间奔波.撑起了这片天空.一道道皱纹也爬上了他英俊的面庞.
但在她心中,他依然英俊潇洒,因为:她爱他.
但在他心中,她依然美丽娇羞,因为:他爱她.
慢慢,他明白了,这就是责任,一种因爱而产生的力量.
当她将离开人世的时侯.
她再次问"责任是什麽?"
他紧拥着她,含着泪说到"我想了一生,现在总算明白了,责任就是我为你修筑的通向安全的遂道,责任就是用我的身体为你而筑成的遮风挡雨的港口,你说对吗?"
她幸福的笑了.
她无力的说"其实,我心中的责任就是你永远爱我."
说完,她冰冷的头便埋进这遂道,埋进这港口.
他不想去用力摇她.
他想:让她睡吧,安静些,因为她的生命已进入我的心,她还活着......
他带着含泪的微笑,一直抱着她,好久,好久......
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孟轲
古时候,有个学问家叫孟轲.他刚上学的时候,很用心,写字一笔一划,很工整.不久,他觉得学习太辛苦,不如在外面玩耍快活.于是,他逃学了,常到山坡上树林中去玩,好开心啊!
一天,他回到家里,正在织布的妈妈问他:"怎么这么早就放学了?"他只好承认逃学了.妈妈生气地说:"我辛辛苦苦织布供你读书,你却逃学,太没出息了!"小孟轲连忙给妈妈跪下.
妈妈拿起剪刀,一下子把没织完的布剪断了,说着:"你不好好读书,就像这剪断的布,还有什么用处!"
小孟轲哭着说:"我错了!今后再也不贪玩了.我一定好好读书!"从此,小孟轲勤奋学习,从不偷懒.后来他成了著名的大思想家.
张衡
张衡（78～139）,字平子,是我国东汉时期著名的科学家、文学家,他的出生地在现在的河南省南阳县的石桥镇.他的祖父张堪做过太守,为官清廉.父亲早逝,因此张衡家里很贫穷.张衡从小就勤奋好学,加上天资聪颖,很早就闻名乡里.据史书记载,他10岁时就"能五经贯六艺",过目成诵.他兴趣很广泛,常常涉猎自然科学方面的读物,而且写得一手好辞赋.一天,张衡从一本诗集里读到四句诗,描述了北斗星在各个季节傍晚时的变化:"斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;斗柄指西,天下皆秋;斗柄指北,天下皆冬."他觉得这太有意思了.天上的繁星闪烁,有的像箕,有的像斗,有的像狗,又有的像熊,它们的运行义各有怎样的规律呢?这简直是太美妙了.于是张衡根据诗的内容又参考别的书籍画成了天象图,每夜只要是没有云彩,他就默默地对着天象图仔细观察着夜空.广漠的星空有多少难解之谜呀,他观察着、记录着、思考着,他的脑袋里装满了各式各样的问题,充满了五颜六色的幻想.后来,他终于确认那四句诗里描述得不够准确,事实上斗柄早春指东北,暮春却指东南.
孙敬与苏秦悬梁刺股
东汉时候,有个人名叫孙敬,是著名的政治家.他年轻时勤奋好学,经常关起门,独自一人不停地读书.每天从早到晚读书,常常是废寝忘食.读书时间长,劳累了,还不休息.时间久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影响自己的读书学习,就想出了一个特别的办法.古时候,男子的头发很长.他就找一根绳子,一头牢牢的绑在房梁上.当他读书疲劳时打盹了,头一低,绳子就会牵住头发,这样会把头皮扯痛了,马上就清醒了,再继续读书学习这就时孙敬悬梁的故事.
战国时期,有一个人名叫苏秦,也是出名的政治家.在年轻时,由于学问不多不深,曾到好多地方做事,都不受重视.回家后,家人对他也很冷淡,瞧不起他.这对他的刺激很大.所以,他下定决心,发奋读书.他常常读书到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡觉.他也想出了一个方法,准备一把锥子,一打瞌睡,就用锥子往自己的大腿上刺一下.这样,猛然间感到疼痛,使自己清醒起来,再坚持读书. 这就使苏秦"刺股"的故事.
匡衡
有个叫匡衡的人,非常喜欢读书.但是家里贫穷,买不起蜡烛,夜间无法照明读书.匡衡邻居家日子过的挺好,每天晚上都点起蜡烛,屋里得很亮.他想到邻居家去读书,可是遭到拒绝.后来,匡衡想出一个好办法,他在墙上凿了一个小洞,邻居家里的光就透过来了,他把书对着光,读起挺方便.匡衡读的书愈来愈多,可是他没钱买书怎么办呢?有一天,他发现一个才主家,家里堆了很多书,他就去帮才主家干活,不要钱,才主很奇怪,问他:"小伙子,你为什么白白干活呀!"匡衡也不隐瞒,就说:"我帮你干活,不想得到工钱,只想借你家的书看看,不知你答应不?"才主非常高兴,就把家里的书借给他看,后来,匡衡成了一个有学问的人.这个成语的意思是说人要刻苦好学.
车胤
"晋代时,车胤从小好学不倦,但因家境贫困,父亲无法为他提供良好的学习环境.为了维持温饱,没有多余的钱买灯油供他晚上读书.为此,他只能利用这个时间背诵诗文."夏天的一个晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然见许多萤火虫在低空中飞舞.一闪一闪的光点,在黑暗中显得有些耀眼.他想,如
果把许多萤火虫集中在一起,不就成为一盏灯了吗:于是,他去找了一只白绢口袋,随即抓了几十只萤火虫放在里面,再扎住袋口,把它吊起来.虽然不怎么明亮,但可勉强用来看书了.从此,只要有萤火虫,他就去抓一把来当作灯用.由于他勤学苦练,后来终于做了职位很高的官. "同朝代的孙康情况也是如此.由于没钱买灯油,晚上不能看书,只能早早睡觉.他觉得让时间这样白白跑掉,非常可惜. "一天半夜,他从睡梦中醒来,把头侧向窗户时,发现窗缝里透进一丝光亮.原来,那是大雪映出来的,可以利用它来看书.于是他倦意顿失,立即穿好衣服,取出书籍,来到屋外.宽阔的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了.孙康不顾寒冷,立即看起书来,手脚冻僵了,就起身跑一跑,同时搓搓手指.此后,每逢有雪的晚上,他就不放过这个好机会,孜孜不倦地读书.这种苦学的精神,促使他的学识突飞猛进,成为饱学之士.后来,他也当了高官.
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1、成功的人生才是完美的人生
成功的人生是努力的人生,是无任何遗憾的人生,是目标明确并为之奋斗的人生,是会把握机遇的人生.哈佛大学对于人生成功曾做过科学的系统的调查和验证,认为人生成功必须具有三大因素:一是宏观管理能力,二是实际203作能力,三是处理人际关系能力.其中,前两者仅占15-20%,后者占80-85%.这与我国清华大学曾经做过的调查试验公式惊人的相似:成功=15%的知识技能+85%的人际关系.这里的人际关系不是指通常的庸俗的人情世态,而是指驾驭人生、调节人生、解决矛盾的能力.
人人都希望成功,但往往把成功看得高不可攀,其实成功的人生是从每一点每一滴做起的,成功离我们很近.要想一步步迈向成功,必须从现在做起,从做到"五会"做起,即会笑、会听、会说、会做、会想.只要你想成功,只要你努力,只要你每一天都成功一点点,成功的人生就会离你越来越近!
2、铁环的寓言
一个铁环,不小心弄丢了自己的一部分.于是便
拼命地寻找失
去的那一部分.但由于自己不圆,所以滚得很慢.但正因为如此,它观赏到了平日里很少注意的花草,并和它们交了朋友.
工夫不负有心人,有一天,它找到了丢失的那一部分.有了它,虽然完美了,但是会跑得很快,再也无法和花草说话……
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从"敬惜字纸"说开去
久矣夫,"敬惜字纸"四个字已经移出了人们的脑海,在联想丰富的电脑字库里,也没有了这个词组,需要一个字一个字地敲打,才会蹦到荧屏上.人们已经不再敬畏文字,以戏弄文字为己任的"写作人"正如明星在天上放光,将他们制造的文字垃圾撒满人间.
文字之所以被如神明般敬惜,是因为它的诞生是人类进入文明期的最主要的标志.有了文字,人们才可能为世上的一切命名,阐述对它们的认识,并且把这一切流传下去;人类才会有历史,历史才会有意义,人类才会彼此了解,人与自然的一切学问才会诞生、继承、发展.而中国的方块汉字,每一个字都是一个小型的信息库,保存着中华民族的文明、历史、价值观念和生命所系的精神.所以我幼年所见的"敬惜字纸"的老人,不但是对汉字敬若神明的"书痴",更是保护民族文明,反抗侵略的爱国者.那时我们正处在"沦陷区",每个小学生都被迫学习日语的呀.
我们敬爱文字就是尊敬文明,就是尊敬人类数千年来所创造的一切成果."文化"和"文明"本来不是同一概念.但在早已进入文明时期的今天,我们在说"文化"时,其实往往是在说"文明".如今"文化"一词早已泛滥成灾,不少人把它拿来当作炫耀、包装、作假,乃至贩卖各类毒品的旗帜招摇.他们早已不尊崇文字,连以书写为业者,有些都把文字当成商品,文字所记载的一切,也已成为钞票的另一种符号.文字被亵渎至此,文化也就成了任人为私利所用的东西.一个民族若陶醉于泡沫文化,这个民族也就如漂萍一般,失去了根本.北京奥运165张扬的中华文明让我们高扬起自尊自信的头颅,我们终于可以和世界各民族站在同一座平台交流彼此的文明,让中华文明为全世界共享.我们因此被人尊重,我们也因此尊重别人.但是我们也有人表现出不那么尊重自己,也因此不尊重别人,缺少对文明应有的尊重.比如令国人扼腕叹息的某支球队,输了比赛,又输了人.究其根本原因,这是缺少文明,更不要说对文明的尊重.
在新的时代,各个民族的和平竞争,说到底,是文明的竞争,是人们文明程度的竞争.对文明的敬重,是对人们最起码的要求.不敬重文明,个人无以安身立命,家庭无以在社会驻足,国家无以繁盛,民族无以和谐发展.这是社会进步的必然逻辑.
时下,冠以"文化"的人和事比比皆是,但热闹之余感到,其中似掺杂了一些随意性、功利性,少了对文化"敬惜字纸"的敬畏感.就此,我们在"话题"栏目中约请几位专家学者从不同角度发表议论.
以后,我们还就不同话题展开讨论,欢迎广大读者、作者垂注.
