深入资料｜深入进去

摘要： “一门深入”是什么意思？南无阿弥陀佛！楼主您好！您之前理解的专修与杂修是正确的，念《大悲咒》又读《普门品》是杂修，又诵经，又持咒也是杂修！净空法师也说过就一句南无阿弥陀佛念到底就是...

“一门深入” 是什么意思？

南无阿弥陀佛！楼主您好！您之前理解的专修与杂修是正确的，念《大悲咒》又读《普门品》是杂修，又诵经，又持咒也是杂修！净空法师也说过就一句 南无阿弥陀佛 念到底就是一门深入！而您所举得例子，净空法师说的“念阿弥陀佛圣号，也念《无量寿经》，也念《地藏经》都很好”这是善巧方便地说法，因为凡夫都是散乱心，不能专一，不能完全破除自己的错误的知见而完全相信佛说，或者法师开示！所以念佛的人多，老实念佛的您看有几个？少之又少。例如佛在经上说念佛就可往生西方极乐世界，善导和尚，法照大师，印光大师等等净土宗祖师都说老实念佛定能往生极乐世界，又有几人依教奉行呢？祖师教导都是简单，平实，而我们凡夫不信这个，就是喜欢谈玄说妙。所以净空法师真正用意是引杂修归专修，引多门归一门，到最后落实到一部净土经典，一句 南无阿弥陀佛 ！这种善巧方便说法是针对那些已经修学净土宗了还舍不得其他经咒的人说的！而不是说您已经专诵《无量寿经》了，还要再加诵《地藏经》，这种想法就是错解了净空法师的本意！

所以说择法眼非常重要，真正的专修就是像您之前理解的那样毫不夹杂，像善导和尚说的“专复专”，专了还要再专！怎么可能还会有丝毫加杂呢？所以净宗法师就教导已经专修念佛的净宗弟子，如果不是专修念佛的同修最好不亲不近，以防退心！就像您本来知道专杂区别，后来看的多了，这个说修学佛法一定要学某某经咒，那个说某某经咒功德如何如何，一定要加诵，看的多了，您就动心了，如果真的按着做了，就杂修了，损失大了！当然推荐的人是好心，但是对专修的人来说变成杂修了，那就是好心变坏事了！

所以您说的念《大悲咒》有时还念《地藏经》严格来讲不算一门，标准杂修！

问题补充：

什么叫“一个法门”？一个就不用解释了，表示数量！法门要好好解释下！什么是 法?本师释迦牟尼佛一生所说的经典都称为法。如果佛说的法与我们的根机相应，我们依据法能修行，证果。那这个法对于我们来说就叫法门。所谓切机切理。例如小学教材对小学生来讲就可以称作法门。如果佛说的法与我们的根机不相应，我们依据法不能修行，不能证果，那对我们来说就只是法而

>>>>精品（暖文爽文）在线阅读<<<<

没有门，就不能称为法门。所谓切理不切机。例如大学教材对小学生来讲就只是法，不是法门。所以以我们现在的末法五浊恶世的根机来讲，只有净土宗可以称为法门，其他的像楼主说的念经，念咒等等都是法，而不是法门！

女生连12厘米都受不了吗

据统计，中国女人的阴道平均长度为14.5CM，一般请款12CM是没事的，当然也不排除例外。

还有一点爱爱的时候要让女生保持放松，，兴奋状态，给她足够的爱意，不能太粗鲁，让她兴奋，进入状态，有足够的爱/液，这样再慢慢进入，不要一下子进去了，这样里面就会越来越湿润，才能更包容你的尺寸。

什么是深入性交

●姿势的种类

姿势即性交时男女双方的姿势，这方面并无一定的规定，人类之性交姿势乃

是经过一段长时间自然演变而形成的。

1、姿势的分类

东洋一带早已将各种姿势加以分类，一般通称为四十八种形态，其中包括九

十六种姿势。

日本平安朝时代所发行的书“医心方”里，有一篇是房内篇，其中已有详细

的叙述。这本书是从中国输入的医学书籍所翻译出来的，其中主要部分为隋唐时

期的医学记录。

西洋也有爱经（卡马．史得拉着）之类关于性方面的指导书籍，书中详细记

载着性交姿势方面的诸事。

2、姿势的学习

动物的性交姿势只有一两种，而人类却拥有各式各样的姿势，而且极富变化。

究其原因乃在于人类手脚的运用远较其他动物为灵活自如，而且人类性交的

目的并非只为繁衍后代而已，同时也是爱情的表现，所以才会有种种不同的性交

姿势。

但是有些夫妇在读过这类书籍经过尝试之后，最后只固定其中一两种自己喜

爱的姿势，因此虽然有许多种类却没有一一尝试的必要。

各种姿势是须经过一段时间后才能熟悉的，所以看过各种姿势的指导书籍后，

有时不妨尝试看看，但并不须要把每种姿势从第一页起都试过一遍。

●基本姿势

此种所作的性交姿势分类，由于种类多，互相间难免重复，会混淆不清。

1、正常的姿势

顾名思义，这是一种广泛采用的姿势，本姿势中结合的程度相当深，男性的

yin茎全部都能产生接触感，而女性阴部也能完全接受刺激，且在射精之后仍然可

以一直保持原来的姿势，对女性而言，能获得更多的欢娱，医心方之中称此种姿

势为龙翻。

2、伸展姿势

于yin茎插入之后，女性的双腿伸直的姿势即为伸展姿势，本姿势之优点为可

对yin茎产生强烈的压迫感，由于双腿的伸直而使阴道口变窄，因此可使性器之间

的摩擦更为激烈。

3、屈曲姿势

女性双腿大幅度缩起姿势称为屈曲姿势。也是通常到妇产科时，在诊断台上

所做出的姿势，若要作到彻底，只需把腿架在男人的肩上，这样可明显的露出外

阴部。

4、仰卧姿势

这是一种彼此不把体重压在对方身上，而是男性从女性背后进行性交通常是

疲倦时所采取的姿势。

房间内若是还有小孩或双亲同住时，这种姿势较不显眼，而且也比较方便。

本姿势的缺点是性器的结合很浅，对性器的刺激较小。但是在怀孕期间不能

有太大的刺激之时，这种姿势就相当合适了。

5、高腰姿势

这是在女性的腰部垫上一个枕头之类的东西，使腰部位置提高以容纳yin茎的

一种姿势。

阴道口较后的新婚女性，阴道口和yin茎不容易结合之时，可采用这种方式。

由于腰部的位置提高，使阴道保持水平的位置，因此当yin茎插入之时就不会有什

么阻碍了。

6、坐姿

这种姿势分两种，一为彼此面对进行，一为女性背过身子进行。

顾名思义，这是男性采取坐姿，将双腿伸长，抱着坐于腿上的女性的一种姿

势。

男性若能将双手放在后方做支撑，使上身中斜，则还可以高速双方性器官结

合的深度。同时男性也可以用一双手来抚摸女性的性器，以刺激对方。

由背后进行的后入姿势，女性稍向前坐，可使结合的深度增加，男性可从后

方用双手来爱抚女性的乳房。

7、骑乘姿势

女性在男性之上，采用骑马的姿势，会使子宫下降，阴道口变宽，yin茎也容

易与子宫接触。

使用这种方法时，即使是yin茎短小的男性，也能给女性强烈的刺激。

男性在上的姿势，重要的是男性要掌握主动权，而在骑乘势中，女性就掌握

主动权了，男性可以看到女性在性交时过程中的每一个表情，对男性而言也是一

种刺激，能明显的引起亢奋感。

男女之间必须情深似海，彼此心中毫无芥蒂，才能让女性采取如此主动性的

姿势。

8、肘膝姿势

女性的臀部朝上，两肘支撑上体，面向下趴伏，也可以枕头之类的东西垫着

胸部。

这种姿势中阴道是由上朝下，而且yin茎与阴道正好相对向的移动，插入虽然

有些困难，但一旦插入之后，yin茎便能给阴道强烈的刺激，也刺激男性使兴奋增

强。

这种姿势与动物的性交相似，因此有些女性不太喜欢。

以上所述的只是基本姿势而已，只要手脚的稍作改变，便能由此而发展到千

变万化的境界。

但就如前而所提及的，这些姿势的分类只是为了方便才加以归类和命名，不

要固执于任何一两种，顺其自然因地制宜才是最理想的。

对于长时间墨守成规的夫妇，了解并尝试这些之后，相信定能得到理想的结

果。

●希望怀孕的姿势

不妊的原因很多，若仅采取某种姿势就可怀孕，当然是不行的。所谓易于怀

孕的姿势，必须以夫妇双方都很健康，没有任何不孕因素为先决条件，才能成立。

当经过现代医学的诊断之后，仍然查不出不妊的原因之时，这种姿势也许还

派得上用场。

1、屈曲姿势

也就是古人所称的屈曲位，男女相对，妻子在下仰卧，双腿高举，把双腿架

在男性的肩上。

这种姿势能使膣前庭和阴道口露出，便于yin茎的插入，结合的程度也较深，

这样的姿势能使保持精液的部位——后窟圆盖，便于积存精液和摄取精子。

射精之后，若一直保持原来姿势达三十分钟左右，精子是一定会进子宫的，

抽出yin茎之后，还必须在腰下放置枕头，让女性保持原来的姿势。

中国古代的性书中，这种屈曲姿势被称为“龟腾”。

龟腾中，女性将双腿架于男性双肩上者，称为野马跃，架于男性的臂弯之间，

男性以双手提升女性腰部的方法，此时yin茎更能深入，女性得到更大的欢悦。

这是使精液进入体内的一个理想之方法。

2、肘膝姿势

容易受孕的另一个姿势称为肘膝位。这是女性以两肘与膝使腰部提高，男性

由后方插入的方式，也可以在胸部下方放置枕头来代替肘部的支撑。

采用本姿势时要注意尽量提高臀部，放低两肩，为了将精液存在膣圆盖里，

因此射精之后必须保持原来的姿势，男性离开之后，可在腹部下方铺置棉被，以

避免疲劳。

●性器短小的姿势

性器短小并不会使男性无法性交，所谓的性无能仅是指勃起能力不够或其他

原因之类，在正常生活中只要能勃起就一定能性交。

有人会认为自己的性器短小，事实上大部分的人的性器都是在平均长度以内

的。但是普通大小的性器对于肥胖的人或肚子凸出的男人而言，相对的就变短了。

这种情形下，只要在女性臀部下垫置枕头，把腰部稍微提高，就能有理想的性生

活了，如果男性能以双手把女性的腰部提起，就更为完美了。

1、屈曲姿势与高腰姿势

性器短小或男性肥胖以致无法充分显露性器时，采用屈曲姿势和高腰姿势比

较适当。

这两种方式下的性器结合程度相当深，能给予女性欢悦，因此虽然性器短小，

却一点也不会产生自卑感。

高腰姿势在医心方之中称为翡翠交，也就是意味着翡翠与相交的意思，目前

称为面对面的高腰姿势，亦即女人仰卧抬起双腿，男人略蹲张开妇腿，位于女性

双腿之间，两手抱着女性之腰，令玉茎进入阴道之中。

2、后坐姿势

性器短小者可采用另一种后坐姿势，即是女性的之臀部成蹲姿来进行，若还

是不能适合性器短小的男性那就必须再移向前方一些，然后再弯下腰，如此可使

性交运动自如，而且结合之程度也比较深。

3、骑乘姿势

这是一种男性采取仰卧，女性跨坐其上之姿势，双方面对就骑马一橛，因此

取这个名称。

女性跨在上面半身直立，可使子宫下降，女性由于大腿张开跨坐，而使阴道

大为张开，yin茎易于进入，而且插入之后，yin茎的前端能子宫颈部，如此纵使性

器短小，也能使女性获得充分的满足。

但是由于这个姿势能提高快感，在接近高潮之时，女性全身之肌肉会收缩，

全身精神紧张以致于使身体向后移，因此在到达高潮之时会产生yin茎退出的缺点。

对性器短小的男性更是严重，所以要特别注意，女性在达到高潮之时还要保

持原来的姿势是相当困难的，因此最后还是会回复伸展姿势，然而伸展姿势对性

器短小的男性是相当不利的。

骑乘姿势在医心方中称为空翻蝶，含有蝴蝶在空中飞舞的意思，男性仰卧两

腿伸展，女性正面坐男之上，以手扶持使阳峰进入玉门之中。这种姿势与日本江

户时代的腹枪姿势相当，从前就已经晓得这个玉茎深入的姿势适于性器短小之男

性了。

●性器长而大时的姿势

男性的yin茎长而且大，以致无法性交，乃属特别情形，此书不考虑这种情形。

1、背面姿势

一般而方，背面姿势由于靠着臀部，因此yin茎插入之程度较浅，又由于看不

到女性的脸，因此在害羞的情况下，这是一大优点，而且女性的阴道口变窄，能

使摩擦感增加。

医心方里称此种为玄蝉附，意思就是说，红中带黑的蝉，附在树干上的意思。

其解说如下：女子伏卧，两足伸展，男子趴伏其大腿内则两腿微曲，两微抱

女子之颈，由后持玉茎进入玉门之中，此法性器结合的程度比较浅。

2、后方卧势

背面姿势中的卧姿，称为后方卧姿，此种姿势对yin茎短小的男性非常不合，

但是对yin茎长大的男性来说，就恰是一种理想之姿势了。

这种姿势在所有性交之中最不显眼，最适合在与孩子同住的情形，但是yin茎

短小的男性却不易插入。

●男性疲倦的姿势

1、女性在上姿势

丈夫疲倦时，为了不增加其疲劳，最常用的就是女性在上的姿势。

这个方式中，男性只要仰卧就可以，性交的主动权操在女方手中，可使男性

完全不消耗能量而完成性交活动。

女性在上的姿势也有种种不同的变化，先以男性仰卧来说，就有双腿合拢与

分开的不同。

女性方面有双肘支撑害男性两侧，或是两腕直立于男性两侧，以及两膝直立

完全坐在男性身上等等。

其中最激烈的应算是跨于男性中腰部位，使腰部坐直做上下运动的姿势了。

这个姿势可以使yin茎深入阴道之内，由于子宫下降，因此龟头能够直接刺激子宫

而使男女皆能获得快感。

男性由于自始而终皆保持同一姿势不需活动，因此是一个在男性疲倦之时，

能使双方满意的姿势。

2、前坐姿

丈夫疲倦时可采用的另一种就是前坐姿。

男女面对面，男性坐下伸出两腿，女性大腿张开跨坐于男性之上，彼此互相

拥抱的姿势。

这是双方做皮肤全面性的接触，因此刺激很强烈，二人面对面也能聊天，性

交活动由女人来做，男人只要保持同姿势就可以了。

这种情形下，男性把双手置于背后，完全由女性来运动，当yin茎插入阴道之

后，女性也把双手置于男性之后，刺激对方的方法是采用提高臀部之法。

男性把手放在背后，任凭女性摆布的情况，总是令人有一种不够的感觉，此

时的女性也把手放到男性背后，作两脚向前伸出或向后弯之动作来使性器结合，

由于刺激增强可获得较大快感。

3、后坐姿

这是男性坐着两手置于背后，女性背向男性坐其上的上位姿势，此时女性之

阴道口朝后，yin茎易于插入而且女性的运动也比较自如，适于男性疲倦时采用。

这个姿势的缺点就是彼此不见不到对方的脸，因而无法交谈。

4、仰坐姿

男性所喜爱的另一个姿势是侧卧，彼此不让体重加诸对方，男性可以由前面

或后面插入。

由于不必随对方的体重，因此适合在疲倦时采用，这是一个只要一接触便能

享受乐趣的的适当姿势，能够长时间维持的姿势才能享受其乐趣，无论男女，在

疲倦时可采用此法，但其缺点是插入的深度较满，而无法获得充分的刺激。

●女性疲倦时的姿势

对于女性来说，只要不是太勉强的姿势，都可适合疲倦的女性的。

1、正常姿势的变形

在正常姿势之中女性把两腿盘在臀上，由男性做上下反复运动，女性的臀部

会跟着上下摇动。

因此就是自己没有作运动，也会被摇动而得以提高喜悦的程度。

2、伸展姿势

yin茎进入之后，使双腿伸展的就是一种能使女性喜悦的姿势。此时男性若不

能让自己的重量压在女性身上，就要用双手支撑自己的体重，仅让yin茎接触对方，

这很能让对方得到快感。

而且由于女性的双腿伸展使阴道变窄，因此，男性能在运动中得到充分的摩

擦，交得到快乐。

伸展中有两种开形态，一是男性双腿合拢，置于女性两腿之间，另一种是男

性两腿张开，使女性的双腿放在自己两腿之间，二者形态的功能完全一样。

3、背面姿势

这是一种女性伏卧，从后面插入的方式，这方式若一开始就伸长双腿会很不

容易插入，所以必须让女性先张开双腿插入之后再合拢并自然的伸展双腿。男性

尽可能不要让自己的体重压在女性的身上，因此要用双手或双肘支撑自己体重，

仅这点相当重要。

不论是伸展式或背面式都给予男性较强的压迫，并得到充分的摩擦和快感，

这就是其优点，但也由于性器结合的不够深入，所以在性交运动中yin茎会滑落。

无论如何，女性在疲倦之时，采用此静止的方式是非常理想的。

4、侧卧姿势

这也是被女性所欢迎的，也就是侧卧，在医心方之中称此为利脏法，这是因

为彼此的五腑六脏都处于优势之故，试看其解说：女子侧卧，两股微弯，男子横

卧，反向利于此，行四九之数，数终则止，能使人之气和，且能治女门之寒，日

行四次，二十日必可痊愈。也就是说这个方法能使腰部冰冷的症状在二十日内痊

愈，所以是一种很理想的姿势。

女子面向下，身体正直俯卧，男人伏在她背后，将阳具深深插入后，略抬高

女股，再用阳具刺小yin唇，反复作五十次，等到对方春情荡荡，粘液流溢，阴道

颤动，yin户大开达到高潮后就停止动作，便能消除因喜、怒、忧、悲、恐、惊等

七种情绪导致的病症。

“蝉附”交娱中，女子的姿势是面向下俯卧，在交合时动作较少，钦半在左

右摆臀来男人的阳具冲刺，这也是很适合yin户生得比较低的女性运用。

男人虽说是伏在女子背上，但却不是将全身力量放置在她身上，而是用双肘

支撑着身体的重量，双脚打开领先在床上，因此，在下位的女子，不会因为男人

全身重量压得她透不过气来。

行房时的呼吸比较急促，若胸部受到压迫，会造成呼吸困难，破坏性交情趣。

男人在行此法时，得顾名思义，蝉是附而非压。

女子因受姿势的限制，身上又有男人伏着，若想要她有很理想的配合行动是

不太可能的。因此男人便是负着绝大部分的劳务。假如女子yin户生得太低，或是

长度不够，便会在抽送之际滑出阴道，此时不妨在女子骨盆下放小枕头之类的东

西，以使yin户抬高暴露。

由这种姿势变化而出的，是男人与女子同样侧身并卧，进行交合，在这种姿

势并卧下，女子可免受男人重量压迫。男人也可以不必用双手两腾来支撑身体，

甚至于懒一点的男人根本毫不出力，而完全由女子摆动。

大诗人白乐天的弟弟白行简，曾作赋歌颂皇帝和武则天交合之乐，唐皇在性

交方面是比较懒于行动的，他喜欢采用并卧蝉附式，白行简的这篇文章，在甘肃

省，敦煌县的鸣沙山一个石室中被掘出来的，名叫“天地阴阳交合大乐赋”。其

中描写武则天打开凤帐，爬上龙床，花容月貌，星眼明眸，由侍女挽扶着衣裳，

露出雪玉般肌肤，献出丰润的玉臀，皇帝将三番两次地抽送，以满足武后无边的

情欲。

玄女经九法中虽然没有上述的侧位，但在以后所述的“七损”里却出现了侧

位，白乐天作的“长恨歌”里，曾有“在天愿作比翼鸟”，据说就是描写玄宗和

杨贵妃，象比翼鸟一般的侧卧位的性技法。

“女子面向上正躺，双膝提起弯曲至胸前。”玄女又接着说男人跪姿面对女

子，双手推女腿至女乳，阳具刺激大前庭腺，并刺激阴核。在一抽一送之际，必

须深浅适度，并充分爱抚摩擦阴核。

女子此时就会有很高的快感，自然摆动起身体粘液也大量地分泌而出。阳具

便更深插入使女子达到高潮后即休战罢兵，若依此诀窍，男人定会精力百倍，身

体强壮。

此时为要宣泄快感情绪，必然会左右摇摆不停，连带地使男人也左右腾翻不

已，再加上阳具左往右往，会像只乌龟般沉醉在腾云架雾中。因此，称这种姿势

为龟腾，实在描写得淋漓尽致。

龟腾交合法，可以使阳具深入阴道，由于女子双腿提高屁股也自然升高。yin

户便能为男人饱览无遗，有些人观念非常不正确，尤其女子更怕男人饱赏她的阴

阜。其实女性的生殖器也是身体各种器官之一，它的功能和构造是伟大而神奇的。

一般毛发较多的部位，除了毛发外，便是yin户附近所生的耻毛。有许多民族

间，或在某些时期非常风行拨除阴毛。象古罗马的女子，阴毛的拨除，已经成为

一种时髦的习尚，正象现代的舞女拔掉腋毛一般。在古希腊的雕塑女像里，我们

自然找不到有阴毛的女像，但是这不过是艺术创作而已，它显然和实际生活无干。

因为我们发现在同时代的花瓶图像中，所有的女像都是有阴毛的。此外，一般艺

妓的裸像上，也是有阴毛的。希腊女性美的典型人物，脱埃城的海伦，她的遗像

就有阴毛，其他就可想而知。这显示出各个民族，在各个时期中的审美观点，都

是大同小异的。

耻毛和男人的胡子一样，它们早先只不过是纯粹和生理保护作用和第二性征

的表象。正和许多禽类所生的羽毛，马和狮子的髦发一样，耻毛和胡子，有时候

价值很高。在男人，它代表着人格的尊严与华贵，在女子，它是美貌至高无上的

标识。但有时候，它又不免遭人厌弃。以致被截短刮光或完全拨净。

早年基督教反对留胡须，后又主张刮除阴毛。英国维多利亚女皇时期公认把

阴毛画在画像上是令人作呕三日的。

现代文明社会里，大家似乎都不再注意耻毛的有无，女人把时间都在头发梳

理和眉毛之上了。

●勃起不全的补求姿势

1、屈曲姿势

这是一种女性的双腿架于男性肩上的姿势，男性因为能瞧见女性外阴部，而

且yin茎的摩擦外阴部时最起码也能勃起一半。同时女性因充分的湿润，阴道入口

也已经张开，这样yin茎虽然并未充分勃起，但还能滑入阴道之中。

yin茎一插入之后，女性便将双腿靠拢，以手腕将男性抱紧，自己先开始性交

运动。

此时半勃起状态的yin茎由于阴道的缩紧刺激，不久男性便能完全勃起，而可

以开始性交的运动。

这个姿势也可以在射精之后，想再来一次时采用。

医心方中称超过不全为绝气，而且对屈曲姿势颇为推崇，亦即“绝气者，因

有心欲，若强行则汗流，则气郁终至。心热而目盲，若要治愈，令女正卧，男子

抬起其双腿，深深直入，女子则自行动摇，日行九次，十日之内必可痊愈。

在中国古时认为阳萎是房事过度的结果，治疗之方是每日采取屈曲方式性交

九次，十日之内便可自然痊愈，这真是一种积极的治疗法。

2、高腰姿势

在床沿使女性的阴部靠近床铺边缘的睡姿，能产生与屈曲方式相同的效果。

若是床铺高度适当，男性只要站着便可以将半起的yin茎放入已经充分张开的

阴道口内。

一旦yin茎进入阴道，女性就开始以原势作上下运动，并且将双腿并紧，将男

性之性器夹紧，这是相当重要的步骤。

其结果会和屈曲方式一样，由于双腿并紧而使yin茎被阴道缩紧夹住，也由于

女性之自行运动而使半勃起状态的yin茎完全勃起。

●怀孕时期姿势

1、初期用伸展姿势

怀孕初期之腹部尚未凸起，起先采用正常姿势，在进入之后再取伸展姿势，

可使男性之性器受到强烈之压迫感。在这种姿势中，女性不用积极运动，而由男

性主动，因此男性很快就能兴奋并射精。

2、后期用背后俯卧姿势在怀孕的后期，女性因腹部凸出，无法用普通的姿

势，此时最适当之姿势应该是背面姿势了。

在背后侧卧姿势中，女性完全没有负担，而且由于女性臀部之阻挡，yin茎不

会太过深入，对子宫的刺激不会太大，因此自古以来就被推崇为怀孕期间的最佳

姿势。

这种姿势无法使男性满足，但有缓和男性性欲之作用。

对男性而言，虽不能获得满足，但一定要考虑到是否可以深入，因此这个姿

势虽然刺激小，但在怀孕期间一定要想开一些，并多予合作才行。

yin茎若是不能勃起，通常是无法进入阴道的，然而一般情况下，人总是愈急

愈糟。

在这种情形下，女性必须要帮助丈夫使其略为勃起而得以插入，一旦插入后，

由于受到刺激，就会比较容易完全勃起。

也有人建议在怀孕后半期用后坐姿，这姿势固然有女性身上没有重压的优点，

但是女性稍向前倾，性器结合的程度较深，对子宫的刺激也较大，因此奉劝大家

不要用。

3、绝对不可用的姿势

怀孕期间不可以采取的姿势是女方在上姿势，尤其是骑乘姿势更是千万不可。

结合太深，直接而强烈刺激子宫，有时会发生破水现象而导致流产。

谢谢楼主采纳！

我们班的女同学中午时候把手深入我裤裆中，我是男的，还摸来摸去的，有时她们心情不好还会踢JJ怎么办啊

你最好和家长老师说，因为她们的行为已经构成了猥亵